Картинки на тему «Поэтические индивидуальности в лирике конца XIX – начала XX века» |
Серебряный век | ||
<< Презентация на тему Творчество деятелей литературы XIX века | Женский образ в литературе XIX – XX веков >> |
![]() Иннокентий Анненский (20 |
Автор: Владелец. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока истории, скачайте бесплатно презентацию «Поэтические индивидуальности в лирике конца XIX – начала XX века.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 1692 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | Поэтические индивидуальности в лирике | 16 | Москву, где вышли два его сборника |
конца XIX – начала XX века. Иннокентий | «Литургия красоты» и «Фейные сказки». | ||
Анненский Константин Бальмонт Андрей | 17 | На события первой русской революции | |
Белый. | Бальмонт откликается сборниками | ||
2 | Иннокентий Анненский (20.08.1855 – | «Стихотворения» (1906) и «Песни мстителя» | |
30.11.1909 гг). | (1907). Опасаясь преследования поэт вновь | ||
3 | Родился 20 августа (1 сентября) 1855 в | покидает Россию и уезжает во Францию, где | |
Омске. Учился в нескольких петербургских | живет до 1913 года. Отсюда он совершает | ||
гимназиях. Однако в связи с материальным | поездки в Испанию, Египет, Южную Америку, | ||
положением семьи Анненскому пришлось | Австралию, Новую Зеландию, Индонезию, | ||
доучиваться на дому и экстерном сдавать | Цейлон, Индию. В мае 1913 года, после | ||
экзамены на аттестат зрелости. В 1875 он | объявления амнистии в связи с | ||
поступил в Санкт-Петербургский университет | трехсотлетием дома Романовых, Бальмонт | ||
на историко-филологический факультет, где | возвращается в Россию и на некоторое время | ||
специализировался по античной литературе и | оказывается в центре внимания литературной | ||
овладел четырнадцатью языками, в том числе | общественности. К этому времени он — не | ||
санскритом и древнееврейским. В круг его | только известный поэт, но и автор трех | ||
интересов входили также русский и | книг, содержащих литературно-критические и | ||
славянский фольклор. Окончил университет в | эстетические статьи: «Горные вершины» | ||
1879 со званием кандидата, которое | (1904), «Белые зарницы» (1908), «Морское | ||
присваивалось выпускникам, дипломные | свечение» (1910). | ||
сочинения которых представляли особую | 18 | Перед Октябрьской революцией Бальмонт | |
научную ценность. | создает еще два по-настоящему интересных | ||
4 | В 1879-1890 преподавал латынь и | сборника «Ясень» (1916) и «Сонеты солнца, | |
греческий в петербургских гимназиях, читал | меда и луны» (1917). Бальмонт | ||
лекции по теории словесности на Высших | приветствовал свержение самодержавия, | ||
женских (Бестужевских) курсах, печатал в | однако события, последовавшие вслед за | ||
«Журнале министерства народного | революцией, отпугнули его, и благодаря | ||
просвещения» и журналах «Воспитание и | поддержке А. Луначарского Бальмонт получил | ||
обучение» и «Русская школа» статьи и | в июне 1920 года разрешение на временный | ||
рецензии. В 1891 был назначен на пост | выезд за границу. Временный отъезд | ||
директора привилегированной киевской | обернулся для поэта долгими годами | ||
гимназической Коллегии. Уже в 1892 его | эмиграции. В эмиграции Бальмонт | ||
«воззрения на учебно-воспитательное дело» | опубликовал несколько поэтических | ||
оказываются несовместимы с этой престижной | сборников: «Дар земле» (1921), «Марево» | ||
должностью, однако директорство за ним | (1922), «Мое — ей» (1923), «Раздвинутые | ||
сохраняют — сперва в столичной гимназии | дали» (1929), «Северное сияние» (1931), | ||
(1893-1896), затем в царскосельской, | «Голубая подкова» (1935), «Светослужение» | ||
находившейся под особым покровительством | (1936-1937). Умер 23 декабря 1942 года | ||
императорской семьи. В 1906 был назначен | от воспаления легких. Похоронен в местечке | ||
на должность инспектора | Нуази ле Гран под Парижем, где жил | ||
