История и методология науки |
Наука | ||
<< История и методология науки | Методология научного исследования >> |
![]() Фалес VII-VI вв |
![]() Пифагорейская школа (VI-V вв |
![]() Атомистическая школа (VI-Vвв |
![]() Атомистическая школа (VI-Vвв |
![]() Гиппократ (460 – 377 гг |
![]() Аристотель (384 – 322 гг |
![]() Неоплатонизм, раннее христианство |
|||
Автор: . Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока философии, скачайте бесплатно презентацию «История и методология науки.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 1104 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | История и методология науки. Макиенко | 19 | Философия: Теоретическая (исследование |
Марина Алексеевна. 1. | изменяющегося бытия - физика и | ||
2 | Наука в европейской истории. 2. | естествознание, включая науку о человеке; | |
3 | Вопросы: Наука и философия в эпоху | исследование бытия абстрактных | |
Античности. Наука и философия в эпоху | математических объектов - различные | ||
Средневековья. 3. | разделы математики; первая философия, | ||
4 | Проблема возникновения науки. Наука - | исследование бытия как такового | |
опыт практической деятельности - | -метафизика; Практическая (деятельность | ||
зародилась ок. двух миллионов лет назад, | человека, устройство государства, мораль); | ||
наука - доказательный вид знания , | Поэтическая (творчество, искусство, | ||
отличающегося от мифологического мышления | этика). 19. | ||
– VI в. до н.э., наука – специфическая | 20 | Логика – методологический инструмент | |
форма знания, социально-духовное | всех наук «Органон». изучает: 1) основные | ||
образование – XVI – XVII вв.н.э. наука - | виды бытия; 2) соединения и разделения | ||
соединение исследовательских программ и | этих видов бытия, которые выражаются в | ||
программ высшего образования – XIX в. 4. | суждении; 3) способы, которыми ум при | ||
5 | Фалес VII-VI вв.до н.э. Проблема | посредстве рассуждений может перейти от | |
первоначала – вода. Доказал теоремы: | истины известной к истине неизвестной. | ||
вертикальные углы равны; треугольники с | Формы мышления соответствуют формам бытия. | ||
равной одной стороной и равными углами, | 20. | ||
прилегающими к ней, равны; углы при | 21 | Наука универсальна, но возникает через | |
основании равнобедренного треугольника | индукцию, опирающуюся на данные | ||
равны; диаметр делит круг пополам; угол, | чувственного восприятия об индивидуальной | ||
вписанный в полуокружность, всегда будет | сущности и ее индивидуальных свойствах; | ||
прямым. 5. | предпосылки науки самоочевидны и не | ||
6 | Все из воды и в воду все разлагается. | нуждаются в доказательствах; первое в | |
Заключает он об этом из того, что, | обосновании всякой истинной науки - | ||
во-первых, начало всех животных сперма, а | обнаружение необходимых связей, которые не | ||
она влажная; так и все вещи, вероятно, | являются просто случайными и выражаются в | ||
берут свое начало из влаги. Во-вторых, из | необходимых суждениях; далее из очевидных | ||
того, что все растения влагой питаются и | принципов с помощью силлогистического | ||
от влаги плодоносят, а лишенные ее | рассуждения может быть выведено | ||
засыхают. В-третьих, из того, что сам | последующее знание; в завершении - | ||
огонь Солнца водными испарениями питается | дедукция, или вывод т.е. способ с помощью | ||
равно как и сам космос. Все образуется из | которого ум переходит от уже известного к | ||
воды путем ее затвердевания и испарения. | неизвестному; предмет науки – | ||
Все плавает по воде, от чего происходят | индивидуальные предметы. 21. | ||
землетрясения, вихри и движения звезд. | 22 | Философские проблемы науки в | |
Фрагменты ранних греческих философов. 6. | творчестве Аристотеля. Процесс познания | ||
7 | Анаксимандр (VII – VI вв. до н.э.). | мира человеком. Истинность умозаключений. | |
Первоначало – апейрон «О природе» - | Корреляция умозаключений и | ||
проблема становления Космоса - от момента | действительности. Предмет науки, | ||
его возникновения до происхождения живых | классификация наук. Определение базовых | ||
существ и человека. Солнце. Земля. Луна. | понятий – движение, изменение, | ||
Звезды. Земля. Система мира по | причинность. 22. | ||
Анаксимандру. 7. | 23 | 2. Наука и философия в эпоху | |
8 | Пифагорейская школа (VI-V вв.до.н.э.). | Средневековья. 23. | |
Пифагор – число, единица. отношения чисел | 24 | Продолжение научных программ | |
как символы некоторой божественной | Античности (IIIв.до н.э.-IIIв.н.э.). | ||
реальности. 8. | геометрия Евклида, механика Архимеда, | ||
9 | « У пифагорейцев мы найдем, что одни | астрономия Птолемея. 24. | |
углы посвящены одним богам, другие - | 25 | Неоплатонизм, раннее христианство. | |
другим. Так, например, поступил Филолай, | Тертуллиан (155/165 —220/240) «Верую, ибо | ||
