ВИЧ-инфекция у женщин |
|
ВИЧ
Скачать презентацию |
||
| << Вирус иммунодефицита человека | ВИЧ у беременных >> |
Фото из презентации «ВИЧ-инфекция у женщин» к уроку медицины на тему «ВИЧ»
Автор: eanton. Чтобы познакомиться с фотографией в полном размере, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все фотографии на уроке медицины, скачайте бесплатно презентацию «ВИЧ-инфекция у женщин» со всеми фотографиями в zip-архиве размером 2169 КБ.
Скачать презентациюВИЧ-инфекция у женщин
содержание презентации «ВИЧ-инфекция у женщин»| Сл | Текст | Эф | Сл | Текст | Эф |
| 1 | Убеждения, духовность и ВИЧ: использование | 0 | 31 | организациями, основанными на вере. Программа «Женщины | 0 |
| преимуществ и преодоление препятствий. Программа | за положительные инициативы» поддерживается грантом | ||||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | компании Abbott. | ||||
| грантом компании Abbott. | 32 | Взаимодействие с религиозными лидерами. Религиозные | 0 | ||
| 2 | Содержание. 2. Программа «Женщины за положительные | 0 | лидеры могут быть могущественными советниками, | ||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | примерами для подражания и учителями, а община к ним | ||||
| 3 | Введение. Программа «Женщины за положительные | 0 | внимательно прислушивается Религиозные лидеры хотят | ||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | помочь в решении проблем, связанных с ВИЧ-инфекцией, но | ||||
| 4 | Что мы понимаем под духовностью, верой, религией и | 0 | могут нуждаться в поддержке Если бы Вы были религиозным | ||
| убеждениями? Духовность ‘человеческий опыт, который | лидером Какой была бы Ваша роль? Как Вы могли бы | ||||
| стремится выйти за пределы себя и найти значение и цель | говорить о сексе во время службы? Как бы Вы справлялись | ||||
| через связи с другими людьми, природой и/или Высшим | с отсутствием признания другими учреждениями? 32. 32. | ||||
| Существом. Духовность может включать в себя религиозные | 32. Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| элементы или традиции’. Вера ‘твердое убежденность в | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| том, что невидимая сила контролирует человеческие | 33 | Преимущества взаимодействия с религиозными | 0 | ||
| судьбы, доверие Высшему существу и/или вера в роль | лидерами. Существует большое количество организаций, | ||||
| этого существа в контроле человеческой судьбы’. 4. | использующих подход к ВИЧ-инфекции, основанный на вере | ||||
| Программа «Женщины за положительные инициативы» | Многие из них разработали соответствующие проекты и | ||||
| поддерживается грантом компании Abbott. | ресурсы, направленные на обучение религиозных лидеров и | ||||
| 5 | Что мы понимаем под духовностью, верой, религией и | 0 | оказание им помощи: поддержка членов их конгрегации, | ||
| убеждениями? Религия ‘организованный подход к | живущих с ВИЧ-инфекцией обучение общины и, таким | ||||
| духовности человека, которая, как правило, включает в | образом, снижение негативной настроенности против | ||||
| себя набор рассказов, символов, убеждений и практик. | людей, живущих с ВИЧ-инфекцией содержательные дискуссии | ||||
| Они часто имеют сверхъестественный или трансцендентный | во время служб поощрение открытости внутри паствы. 33. | ||||
| характер, что придает смысл жизненному опыту человека | Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| через связь с высшей силой, Богом или богами, или | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| наивысшей истиной’. Убеждения ‘психологическое | 34 | ВИЧ и инициативы религиозных организаций. Программа | 0 | ||
| состояние, в котором человек считает истиной какое-либо | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||||
| предположение’. 5. Программа «Женщины за положительные | грантом компании Abbott. | ||||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | 35 | African HIV Policy Network (AHPN). Союз африканских | 0 | ||
| 6 | Почему духовность, вера или религия важны для | 0 | общинных организаций и их сторонников Выступают за | ||
| женщин, страдающих ВИЧ-инфекцией? Жизнь с ВИЧ-инфекцией | честную политику в отношении людей, живущих с | ||||
| заставляет многих пациентов задумываться о смысле | ВИЧ-инфекцией/СПИДом в Великобритании, обеспечивают | ||||
| жизни, поиске руководства и новой цели в жизни. Люди, | обучение, поддержку, проведение исследований и | ||||
| страдающие ВИЧ-инфекцией, часто описывают свой диагноз | доступность информации С помощью National African HIV | ||||
| как «катализатор» или положительная поворотная точка в | Prevention Programme (NAHIP) в AHPN разработали ресурсы | ||||
| их жизни – духовность может быть положительным фактором | для христианских и мусульманских религиозных лидеров и | ||||