Санкт-Петербургского учебного округа. | последние годы. | ||
5 | Свои ранние стихотворные опыты | 19 | Бог создал мир из ничего. Бог создал |
Иннокентий Анненский называл «чепухой» и | мир из ничего. Учись, художник, у него,- И | ||
уничтожил. Случайно сохранился лишь | если твой талант крупица, Соделай с нею | ||
отрывок под названием «Из поэмы «Mater | чудеса, Взрасти безмерные леса И сам, как | ||
Dolorosa» (1874), целиком состоящий из | сказочная птица, Умчись высоко в небеса, | ||
лирических штампов. В университете | Где светит вольная зарница, Где вечный | ||
Анненский «влюбился в филологию и ничего | облачный прибой Бежит по бездне голубой. | ||
не писал, кроме диссертаций»; к | 20 | Нет дня, чтоб я не думал о тебе. Нет | |
поэтическому творчеству он заново | дня, чтоб я не думал о тебе, Нет часа, | ||
обратился в конце 1890-х годов. О значении | чтоб тебя я не желал. Проклятие невидящей | ||
для Иннокентия Анненского филологии и | судьбе, Мудрец сказал, что мир постыдно | ||
педагогики свидетельствуют начатые в Киеве | мал. Постыдно мал и тесен для мечты, И все | ||
«Педагогические письма» — своего рода | же ты далеко от меня. О, боль моя! Желанна | ||
программа эстетического воспитания | мне лишь ты, Я жажду новой боли и огня! | ||
старшеклассников, предполагавшая прежде | Люблю тебя капризною мечтой, Люблю тебя | ||
всего углубленное вчитывание в | всей силою души, Люблю тебя всей кровью | ||
художественный текст. Ее наглядно | молодой, Люблю тебя, люблю тебя, спеши! | ||
иллюстрируют написанные тогда же статьи | 21 | Она отдалась без упрека. Она отдалась | |
«Об эстетическом отношении Лермонтова к | без упрека, Она целовала без слов. - Как | ||
природе» и «Гончаров и его Обломов», | темное море глубоко, Как дышат края | ||
вполне зрелые и показательные, выявляющие | облаков! Она не твердила: "Не | ||
внутреннюю структуру творчества, | надо", Обетов она не ждала. - Как | ||
«искусство мысли» писателя (так называется | сладостно дышит прохлада, Как тает | ||
его статья 1908 о Достоевском). | вечерняя мгла! Она не страшилась | ||
6 | Тогда же, в Киеве, возник грандиозный | возмездья, Она не боялась утрат. - Как | |
замысел Иннокентия Анненского - перевести | сказочно светят созвездья, Как звезды | ||
на русский язык все 19 трагедий Еврипида. | бессмертно горят! | ||
Замысел был реализован: переводы по мере | 22 | Тебя я хочу, мое счастье. Тебя я хочу, | |
завершения публиковались с | мое счастье, Моя неземная краса! Ты - | ||
предисловиями-истолкованиями в «Журнале | солнце во мраке ненастья, Ты - жгучему | ||
Министерства народного просвещения» и | сердцу роса! Любовью к тебе окрыленный, Я | ||
вышли посмертно в четырех томах | брошусь на битву с судьбой. Как колос, | ||
(1916-1917) под редакцией Ф.Ф. Зелинского. | грозой опаленный, Склонюсь я во прах пред | ||
Эта огромная работа легла в основу | тобой. За сладкий восторг упоенья Я жизнью | ||
поэтического творчества Иннокентия | своей заплачу! Хотя бы ценой преступленья | ||
Анненского. . | - Тебя я хочу! | ||
7 | В 1921 в Петрограде состоялся вечер, | 23 | Андрей Белый(наст. имя Бугаев Борис |
посвященный памяти Иннокентия Анненского, | Николаевич) (1880–1934). Родился 14 (26) | ||
по свидетельству В. Ходасевича, «собравший | октября 1880 в Москве в «профессорской» | ||
огромную аудиторию»; на нем «стихи | семье. Отец – Н.В.Бугаев – выдающийся | ||
Анненского читала Анна Ахматова». | математик, в 1886–1891 декан | ||
Несколько десятилетий после этого имя | физико-математического факультета | ||
Анненского оставалось в забвении (правда, | Московского университета, основатель | ||
в 1939 по недосмотру вышел прекрасно | Московской математической школы, | ||
подготовленный А.В. Федоровым сборник | предвосхитивший многие идеи К.Циолковского | ||
лирики в малой серии «Библиотеки поэта»). | и русских «космистов». Мать занималась | ||
Умер Анненский в Санкт-Петербурге 30 | музыкой и пыталась противопоставить | ||