посвятивший одним богам угол треугольника, | абсурдно» Демонстрация несовместимости | ||
другим - (угол) четырехугольника и иные | положений религии с научным знанием. 25. | ||
(углы) иным (богам), и приписавший один и | 26 | Средние века. Вопросы истины – в | |
тот же (угол) нескольким богам, и одному и | ведении религии; Научное знание | ||
тому же богу несколько углов | представлено в форме комментариев к | ||
соответственно различным силам, | текстам Аристотеля; Тенденция к | ||
(находящимся) в нем». Прокл Предисловие к | систематизации, классификации, компиляции; | ||
«Началам» Евклида. 9. | Две принципиально разные картины мира: | ||
10 | Атомистическая школа (VI-Vвв.до н.э.). | верующего христианина и натурфилософа. | |
Демокрит Левкипп Атомы – мельчайшие | Первая удостоверяется откровением вторая — | ||
частицы, из которых состоит материя. 10. | естественным разумом, базирующимся на | ||
11 | «Великий мирострой» Демокрита. 1) | опыте и пользующимся индукцией. 26. | |
существуют атомы любых форм и размеров (в | 27 | Брунетто Латини «Tresor» 1260г. | |
том числе размером с целый мир); 2) все | Содержание: 1. Введение в философию, | ||
направления и все точки в Великой Пустоте | предисловие; библейская история, | ||
равноправны; 3) атомы двигаются в Великой | восточная, троянская и римская, история с | ||
Пустоте в любых направлениях с любыми | различными экскурсами (история Франции, | ||
скоростями. 11. | Англии и др.)- 2. История святых и | ||
12 | Алкмеон Кротонский – представитель | церковная история, космография. 3. | |
пифагорейской медицины. Сущее – результат | География. 4. О животных (бестиарий); | ||
гармонического слияния противоположностей. | рыбы. 5. О змеях и других животных. 6. | ||
Здоровье – равновесие влажного, сухого, | Этика Аристотеля. 7. Моральная философия. | ||
теплого, холодного, горького, сладкого. | 8. Риторика. 9. Политика. 27. | ||
Болезнь – преобладание какой – либо силы. | 28 | Классификация наук Доминика | |
12. | Гундиссалина (XII в.) и «De divisione | ||
13 | Гиппократ (460 – 377 гг. до н.э.). | philosophiae». Естественная наука; | |
«Поэтому должно, собравши все сказанное в | математика; божественная наука (теология); | ||
отдельности, перенести мудрость в | грамматика; поэтика; риторика; логика; | ||
медицину, а медицину в мудрость. Ведь | медицина; арифметика; музыка; геометрия; | ||
врач-философ равен богу. Да и немного в | оптика (de aspectibus); астрология; | ||
самом деле различия между мудростью и | астрономия; наука о весах (de ponderibus); | ||
медициной, и все, что ищется для мудрости, | механические искусства (de ingeniis). 28. | ||
все это есть и в медицине, а именно: | 29 | Средневековая алхимия. Арабский « | |
презрение к деньгам, совестливость, | аль-кимия» восходит к греческому ch?m?ia, | ||
скромность, простота в одежде, уважение, | от ch?? - лью, отливаю, - связь алхимии с | ||
суждение, решительность, опрятность, | искусством плавки и литья металлов; Chemia | ||
изобилие мыслей, знание всего того, что | – Египет.- связывает алхимию с местом, где | ||
полезно и необходимо для жизни, отвращение | возникло это искусство. Египет – «черная | ||
к пороку, отрицание суеверного страха | земля». задачи алхимии: Освобождение духа | ||
перед богами, божественное превосходство». | от телесной оболочки; Превращение | ||
13. | ("трансмутация") неблагородных | ||
14 | Медицина поистине есть самое | металлов в благородные с помощью | |
благородное из всех искусств. Но по | воображаемого вещества – «философского | ||
невежеству тех, которые занимаются ею, и | камня». 29. | ||
тех, которые с легкомысленной | 30 | Раймунд Луллий (1235-1315) – | |
снисходительностью судят их, она далеко | «Завещание, излагающее в двух книгах | ||
ниже теперь всех искусств. И, по моему | всеобщее химическое искусство», Арнальдо | ||
мнению, причиной такого падения служит | де Виланова (1250-1313?) – «О ядах», | ||
больше всего то, что в государствах одной | Альберт Великий (около 1193-1280) – «О | ||
лишь медицинской профессии не определено | металлах и минералах», «Книга об алхимии», | ||
никакого другого наказания, кроме | Роджер Бэкон (около 1214 - около 1292) – | ||
бесчестия, но это последнее ничуть не | «Могущество алхимии», «Зеркало алхимии». | ||
задевает тех, от которых оно неотделимо. | 30. | ||
мне кажется, что эти последние весьма | 31 | "Алхимия есть наука, указывающая, | |
похожи на тех лиц, которых выпускают на | как приготовлять и получать некоторое | ||
сцену в трагедиях, ибо как те принимают | средство, эликсир, которое, брошенное на | ||
наружный вид, носят одежду и маску актера, | металл или несовершенное вещество, делает | ||
не будучи, однако, актерами, так точно и | их совершенными в момент | ||