| у женщин с ВИЧ-инфекцией. Ironson et al. J Gen Intern | африканских общинных организаций. 35. 35. Программа | ||||
| Med, 2006; Kremer et al. AIDS Care 2009. Программа | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | грантом компании Abbott. | ||||
| грантом компании Abbott. 6. 6. 6. | 36 | AHPN: Нарушая громкую тишину вокруг проблемы | 0 | ||
| 7 | Почему духовность, вера или религия важны для | 0 | ВИЧ-инфекции. Часть кампании ‘Изменяя перспективы’ | ||
| женщин, страдающих ВИЧ-инфекцией? Многие люди, живущие | Набор материалов (DVD и руководство) для христианских | ||||
| с ВИЧ-инфекцией, обращаются за дополнительной | религиозных лидеров, которые рекомендуется использовать | ||||
| поддержкой к некоторым убеждениям или системам | во время служб и семинаров Свой вклад вносят | ||||
| преодоления, к духовности, религии, вере, общинам или | представители широкой сети людей, живущих с | ||||
| организациям, основанным на вере. Большинство женщин, | ВИЧ-инфекцией, включая религиозных лидеров и других | ||||
| живущих с ВИЧ-инфекцией, в Европе и Северной Америке | лиц, желающих открыто говорить о своем статусе Целью | ||||
| являются выходцами из общин с сильными формами | программы является стимулирование дискуссий на тему | ||||
| духовности, веры или религии. В исследованиях, | различных аспектов, связанных с ВИЧ-инфекцией, включая | ||||
| посвященных оценке значимого повышения духовности серди | стигмы, обследование, передачу, поддержку и позитивный | ||||
| людей, живущих с ВИЧ-инфекцией, была продемонстрирована | взгляд на жизнь. Программа «Женщины за положительные | ||||
| важность убеждений. Ironson et al. J Gen Intern Med, | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| 2006; Kremer et al. AIDS Care 2009. 7. 7. 7. Программа | 37 | Религиозные организации: важный источник информации | 0 | ||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | для религиозных лидеров. Каритас (католическая церковь) | ||||
| грантом компании Abbott. | Использует целостный подход к болезни, сосредотачивая | ||||
| 8 | Трудности, с которым приходится сталкиваться | 0 | внимание на физических, интеллектуальных и духовных | ||
| женщинам, страдающим ВИЧ-инфекцией. Отношения, | потребностях человека Международная организация Каритас | ||||
| независимость, насилие. Воспитание, беременность, дети | лоббирует применение препаратов, адаптированных для | ||||
| с ВИЧ-инфекцией. Качество жизни с ВИЧ-инфекцией. | детей, страдающих ВИЧ-инфекцией и СПИДом | ||||
| Психологическая травма, связанная с диагнозом. | Пресвитерианская организация по борьбе со СПИДом | ||||
| Ранимость вследствие изоляции. Стигмы, связанные с | Приветствует тех, кто защищает и заботится о людях и | ||||
| напряжением, страх, скрытность. Стресс, связанный с | семьях, пострадавших от ВИЧ-инфекции или СПИДа Поощряет | ||||
| разглашением. Старение и менопауза. Депрессия, | Церковь жить вне служения Иисуса любви и | ||||
| суицидальные мысли/действия, эмоциональный стресс. | справедливости. 37. 37. Программа «Женщины за | ||||
| Горе, чувство потери и вины. Приверженность к лечению. | положительные инициативы» поддерживается грантом | ||||
| Эксплуатация и насилие. 8. 8. Программа «Женщины за | компании Abbott. | ||||
| положительные инициативы» поддерживается грантом | 38 | Религиозные организации: важный источник информации | 0 | ||
| компании Abbott. | для религиозных лидеров. Лондонский всемирный фонд | ||||
| 9 | Духовные изменения, связанные с постановкой | 0 | борьбы со СПИДом обеспечивает практическую помощь на | ||
| диагноза ВИЧ. 37%. Kremer et al. AIDS Care 2009. 9. | дому людям, живущим с ВИЧ-инфекцией/СПИДом, в районе | ||||
| Программа «Женщины за положительные инициативы» | Лондона осведомленность о ВИЧ и учебные семинары защита | ||||
| поддерживается грантом компании Abbott. | и помощь советами выходцам из Африки, живущим в районе | ||||
| 10 | Где женщины, страдающие ВИЧ-инфекцией, могут искать | 0 | Лондона добровольные возможности общин церкви/синагоги, | ||
| поддержку? Источники поддержки ВИЧ-инфицированных | связанные с переподготовкой и инициативой «Назад к | ||||
| женщин. Работники системы здравоохранения. Поддержка | работе». 38. Программа «Женщины за положительные | ||||
| других женщин, страдающих ВИЧ. Друзья. Семья. Рабочее | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| место и более широкий социальный круг. Община. | 39 | Strategies For Hope Trust (SFHT). Благотворительная | 0 | ||
| Религиозные организации Мечта проведения религиозных | организация в Великобритании сотрудничает со многими | ||||
| обрядов. Внутренняя духовность. 10. Программа «Женщины | другими организациями в Африке, Азии, Европе, Северной | ||||