ноября (13 декабря) 1909. | художественное влияние «плоскому | ||
8 | Август. Еще горят лучи под сводами | рационализму» отца. Суть этого | |
дорог, Но там, между ветвей, все глуше и | родительского конфликта постоянно | ||
немее: Так улыбается бледнеющий игрок, | воспроизводилась Белым в его позднейших | ||
Ударов жребия считать уже не смея. Уж день | произведениях. . | ||
за шторами. С туманом по земле Влекутся | 24 | В 1891–1899 учится в Московского | |
медленно унылые призывы... А с ним всё | частной гимназии Л.И.Поливанова, в 1903 | ||
душный пир, дробится в хрустале Еще | оканчивает естественное отделение | ||
вчерашний блеск, и только астры живы... | физико-математического факультета | ||
Иль это - шествие белеет сквозь листы? И | Московского университета, в 1904–1905 | ||
там огни дрожат под матовой короной, | занимается на историко-филологическом | ||
Дрожат и говорят: "А ты? Когда же | факультете. Знакомство с последними | ||
ты?"- На медном языке истомы | достижениями физики, математики и | ||
похоронной... Игру ли кончили, гробница ль | естественных наук (новые представления о | ||
уплыла, Но проясняются на сердце | пространстве и времени, о строении | ||
впечатленья; О, как я понял вас: и | вещества, живого и неживого и др.) | ||
вкрадчивость тепла, И роскошь цветников, | сказались на лексике, образах, темах и | ||
где проступает тленье... | структуре произведений Белого, а также на | ||
9 | В дороге. Перестал холодный дождь, | основных принципах его работ по философии | |
Сизый пар по небу вьется, Но на пятна нив | культуры. . | ||
и рощ Точно блеск молочный льется. В этом | 25 | В конце 1890-х увлекается новейшей | |
чаяньи утра И предчувствии мороза Как у | драматургией Г.Ибсена, Г.Гауптмана, | ||
черного костра Мертвы линии обоза! | М.Метерлинка, напряженно изучает | ||
Жеребячий дробный бег, Пробы первых | оккультные науки и философию | ||
свистов птичьих И кошмары снов мужичьих | А.Шопенгауэра, интересуется буддизмом, но | ||
Под рогожами телег. Тошно сердцу моему От | более всего проникается идеями | ||
одних намеков шума: Всё бы молча в | Вл.Соловьева и Ф.Ницше. Ощущение острой | ||
полутьму Уводила думу дума. Не сошла и | кризисности настоящего и апокалиптические | ||
тень с земли, Уж в дыму овины тонут, И с | предчувствия Белого сказались в | ||
бадьями журавли, Выпрямляясь, тихо стонут. | незаконченной мистерии 1898 Антихрист. | ||
Дед идет с сумой и бос, Нищета заводит | Мистерия обнаружила аналогии с Краткой | ||
повесть: О, мучительный вопрос! Наша | повестью об Антихристе Вл.Соловьева, | ||
совесть... Наша совесть.. | написанной годом позже. В 1895–1896 | ||
10 | Поэту. В раздельной четкости лучей И в | сближается с семьей М.С.Соловьева, брата | |
чадной слитности видений Всегда над нами — | философа, и в его доме позднее знакомится | ||
власть вещей С ее триадой измерений. И | со «старшими» символистами – В.Брюсовым, | ||
грани ль ширишь бытия Иль формы вымыслом | Д.Мережковским, З.Гиппиус. Именно | ||
ты множишь, Но в самом Я от глаз Не Я Ты | М.С.Соловьев предлагает начинающему | ||
никуда уйти не можешь. Та власть маяк, | писателю взять псевдоним «Андрей Белый», | ||
зовет она, В ней сочетались бог и | дабы скрыть от близких свои «декадентские | ||
тленность, И перед нею так бледна Вещей в | увлечения». . | ||
искусстве прикровенность. Нет, не уйти от | 26 | На 1898 приходится перелом в | |
власти их За волшебством воздушных пятен, | мирочувствии Белого. На смену смутному | ||
Не глубиною манит стих, Он лишь как ребус | пессимизму приходят чаяния мистического | ||
непонятен. Красой открытого лица Влекла | преображения всего сущего. В Воспоминаниях | ||
Орфея пиерида. Ужель достойны вы певца, | о Блоке (1922) он так очертил этот рубеж: | ||
Покровы кукольной Изиды? Люби раздельность | «...в 1898 подул иной ветер; почувствовали | ||
и лучи В рожденном ими аромате. Ты чаши | столкновения ветров: северного и южного; и | ||