врачи; по званию их много, на деле же - | прикосновения". 3 стадии | ||
как нельзя менее. Гиппократ. 14. | приготовления эликсира из "первичной | ||
15 | Критикует представления о божественном | субстанции"– нигредо (чёрная стадия), | |
происхождении болезней, полагая, что любое | альбедо (белая, в результате которой | ||
природное явление имеет естественную | получается малый эликсир, способный | ||
причину (погода, климат, вода); объединяет | превращать металлы в серебро) рубедо | ||
наблюдения, практические рекомендации в | (красная, продуктом которой и является | ||
теорию - создает множество трактатов. 15. | великий эликсир – магистерий). Р.Бэкон. | ||
16 | Философские проблемы науки | 31. | |
досократического периода Античности: | 32 | Значение алхимии в европейской науке: | |
Причины становления иного, по сравнению с | Открытие или усовершенствование способов | ||
мифологическим, способа объяснения мира. | получения практически ценных соединений и | ||
Дифференциация научного, мифологического, | смесей (минеральных и растительных красок, | ||
религиозного знания. Определение нового | стекол, эмалей, металлических сплавов, | ||
подхода к знанию: наблюдение, обобщение, | кислот, щелочей, солей, лекарственных | ||
доказательство. Обучение знаниям. 16. | препаратов), создание или улучшение | ||
17 | Сократический период Античной | приемов лабораторной работы (перегонка, | |
философии (V-IV вв. до н.э.). Сократ | возгонка, фильтрование), изобретение новых | ||
Платон Аристотель. 17. | лабораторных приборов (например, печей для | ||
18 | Аристотель (384 – 322 гг.до н.э.). | длительного нагревания, перегонных кубов), | |
труды по логике, обычно собирательно | натурфилософские обобщения (идея генезиса | ||
именуемые Органон: Категории; Об | металлов, основанная на материальном | ||
истолковании; Первая аналитика и Вторая | единстве мира ). 32. | ||
аналитика; Топика. естественнонаучные | 33 | Философские проблемы науки в эпоху | |
труды: О возникновении и уничтожении; О | Средневековья. Соотношение религии и | ||
небе; Физика; История животных; О частях | науки, веры и знания; Социальная | ||
животных, О душе. тексты под названием | детерминированность научного знания (идеи | ||
Метафизика, представляющим собой цикл | Аристотеля в Средневековой науке, церковь | ||
лекций, составленных Аристотелем в поздний | и наука); Язык науки (натурфилософские | ||
период развития его мысли; труды по этике | тексты Средневековья, символический способ | ||
и политике, куда причисляют также Поэтику | фиксации знаний в алхимии), Становление | ||
и Риторику, Эвдемова этика, 18. | эмпирических методов исследования. 33. | ||
История и методология науки.ppt |
«Культура и наука» - Взрослая культура. -Исторические различия, -взаимодействия со средой. Явления общественной жизни многозначны, зависят от критериев оценки. Молодежная культура. кризис в России. Эпоха. Традиции и новаторство в культуре. Восточная культура. Этика науки. Переустройство общества- переустройство школы. Наука.
«Когнитивная наука» - Науки. Несостоятелен образа сознания, как особой ментальной реальности. К истории вопроса (символьный этап развития когнитивной науки науке). Взаимодействие философии и КН в трактовке познания. Познание понимается как создание и переработка информации. Границы компьютерного моделирования познания. Проблема природы человека как аспект взаимодействия философии и КН.
«Развитие науки и техники» - Применение радиотехники в системе передачи данных. А есть ли предел изобретательской деятельности, научным исследованиям и достижениям в области радиотехники? Какие знания потребуются? Где готовят нанотехнологов? Задача нового поколения ученых. Стремительно растет электроника. Основные задачи ученых на XXI век.
«День науки» - Коллективные учебные проекты: Технология Химия Физика Социология. Проекты информационно – иллюстративного вида. Сетевые игры и олимпиады. Городские предметные олимпиады. Литература Окружающий мир Внеклассная работа Всего 25 проектов! Начальная школа. Биология. Индивидуальные учебные проекты. Городской День науки.
«Наука 20 века» - Преимущества российской науки. Радио Попова. Структура научной сферы Российского государства в начале 20 века. 5 лабораторий. Пулковская астрономическая обсерватория. Достижения по физике, химии и технике. Академия наук. Достижения по биологии. «Русский витязь». 7 музеев. В 1911 г. Особенности развития науки в начале XX века.
«Биология и науки» - Легенда о гвоздике. Продолжить нравственное, эстетическое, экологическое, трудовое и гигиеническое воспитание учащихся. Знание иностранных языков поможет узнать иноземное происхождение биологических терминов. Продолжить развивать интеллектуальную, эмоциональную и мотивационную сферу учеников. Создать базу для профориентации школьников.