| за положительные инициативы» поддерживается грантом | Америке и на островах Карибского бассейна с целью | ||||
| компании Abbott. | формирования позитивного мышления практических действий | ||||
| 11 | Потенциально отрицательные стороны – Когда | 0 | в области заботы о пациентах с ВИЧ-инфекцией/СПИДом, | ||
| убеждения, вера, духовные ценности и религия могут | поддержки и профилактики, в особенности в странах | ||||
| стать препятствием на пути лечения ВИЧ. Программа | Африки, расположенных южнее Сахары. Бесплатные | ||||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | обучающие книги, посвященные различным аспектам | ||||
| грантом компании Abbott. | ВИЧ-инфекции в Африке/Азии. Буклеты для религиозных | ||||
| 12 | Вера и убеждения, как препятствия в профилактике | 0 | лидеров ‘Напоминание о заботе‘. 39. 39. 39. Программа | ||
| ВИЧ-инфекции. Совет воздерживаться или «всестороннее» | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||||
| обучение безопасному сексу? Религиозные учения иногда | грантом компании Abbott. | ||||
| используются как обоснование совета о воздержании | 40 | Tearfund. Tearfund является ведущей | 0 | ||
| Убеждения, такие как «Бог меня защитит» и «Бог | благотворительной организацией, работающей совместно с | ||||
| предназначил это мне» могут обнадежить Рискованное | христианской церковью по всему миру. Проект Tearfund | ||||
| поведение Чувство беспомощности Отказ от дальнейших | обращается к религиозным лидерами: ‘Здесь и сейчас: Как | ||||
| действий Отрицание. 12. 12. 12. Программа «Женщины за | Ваша церковь может помочь людям, живущим с | ||||
| положительные инициативы» поддерживается грантом | ВИЧ-инфекцией?’ Предлагает возможные практические | ||||
| компании Abbott. | действия, помогающие церкви решать проблемы, с которыми | ||||
| 13 | Потенциально отрицательное влияние религиозных | 0 | сталкиваются люди из их общины, живущие с ВИЧ-инфекцией | ||
| организаций на женщин, живущих с ВИЧ-инфекцией. | Рекомендации по проведении встреч для молитвы / служб. | ||||
| Возможно отрицательное воздействие на | 40. Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| ВИЧ-инфицированных женщин, если религиозные | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| организации, учения, традиции и религиозные общины …. | 41 | Christian Aid. Christian Aid – это ведущая | 0 | ||
| …используют религию или традиции как обоснование того, | британская и ирландская организация, работа которой | ||||
| что ВИЧ-инфекция является «наказанием». … формируют у | основана на христианской религии Christian Aid | ||||
| людей Негативное мнение об их лечении. ...Предлагают | обеспечивает в общине уход и поддержку, работая с | ||||
| решения, но с различными оговорками для уязвимых групп | местными первичными организациями для того, чтобы: ~ | ||||
| женщин. 13. 13. 13. Программа «Женщины за положительные | Предотвращать передачу ВИЧ ~ Преодолеть стигмы и | ||||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | дискриминацию людей, живущих с ВИЧ-инфекцией. 41. | ||||
| 14 | Стигмы, чувство стыда и вины. Стигмы: “атрибут | 0 | Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||
| индивида, дискредитированного в глазах общества, и | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| снижают его социальный статус». Существуют стигмы | 42 | Christian Aid. Организация Christian Aid отошла от | 0 | ||
| ВИЧ-инфекции, в том числе в некоторых общинах, в | использовавшегося ранее в профилактике подхода ‘ABC’ : | ||||
| которых ВИЧ-инфекция считается «Божьей карой» Чувство | Abstinence, Be faithful, Condom use (Воздержание, Вера, | ||||
| вины может проистекать из некоторых религиозных учений | Использование презервативов) В настоящее время она | ||||
| Религия может играть роль в: формировании стигм | предлагает более целостный поход к профилактике | ||||
| ВИЧ-инфекции отказе от дискриминации и принятии женщин, | ВИЧ-инфекции - ‘SAVE’ , разработанного африканской | ||||
| страдающих ВИЧ-инфекцией. Zou et al. BMC Public Health | организацией-партнером ANERELA+: S – Safer practices | ||||
| 2009. 14. 14. 14. Программа «Женщины за положительные | (более безопасная практика) A – Available medication | ||||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | (доступное лечение) V – Voluntary counselling and | ||||
| 15 | Положительные стороны – Что убеждения, вера, | 0 | testing (добровольные консультации и обследование) E – | ||
| духовные ценности и религия могут дать женщинам, | Empowerment (расширение прав и возможностей) Подход | ||||
| страдающим ВИЧ-инфекцией. Программа «Женщины за | SAVE, помимо ключевых элементов подхода ABC, также | ||||