яркие точи Для целокупных восприятий. | при смешении ветров образовались туманы: | ||
11 | Второй мучительный сонет. Не мастер | туманы сознания. В 1900–1901 годах | |
Тира иль Багдата, Лишь девы нежные персты | очистилась атмосфера... А.Блок, вспоминая | ||
Сумели вырезать когда-то Лилеи нежные | те годы впоследствии строчкой „И – зори, | ||
листы,- С тех пор в отраве аромата Живут, | зори, зори”, охарактеризовал настроения, | ||
таинственно слиты, Обетованье и утрата | охватившие нас; „зори”, взятые в плоскости | ||
Неразделенной красоты, Живут любовью без | литературных течений (которые только | ||
забвенья Незаполнимые мгновенья... И если | проекции пространства сознания), были | ||
чуткий сон аллей Встревожит месяц | зорями символизма, взошедшими после | ||
сребролукий, Всю ночь потом уста лилей Там | сумерок декадентских путей, кончающих ночь | ||
дышат ладаном разлуки. | пессимизма». . | ||
12 | Константин Бальмонт. …только | 27 | Осенью 1903 Белый и группа его чутких |
мимолетности я влагаю в стих. Константин | к мистическим «зорям» единомышленников | ||
Дмитриевич Бальмонт родился 3 (15) июня | (Эллис, А.С.Петровский, С.Соловьев, | ||
1867 года в деревне Гумнищи Шуйского уезда | В.В.Владимиров, М.И.Сизов и др.) составили | ||
Владимирской губернии. Отец, Дмитрий | кружок «аргонавтов». «Аргонавты» пестовали | ||
Константинович, служил в Шуйском уездном | особую мифологию «жизнетворчества», | ||
суде и земстве, пройдя путь от мелкого | поклонения воспетой Вл.Соловьевым Вечной | ||
служащего в чине коллежского регистратора | Женственности (в кружке, соответственно, | ||
до мирового судьи, а затем до председателя | царил культ ранних стихов Блока о | ||
уездной земской управы. Мать, Вера | Прекрасной Даме), следования символическим | ||
Николаевна, урожденная Лебедева, была | путем мифического корабля «Арго» в | ||
образованной женщиной, и сильно повлияла | «Колхиду» за «Золотым Руном» – то есть | ||
на будущее мировоззрение поэта, введя его | познания мистических тайн бытия. . | ||
в мир музыки, словесности, истории. | 28 | С 1909 намечается переход в | |
13 | В 1876-1883 годах Бальмонт учился в | мироощущении Белого от пессимизма и | |
Шуйской гимназии, откуда был исключен за | «самосожжения» периода Пепла к исканию | ||
участие в антиправительственном кружке. | «пути жизни», «второй заре». Тому | ||
Продолжил свое образование во Владимирской | способствует знакомство с А.А.Тургеневой | ||
гимназии, затем в Москве в университете, и | (Асей), ставшей женой писателя. Тогда же | ||
Демидовском лицее в Ярославле. В 1887 году | Белый примыкает к организовавшим в Москве | ||
за участие в студенческих волнениях был | издательство «Мусагет» Э.Метнеру и Эллису, | ||
исключен из Московского университета и | становится одним из основных сотрудников | ||
сослан в Шую. Высшего образования так и не | выходящего при новом издательстве журнала | ||
получил, но благодаря своему трудолюбию и | «Труды и дни». В 1910–1911 совершает с | ||
любознательности стал одним из самых | женой большое заграничное путешествие | ||
эрудированных и культурных людей своего | (Сицилия – Тунис – Египет – Палестина), | ||
времени. Бальмонт ежегодно прочитывал | ищет на Востоке новые духовные ценности, | ||
огромное количество книг, изучил, по | которые придут на смену «одряхлевшим» | ||
разным сведениям, от 14 до 16 языков, | ценностям Европы. Литературный итог | ||
кроме литературы и искусства увлекался | путешествия – два тома Путевых заметок | ||
историей, этнографией, химией. | 1911. . | ||
14 | Стихи начал писать в детстве. Первая | 29 | Как писал его современник философ |
книга стихов «Сборник стихотворений» | Ф.Степун, «творчество Белого – это | ||
издана в Ярославле на средства автора в | единственное по силе и своеобразию | ||
1890 году. Молодой поэт после выхода | воплощение небытия „рубежа двух столетий”, | ||
