Сл |
Текст |
Эф |
Сл |
Текст |
Эф |
1 | Живопись Древней Руси. Урок литературы в 9 классе. | 0 |
21 | или алой одежде, часто украшенной крестами. На голове | 3 |
2 | Цели урока: Познакомиться с шедеврами древнерусской | 0 |
часто изображают корону (митру). Фон иконы как правило |
живописи и зодчества Узнать о жанрах искусства Узнать |
золотой. Данную икону написал Симон Ушаков. Христос |
имена знаменитых древнерусских иконописцев. |
держит открытое Евангелие от Матфея, и можно прочитать |
3 | | 1 |
такие слова: «Придите, вы, кого Отец мой благословил… |
4 | | 1 |
Ибо когда я бывал голоден, вы давали мне еду; я был |
5 | Мозаика. Мозаика Алтаря Киевской Софии. Мозаика – | 11 |
измучен жаждой, и вы поили меня вином; я был |
монументальная живопись с помощью разноцветных кусочков |
странником, и вы давали мне приют; я бывал раздет, и вы |
слюды. Мозаичными панно украшались Византийские храмы и |
давали мне одежду…». |
русские древние храмы, например, Собор Софии в Киеве. В |
22 | Спас в Силах. Андрей Рублёв. 1410. Особый вид Спаса | 1 |
алтарной части храма сохранилась мозаика 11 века |
на Престоле – Спас в Силах – нашёл распространение в |
«Богоматерь». В связи с набегами кочевников это |
основном в русской иконописи. Христос в окружении |
искусство был утрачено. Интерьер Киевской Софии. |
ангельских сил также восседает на троне. На заднем |
6 | Фрески. Роспись растительными красками на сырой | 1 |
плане русские иконописцы изображали наложенные друг на |
штукатурке. Пётр Александрийский. Фреска церкви Спаса |
друга ромб или четырёхугольник интенсивного красного |
на Нередице в Новгороде. 1199. |
цвета (символ славы) и сине-зелёный овал. |
7 | Иконы. Станковая живопись, выполнялась на досках | 1 |
23 | Спас Ярое око – икона середины 14 века. В русской | 4 |
яичными красками. Иконопись нигде не была так |
иконописи периода Золотой Орды был весьма популярен |
популярна, как на Руси. |
Спас Ярое око. Этот лик как бы ссылка на слова Писания: |
8 | Иконостас – иконы, собранные в ряды – чины -, | 3 |
«Не мир принёс вам, но меч». Это оплечное изображение |
которые закрывают алтарь. Чины иконостаса. |
Христа со скорбным ликом и яростными глазами. Данная |
9 | Богоматерь Оранта (Знамение). Особенно на Руси | 5 |
икона из Успенского собора, который расписывали |
любили изображать Богоматерь. Существовали различные |
греческие мастера. Здесь видна энергичная светотеневая |
виды изображений: Оранта, Умиление, Одигитрия, |
и цветовая моделировка объёмов. Художники пытаются |
Троеручица и Панагия. |
изобразить энергичность святого. |
10 | Богоматерь Знамение Царскосельская. Знамение, или | 1 |
24 | Феофан Грек. Христос Вседержитель. Феофан Грек | 5 |
Оранта, изображалась по пояс, с руками, разведёнными в |
стремится передать святого в момент религиозного |
стороны. В центре иконы изображался Иисус. |
подвига или экстаза. Его работам характерна экспрессия, |
11 | Одигитрия Синайская. Одигитрия также изображалась | 1 |
внутренняя сила. |
по пояс. На руках она держит младенца и указывает рукой |
25 | Фрески Феофана Грека. Фрески Феофана Грека легко | 0 |
на него. |
узнать по пастельным тонам и белым бликам, которые |
12 | Богоматерь Корсунская и Донская. Лик умиление. | 2 |
используются в изображении волос святых и драпировок их |
13 | | 1 |
одежд. Линии достаточно резкие. |
14 | Богоматерь Троеручица. | 2 |
26 | Феофан Грек Авель. Фреска из храма Преображения в | 0 |
15 | Великая Панагия Шире Небес и Ярославская. | 0 |
Новгороде. |
16 | Успение Богородицы. | 0 |
27 | Святые Борис и Глеб. Феофан Грек. Житийная икона из | 1 |
17 | Спас Нерукотворный. Это самое древнее из | 1 |
Коломны. Особую популярность получают иконы с |
канонических изображений. Согласно легенде, первый |
изображением избранных святых. Особо почитались на Руси |
образ Христа чудесно отпечатался на плате, поднесённом |
Николай Чудотворец, Святые Борис и Глеб. |
им к лицу. Этот плат обладал чудотворной силой – он |
28 | Феофан Грек «Преображение» Икона из Переяславля | 1 |
исцелил от проказы царя города Эдессы Авгаря. Таким |