| положительные инициативы» поддерживается грантом | включает в себя: Информацию о несексуальных способах | ||||
| компании Abbott. | передачи ВИЧ, обследовании, уходе и поддержке Борется с | ||||
| 16 | Молитва, как «отсутствие советчика». К ролям, | 0 | заблуждением о том, что ВИЧ передается только при | ||
| которые молитва играет в благосостоянии, относятся: | сексуальном контакте Борется со стигмами и | ||||
| Функция отсутствующего советчика Создание | дискриминацией ВИЧ-инфицированных людей Утверждает, что | ||||
| сострадательной «схемы жизни» Прерывание отрицательных | ‘ВИЧ – это вирус….а не моральное наказание’. 42. | ||||
| размышлений Содействие осознанию Содействие позитивному | Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| мышлению Достижение результатов. Ridge et al. Sociol | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| Health Illn 2008. 16. 16. 16. Программа «Женщины за | 43 | Использование убеждений, веры и религии в качестве | 0 | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом | части медицинского ухода и пасторского попечения. | ||||
| компании Abbott. | Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| 17 | Благоприятное воздействие молитвы. Молитва может | 0 | поддерживается грантом компании Abbott. | ||
| играть роль важного буфера в отношении стресса Женщины | 44 | Каким образом духовность должна быть включена в | 0 | ||
| часто используют молитву для того, чтобы преодолеть | план заботы о ВИЧ-инфицированных людях? Понимание и | ||||
| первичный шок, печаль и злость после получения | признание духовного здоровья имеет решающее значение | ||||
| информации о диагнозе ВИЧ-инфекции Многие находят | для эффективности лечения и мер, направленных на уход и | ||||
| молитву эффективной стратегией заботы о себе Когда | профилактику Многоплановый подход представляет собой | ||||
| необходимо справиться с проблемами, связанными со | наилучший план ухода при решении проблем, связанных с | ||||
| здоровьем, женщины больше полагаются на молитву и | депрессией у ВИЧ-инфицированных женщин Обеспечение | ||||
| религию, чем мужчины. 17. Программа «Женщины за | целостного ухода требует от работников здравоохранения | ||||
| положительные инициативы» поддерживается грантом | и духовных лидеров наличия знаний о связи духовных | ||||
| компании Abbott. | вопросов и депрессии. 44. Программа «Женщины за | ||||
| 18 | Молитва и решение о лечении ВИЧ-инфекции. Если я | 0 | положительные инициативы» поддерживается грантом | ||
| молюсь, Бог даст мне правильно лечение и правильных | компании Abbott. | ||||
| людей, который будут направлять меня в борьбе с | 45 | Религиозные лидеры. Религиозные лидеры могут быть | 0 | ||
| ВИЧ-инфекцией. Я последую совету врача… приду домой и | сильным примером для подражания в своей общине их | ||||
| буду молиться об успехе лечения и буду делать то, что | уважают как заслуживающий доверия источник советов и | ||||
| захочет Господь. Молитва – первая вещь, но Вы также | рекомендаций они влияют на восприятие они поощряют | ||||
| нуждаетесь в поддержке врачей, которые будут | поддержку членов паствы Использование доступных | ||||
| подталкивать Вас вперед и помогут обрести понимание. | ресурсов для углубления понимания и обеспечения | ||||
| Мой врач хочет чтобы я продолжал лечение, а я сказал, | обучения будет приводить к тому, что религиозные лидеры | ||||
| что должен подумать об этом, но я просто помолилась… Я | станут принимать активное участие в оказании поддержки | ||||
| была напугана, но я молилась Богу, чтобы он дал мне | женщинам, живущим с ВИЧ-инфекцией. 45. 45. 45. | ||||
| мудрость и знание. Врач направляет Ваш организм и все | Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| происходящие в нем реакции… Но молитва направляет Вашу | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| душу, когда Вам нужен внутренний мир и силы. Crane et | 46 | Обязательная часть консультаций с работниками | 0 | ||
| al. AIDS Education and Prevention 2000. 18. Программа | системы здравоохранения. Духовность и религия должны | ||||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | обязательно регулярно обсуждаться с женщинами, живущими | ||||
| грантом компании Abbott. | с ВИЧ-инфекцией. Это делает их более счастливыми, | ||||
| 19 | Духовность может обеспечить поддержку через | 0 | поскольку дает возможность высказаться. Работники | ||
| построение позитивной «схемы жизни». “Почему, когда и | системы здравоохранения часто ощущают нехватку времени | ||||
| как я заразилась?”. “Как мне жить с ВИЧ-инфекцией?”. | и опыта, когда им приходиться обсуждать то, сколь | ||||
| Духовность может помочь ВИЧ-инфицированным женщинам | важную роль играет духовность в процессе преодоления | ||||
| «двигаться дальше». «Там» есть кто-то, кто «на моей | ВИЧ-инфекции. Это должно стать стандартной практикой, | ||||
| стороне» Комфорт и поддержка со стороны «высших добрых | чтобы женщины, живущие с ВИЧ-инфекцией, не чувствовали | ||||
| сил» Смысл жизни. 19. Программа «Женщины за | себя некомфортно. 46. Программа «Женщины за | ||||
| положительные инициативы» поддерживается грантом | положительные инициативы» поддерживается грантом | ||||
| компании Abbott. | компании Abbott. | ||||
| 20 | Положительное влияние веры и духовности. Комфорт. | 0 | 47 | Обязательная часть консультаций с работниками | 0 |
| Преодоление. Обретение «смысла». Спокойствие. Счастье. | системы здравоохранения. Женщинам, живущим с | ||||
| Поддержка. Осознание. Доверие. Ощущение того, что у | ВИЧ-инфекцией, для того чтобы начать говорить о | ||||
| тебя есть будущее. Силы, чтобы протянуть руку помощи | духовности с медицинскими работниками, может | ||||
| другим. Обретение позитивного настроя. 20. Программа | потребоваться «разрешение». Врачи должны знать каким | ||||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | образом обсуждать вопросы веры/религии с женщинами, | ||||
| грантом компании Abbott. | живущими с ВИЧ-инфекцией, даже если сами они не | ||||
| 21 | Научные доказательства: Духовность, религия и | 0 | религиозны. При обсуждении убеждений и вопросов веры с | ||
| клинические исходы. Программа «Женщины за положительные | людьми, живущими с ВИЧ-инфекцией, врачи должны | ||||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | оставаться беспристрастными. Материалы FICA могут | ||||
| 22 | Лечение ВИЧ-инфекции влияет на разум и тело. Разум | 0 | помочь преодолеть эти препятствия (см. следующий | ||
| Потенциальное благоприятное воздействие АРТ на | слайд). 47. Программа «Женщины за положительные | ||||
| умственное и эмоциональное благосостояние Тело | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| Потенциальное благоприятное воздействие АРТ на | 48 | Оценка духовности при помощи FICA. Схема FICA | 0 | ||
| физическое благосостояние и видимые проявления | (Faith, Importance, Community, Address in care - Вера, | ||||
| ВИЧ-инфекции. 22. Программа «Женщины за положительные | Важность, Община, Обращение за заботой) разработана для | ||||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | того, чтобы помочь врачам инициировать обсуждение с | ||||
| 23 | Духовность и клинические исходы. Более высокая | 0 | пациентами их веры и убеждений. Вера и убеждения | ||
| духовность оказывает положительное влияние на | Считаете ли Вы себя духовными или религиозным | ||||
| эмоциональные аспекты и может привести к: снижению | человеком? Какова Ваша вера или убеждения? 48. | ||||
| выраженности эмоционального стресса снижению частоты | Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| депрессии повышению оптимизма лучшей психологической | поддерживается грантом компании Abbott. Puchalski C | ||||
| адаптации улучшению сохранения CD4+ клеток улучшению | & Romer AL. J Palliat Med 2000; 3:129-137. | ||||
| контроля вирусной нагрузки. 23. Программа «Женщины за | 49 | Оценка духовности при помощи FICA. Схема FICA | 0 | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом | (Faith, Importance, Community, Address in care - Вера, | ||||
| компании Abbott. | Важность, Община, Обращение за заботой) разработана для | ||||
| 24 | Духовные практики оказывают положительное влияние | 0 | того, чтобы помочь врачам инициировать обсуждение с | ||
| на здоровье и эмоциональное благополучие. Автор. | пациентами их веры и убеждений. Вера и убеждения | ||||
| Популяция исследования. Ключевые результаты. Ironson | Считаете ли Вы себя духовными или религиозным | ||||
| & Kremer, 2008. 74 пациента с ВИЧ-инфекцией. | человеком? Какова Ваша вера или убеждения? Программа | ||||
| Смертность в течение 3-5 лет среди пациентов с | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||||
| позитивной духовной трансформацией была в 4 раза ниже, | грантом компании Abbott. 49. Puchalski C & Romer | ||||
| чем среди пациентов без нее (20% против 80%, p=0.024). | AL. J Palliat Med 2000; 3:129-137. | ||||
| Fitzpatrick с соавт., 2007. 901 взрослый с | 50 | Влияние медицинской и пасторской заботы на жизнь | 0 | ||
| ВИЧ-инфекцией В США (по результатам опросника). Среди | пациенток с ВИЧ-инфекцией. Медицинские работники могут | ||||
| пациентов, не получающих ВААРТ, риск смерти был ниже у | активно взаимодействовать с религией в жизни людей. | ||||
| пациентов, практиковавших духовные ритуалы. Ironson с | Религиозные лидеры имеют хорошие возможности для | ||||
| соавт., 2006. Продольное исследование на протяжении 4 | воздействия на аспекты, связанные со здоровьем своей | ||||