Залесского. Чудесное проявление божественной природы |
образом, создателем первой иконы был сам Христос. |
Христа, ошеломляющее апостолов и низвергающее их |
Первоначально Святой Плат хранился в Эдессе до 944 |
наземь, воплощено с поразительной энергией. |
года, затем был перенесён в Константинополь. Симон |
Взволнованность и драматизм сочетаются с композиционной |
Ушаков. |
динамикой. |
18 | Добрый пастырь. Второй древнейший образ Христа, | 2 |
29 | Иоанн Предтеча – икона Благовещенского собора в | 1 |
уходящий корнями в античную живопись, - Добрый пастырь. |
Москве. Три мастера – Феофан Грек, Андрей Рублёв и |
В Евангелие от Иоанна написано: «Аз есмь пастырь |
Прохор с Городца – расписывали Благовещенский собор в |
добрый, пастырь добрый полагает жизнь свою за овец». |
Кремле. Это фигура из деисусного чина. |
Все иконы, изображающие доброго пастыря, относятся к |
30 | Рублёв «Троица». Эта икона была написана в похвалу | 0 |
эпохе раннего средневековья. В более поздние периоды |
Сергию Радонежскому. Тихая беседа ангелов полна |
изображения Доброго пастыря встречается редко. |
дружеской откровенности. Средний ангел (Христос) |
19 | Христос-Эммануил. Много трогательных образов было | 3 |
благословляет жертвенную чашу, а левый ангел (Бог-отец) |
создано в рамках этого канона. Эммануил («С еами Бог») |
благословляет его самого на страдания. Фигуры словно |
– Христос в младенчестве. В Писании сказано: «И нарекут |
вписаны в круг, который символизирует гармонию. Цвета |
ему имя Эммануил» Маленького Христа обычно изображают |
характерны творческой манере Рублёва. Это светлые и |
со свитком в руке. Свиток подчёркивает, что пришёл |
яркие тона. |
именно тот, о ком говорили ветхозаветные пророки. В |
31 | Дионисий Архангел. Фреска собора Рождества | 4 |
данном случае Христос изображён с открытым Евангелием в |
Богородицы Ферапонтова монастыря. 16 век. Черт, |
руке – как Судия на Страшном Суде. |
присущие творчеству Дионисия в Ферапонтовом монастыре: |
20 | Христос - Пантократор. Наибольшее количество икон, | 6 |
Душевная просветлённость Гармоническая красота колорита |
фресок и мозаик создано в рамках этого канона. |
Отсутствие трагический сцен. |
Серьёзный, суровый Пантократор («Вседержитель») будто |
32 | | 0 |
обозревает землю с небес, говоря: «Аз есмь Альфа и |
33 | Найдите определение иконы. Станковая живопись, | 2 |
Омега, кто Был, кто есть и кто будет, Всемогущий». Его |
выполненная яичными красками по специально выделанной |
глаза, кажется, смотрят не только на вас, но и через |
доске. Монументальная живопись, выполненная |
вас, призывая через его глаза смотреть на небеса. |
растительными красками по мокрой штукатурке. |
Согласно канону, в левой руке Христа – закрытое |
Монументальная живопись, выполненная из кусочков |
Евангелие, пальцы правой руки сложены таким образом, |
разноцветной слюды. |
что образуют греческие символы «IC XC» (указательный и |
34 | Какой ряд иконостаса посвящён Саваофу? | 3 |
средний пальцы вверх». Обычно верхняя одежда Христа |
Праотеческий. Деисусный. Праздничный. Местный. |
(гиматий) изображалась синей – это символ человеческого |
35 | Найдите среди данных икон Одигитрию. 1. 2. 4. 3. | 3 |
воплощения Христа; а рубаха (хитон) – красной, иногда |
36 | Каков вид иконы Богоматери, прижимающей ребёнка к | 3 |
лиловой – это символ божественной сущности Христа. |
себе? Одигитрия. Оранта. Панагия. Умиление. |
21 | Спас на Престоле. Спас на Престоле – разновидность | 3 |
37 | Найдите среди данных икон изображение Пантократора. | 2 |
Пантократора, изображение Царя Небесного Иерусалима. |
1. 3. 2. |
Христос в царских одеждах сидит на троне с открытым |
38 | Найдите феску Феофана Грека. | 2 |
Евангелием в руке – символом Страшного Суда. Согласно |
39 | Найдите среди данных икон житийную. 4. 2. 1. 3. | 3 |
этому канону, Христос изображается в сверкающей золотом |
| | |
39 |
«Живопись Древней Руси» | Живопись Древней Руси |
80 |
http://900igr.net/fotografii/istorija/ZHivopis-Drevnej-Rusi/ZHivopis-Drevnej-Rusi.html