| лет у 100 пациентов с ВИЧ-инфекцией. У 45% наблюдалось | паствы. Обеим группам может потребоваться | ||||
| увеличение религиозности / духовности после выявления | дополнительное обучение и поддержка для развития этих | ||||
| ВИЧ-инфекции, что коррелировало с значимо большим | навыков. Понимание имеет решающее значение для | ||||
| сохранением CD4+ клеток и лучшим контролем вирусной | эффективности лечения, ухода и профилактических мер. | ||||
| нагрузки. Cotton с соавт., 2006. 450 пациентов с | 50. 50. 50. Программа «Женщины за положительные | ||||
| ВИЧ-инфекцией. Чем дольше пациенты живут с ВИЧ/СПИДом, | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| тем выше вероятность того, что они станут более | 51 | Убеждения и практический вклад различных религий. | 0 | ||
| религиозны / духовны. 24. Программа «Женщины за | Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| положительные инициативы» поддерживается грантом | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| компании Abbott. | 52 | Убеждения и практическое влияние на ВИЧ-инфекцию: | 0 | ||
| 25 | Духовные практики оказывают положительное влияние | 0 | контрацепция. Буддизм. Некоторые считают контрацепцию | ||
| на здоровье и эмоциональное благополучие. Автор. | приемлемой, если она предотвращает зачатию. Протестанты | ||||
| Популяция исследования. Ключевые результаты. Scarinci с | – может быть приемлемой, если не является средством | ||||
| соавт., 2009. 83 ВИЧ-инфицированных женщины, средний | поощрения или разрешения промискуитета | ||||
| возраст 43 года, 62% афро-американцев. Была выявлена | Римско-католическая церковь – в целом не одобряет | ||||
| положительная взаимосвязь между духовным благополучием | контрацепцию. Христианство. Отсутствие запрета на | ||||
| и количеством духовных практик (молитва в одиночестве, | контроль рождаемости Некоторые писания включат | ||||
| помощь другим и слушание музыки). Polzer Casarez, 2008. | рекомендации по контрацепции – советы, касающиеся | ||||
| 38 матерей, страдающих ВИЧ-инфекцией, афроамериканского | контрацепции, тем, кто этого хочет. Индуизм. | ||||
| происхождения. Женщины справлялись со стрессом, | Сексуальная этика, как правило, не позволяет секс вне | ||||
| связанным с ВИЧ-инфекцией, с помощью общения с Богом: | брака, так что ислам учит о том, что контроль над | ||||
| «Бог контролирует» и «Бог требует участия». Ridge с | рождаемостью следует понимать в контексте отношений | ||||
| соавт., 2007. 44 ВИЧ-инфицированных пациентов (10 | мужа и жены. Ислам. К допустимым методам контрацепции | ||||
| женщин). Несветская молитва может быть использована в | относятся противозачаточные таблетки и ВМС. Иудаизм. | ||||
| качестве средства, обеспечивающего самостоятельное | 52. Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| укрепление здоровья. Некоторые люди, живущие с | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| ВИЧ-инфекцией, могут применять ее для изменения | 53 | Убеждения и практическое влияние на ВИЧ-инфекцию: | 0 | ||
| субъективного отношения и разработки собственных | воздержание. Иногда практикуется некоторыми | ||||
| установок, которые поддерживают здоровье. Ironson с | христианскими концессиями, например, Великий пост в | ||||
| соавт., 2006. 100 разнотипных пациентов ВИЧ-инфекцией, | Католической церкви. Христианство. Индуизм. Может быть | ||||
| наблюдение на протяжении 4 лет. Наличие положительного | неотъемлемой частью индуистской религии Различные виды | ||||
| образа Бога был ассоциирован с более качественным | воздержаний на основе личных убеждений и местных | ||||
| иммунным (CD4) и вирусологическим контролем (ВН), в то | обычаев. Часто практикуется в исламе Рамадан – «полное» | ||||
| время как наличие негативного образа Бог был | воздержание от продуктов питания, напитков, интимных | ||||
| ассоциирован с более быстрым прогрессированием | отношений и курения, с рассвета до заката в течение | ||||
| заболевания. 25. Программа «Женщины за положительные | месяца. Ислам. Может предполагать полное воздержание от | ||||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | приема пищи и питья, в том числе воды Чистка зубов | ||||
| 26 | Духовные практики оказывают положительное влияние | 0 | может быть запрещено по основным дням поста, например, | ||
| на здоровье и эмоциональное благополучие. Автор. | во время Йом Кипур Прием основных медикаментов, как | ||||
| Популяция исследования. Ключевые результаты. Peltzer с | правило, не допускается. Иудаизм. 53. Программа | ||||
| соавт., 2007. Женщины, живущие с ВИЧ-инфекцией, с | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||||
| наркоманией в анамнезе. Женщины, страдающие | грантом компании Abbott. | ||||
| ВИЧ-инфекцией/СПИДом, часто пренебрегают своим | 54 | Убеждения и практическое влияние на ВИЧ-инфекцию: | 0 | ||
| здоровьем, отказываясь от практик, способствующих | взаимоотношения полов и секс. В рамках христианства, | ||||
| укреплению их здоровья. Cotton с соавт., 2006. 450 | англиканская община, как правило, имеет отдельное | ||||
| пациентов, живущих с ВИЧ-инфекцией. Люди, живущие с | отношение к вопросу о гомосексуализме. Христианство. | ||||
| ВИЧ-инфекцией, обладающие большим оптимизмом, более | Индуизм. В индуизме брак считается соединением двух | ||||
| высокой самооценкой, большей удовлетворенностью жизнью, | людей для жизни. В некоторых мусульманских обществах | ||||
| меньшинства и те, кто меньше употребляют алкоголь, | многоженство разрешено для мужчин. Ислам. Брак | ||||
| по-видимому, более духовны и религиозны. Szaflarski с | считается идеальным состоянием личного существования | ||||
| соавт., 2006. 450 амбулаторных пациентов с | Мужчина без жены, или жена без мужа, считаются | ||||
| ВИЧ-инфекцией/СПИДом в трех городах США (14% женщин). | неполным. Иудаизм. 54. Программа «Женщины за | ||||
| Увеличение духовности / религиозности было | положительные инициативы» поддерживается грантом | ||||
| ассоциировано с ощущением улучшения жизни; 29.97% - | компании Abbott. | ||||
| вследствие прямого эффекта; 38.54% - вследствие | 55 | Клинические наблюдения. Программа «Женщины за | 0 | ||
| непрямого воздействия, посредствам убеждений, связанных | положительные инициативы» поддерживается грантом | ||||
| со здоровьем (29%), и сомнений, связанных с состоянием | компании Abbott. | ||||
| здоровья (9%). 26. Программа «Женщины за положительные | 56 | Клинические наблюдения: культура, убеждения и вера | 0 | ||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | пациента с ВИЧ-инфекцией, история Кристины. Как | ||||
| 27 | Образ Бога оказывает важное влияние на исходы. | 0 | Кристина справилась с этой ситуацией? Кристина, 35 лет, | ||
| Автор. Популяция исследования. Ключевые результаты. | женщина африканского происхождения, живущая в Европе со | ||||
| Maman с соавт., 2009. 40 африканских женщин, страдающих | своим мужем Кристина - ВИЧ+, ее муж - ВИЧ- Кристина | ||||
| ВИЧ-инфекцией. Концептуализация пациентом инфекции, как | забеременела в ходе искусственного оплодотворения Ее | ||||
| пути, выбранного Богом, и вера в то, что в силах Бога | ребенок умер до родов Ее культура не позволяет женщинам | ||||
| исцелить их, увеличивала эмоциональный комфорт женщин и | горевать при смерти ребенка, поскольку предполагает, | ||||
| давала им надежду. Ironson с соавт., 2006. 100 | что мертвый ребенок вернется, если ты будешь горевать | ||||
| пациентов, страдающих ВИЧ-инфекцией. Наличие | следующий ребенок также может умереть. 56. 56. | ||||
| отрицательного образа Бога было значимо ассоциировано с | Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| более быстрым снижением уровня CD4+ клеток и более | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| выраженным увеличением вирусной нагрузки, в то время | 57 | Клинические наблюдения: культура, убеждения и вера | 0 | ||
| как положительный образ Бога был значимо ассоциировано | пациента с ВИЧ-инфекцией, история Кристины. Кристина | ||||
| с увеличением уровня CD4+ и снижением вирусной нагрузки | призналась своей матери, которая успокоила ее и | ||||
| с течением времени. Программа «Женщины за положительные | сказала, что она должна скорбеть, как европейская | ||||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. 27. | женщина, и ничего страшного не произойдет Этот совет | ||||
| 28 | Духовные практики оказывают положительное влияние | 0 | помог ей присоединиться к группе для родителей, дети | ||
| на эмоциональное здоровье. Автор. Популяция | которых умерли, которая помогла ей справиться с ее | ||||
| исследования. Ключевые результаты. Perez с соавт., | потерей и разработать более позитивный взгляд на ее | ||||
| 2009. Проспективный анализ, в который было включено 180 | будущее. Каким образом скорбь Кристины могла ей помочь? | ||||
| взрослых, страдающий ВИЧ-инфекцией. Психологические и | 57. Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| обучающие вмешательства, к которым относятся медитации | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| и молитвы, могут улучшить настроение людей, | 58 | Конец истории Кристины. Кристина хочет снова | 0 | ||
| восприимчивых к духовным практикам, за счет снижения | забеременеть и консультируется по этому поводу Ее | ||||
| выраженности симптомов депрессии. Braxton с соавт., | главным вопросом является ее вера в Бога, и в то, что | ||||
| 2007. 308 чернокожих ВИЧ-инфицированных женщин. У | здоровье ее следующего ребенка в его руках Она | ||||
| чернокожих ВИЧ-инфицированных женщин, живущих на | нуждается в поддержке, чтобы доверять своему телу, | ||||
| юго-востоке США, духовность уменьшает выраженность | которое, как она думала, ее подвело Она считает, что | ||||
| симптомов депрессии. Yi с соавт., 2006. 450 пациентов | Бог дал ей задание нести ответственность за свое | ||||
| (86% мужчины). Большинство людей, живущих с | здоровье. Программа «Женщины за положительные | ||||
| ВИЧ-инфекцией, отмечают значимые симптомы депрессии. | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. 58. | ||||
| Более плохое состояние здоровья и восприятие, менее | 58. | ||||
| активная социальная поддержка и более плохое духовное | 59 | Клиническое наблюдение: воздержание и религиозные | 0 | ||
| самочувствие были ассоциированы со значимой | убеждения у пациента с ВИЧ-инфекцией, история Садии. | ||||
| выраженностью симптомов депрессии. Damida SG, 2006. | ВИЧ+ исламская женщина, практикующая воздержание во | ||||
| Обзор литературных данных, касающихся связи духовности, | время Рамадана Открылась перед религиозной общиной | ||||
| умственного здоровья и качества жизни, связанного со | Прекращает прием препаратов во время поста Считает, что | ||||
| здоровьем, у женщин, страдающих ВИЧ-инфекцией, с | Бог позаботится о ней. 59. 59. Программа «Женщины за | ||||
| диагностированной депрессией. Женщины с ВИЧ-инфекцией | положительные инициативы» поддерживается грантом | ||||
| более подвержены депрессии по сравнению с мужчинами. | компании Abbott. | ||||
| 28. Программа «Женщины за положительные инициативы» | 60 | Исход истории Садии. Врач узнает об отсутствии | 0 | ||
| поддерживается грантом компании Abbott. | приверженности к лечению Использование схемы FICA | ||||
| 29 | Влияние духовности на приверженность к лечению. | 0 | облегчило обсуждение Ее врач побудил женщину обратиться | ||
| Духовность / убеждения, связанные с разумом и телом, | к своему религиозному лидеру После беседы со своим | ||||
| влияют на принятие решений о лечении и приверженности к | религиозным лидером и врачом пациентка осознала | ||||
| лечению пациентов с ВИЧ-инфекцией Они действуют и как | важность приверженности к лечению. 60. Программа | ||||
| препятствие, и как мотивация Убеждения, связанные с | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||||
| разумом и телом, могут усилить приверженность к лечению | грантом компании Abbott. | ||||
| Люди, верящие в то, что здоровье контролируется | 61 | Клиническое наблюдение: гендерный дисбаланс и | 0 | ||
| «Высшими Силами», чаще отказываются от проведения АРТ. | религиозные убеждения при ВИЧ-инфекции. Женщина | ||||
| 29. Программа «Женщины за положительные инициативы» | осознает свой ??ВИЧ + статус и рассказывает об этом | ||||
| поддерживается грантом компании Abbott. | своей семье религиозной общине У мужа также выявлен ВИЧ | ||||
| 30 | Резюме. Духовные практики могут быть ассоциированы | 0 | Домашнее насилие, поскольку муж винит жену в своем | ||
| с благоприятным клиническим исходом Духовные практики | заболевании. Каким образом врач может помочь женщине | ||||
| оказывают положительное влияние на эмоциональное | важность обращения к своей религии за поддержкой? 61. | ||||
| здоровье и благополучие пациентов, а также на исходы | 61. Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||||
| Влияние духовности на приверженность к лечению может | поддерживается грантом компании Abbott. | ||||
| быть различным. 30. Программа «Женщины за положительные | 62 | Благодарим Вас за внимание! Есть ли какие-либо | 0 | ||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | вопросы? Программа «Женщины за положительные | ||||
| 31 | Поддержание контакта с духовными лидерами и | 0 | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | ||
| 62 | «ВИЧ-инфекция у женщин» | ВИЧ-инфекция у женщин | 0 | |||
http://900igr.net/fotografii/meditsina/VICH-infektsija-u-zhenschin/VICH-infektsija-u-zhenschin.html
cсылка на страницу
Медицина
31 тема
Медицина
○ Разделы медицины
Беременность
Диагностика
Болезни
○ Забол. нервной системы
○ Заболевания ЖКТ
○ Заболевания дыхания
○ Эндокрин. заболевания
○ Заболев. мочевыд. сист.
○ Сердечно-сосуд. забол.
▫ Болезни сердца
○ Заболевания крови
○ Рак
○ Кожные заболевания
○ Наследств.заболевания
○ Психическ. расстройства
Инфекции
○ Инфекцион. заболевания
○ Вирусные заболевания
▫ Вирусы
▫ Грипп
○ Венерич.заболевания
▫ СПИД
▫ ВИЧ
Здравоохранение
○ Медицинск. образование
○ Медицинские работники
○ Медицинская этика
○ Медицинская помощь
○ Лекарства
Тема
ВИЧ-инфекция у женщин
ВИЧ
12 презентаций
ВИЧ-инфекция у женщин
Презентация: ВИЧ-инфекция у женщин | Тема: ВИЧ | Урок: Медицина | Вид: Фото