книжки сжег почти весь небольшой тираж. | это художественная конструкция всех тех | ||
Решающее время в формировании поэтического | деструкций, что совершались в нем и вокруг | ||
мировоззрения Бальмонта — середина 1890-х | него; раньше, чем в какой бы то ни было | ||
годов. До сих пор его стихи не выделялись | другой душе, рушилось в душе Белого здание | ||
чем-то особенным среди поздненароднической | XIX века и протуманились очертания | ||
поэзии. Публикация сборников «Под северным | двадцатого». Не случайно еще в 1921 первым | ||
небом» (1894) и «В безбрежности» (1895), | в мировой литературе Белый откликнулся на | ||
перевод двух научных трудов «История | физические разработки Кюри зловещим | ||
скандинавской литературы» Горна-Швейцера и | пророческим символом: Мир – рвался в | ||
«Истории итальянской литературы» Гаспари, | опытах Кюри / Атомной, лопнувшею бомбой. | ||
знакомство с В. Брюсовым и другими | Умер А.Белый 8 января 1934 в Москве. | ||
представителями нового направления в | 30 | Бальмонту. В золотистой дали облака, | |
искусстве, укрепили веру поэта в себя и | как рубины, - облака как рубины, прошли, | ||
свое особое предназначение. В 1898 году | как тяжелые, красные льдины. Но зеркальную | ||
Бальмонт выпускает сборник «Тишина», | гладь пелена из туманов закрыла, и душа | ||
окончательно обозначивший место автора в | неземную печать тех огней - сохранила. И, | ||
современной литературе. | закрытые тьмой, горизонтов сомкнулись | ||
15 | Бальмонту суждено было стать одним из | объятья. Ты сказал: "Океан голубой | |
зачинателей нового направления в | еще с нами, о братья!" Не бояся луны, | ||
литературе — символизма. Однако среди | прожигавшей туманные сети, улыбались - | ||
«старших символистов» (Д. Мережковский, З. | священной весны все задумчиво-грустные | ||
Гиппиус, Ф. Сологуб, В. Брюсов) и среди | дети. Древний хаос, как встарь, в душу | ||
«младших» (А. Блок, Андрей Белый, Вяч. | крался смятеньем неясным. И луна, как | ||
Иванов) у него была своя позиция, | фонарь, озаряла нас отсветом красным. Но | ||
связанная с более широким пониманием | ты руку воздел к небесам и тонул в | ||
символизма как поэзии, которая, помимо | ликовании мира. И заластился к нам | ||
конкретного смысла, имеет содержание | голубеющий бархат эфира. | ||
скрытое, выражаемое с помощью намеков, | 31 | Любовь. Был тихий час. У ног шумел | |
настроения, музыкального звучания. Из всех | прибой. Ты улыбнулась, молвив на | ||
символистов Бальмонт наиболее | прощанье:« Мы встретимся... До нового | ||
последовательно разрабатывал | свиданья...« То был обман. И знали мы с | ||
импрессионистическую ветвь. Его | тобой, что навсегда в тот вечер мы | ||
поэтический мир — это мир тончайших | прощались. Пунцовым пламенем зарделись | ||
мимолетных наблюдений, хрупких | небеса. На корабле надулись паруса. Над | ||
чувствований. Предтечами Бальмонта в | морем крики чаек раздавались. Я вдаль | ||
поэзии являлись, по его мнению, Жуковский, | смотрел, щемящей грусти полн. Мелькал | ||
Лермонтов, Фет, Шелли и Э. По. | корабль, с зарею уплывавший средь нежных, | ||
16 | Широкая известность к Бальмонту пришла | изумрудно-пенных волн, как лебедь белый, | |
достаточно поздно, а в конце 1890-х он был | крылья распластавший. И вот его в | ||
скорее известен как талантливый переводчик | безбрежность унесло. На фоне неба | ||
с норвежского, испанского, английского и | бледно-золотистом вдруг облако туманное | ||
других языков. В 1903 году вышел один | взошло и запылало ярким аметистом. | ||
из лучших сборников поэта «Будем как | 32 | Маг В. И. Брюсову. Я в свисте | |
солнце» и сборник «Только любовь». А перед | временных потоков, мой черный плащ мятежно | ||
этим, за антиправительственное | рвущих. Зову людей, ищу пророков, о тайне | ||
стихотворение «Маленький султан», | неба вопиющих. Иду вперед я быстрым шагом. | ||
прочитанное на литературном вечере в | И вот - утес, и вы стоите в венце из звезд | ||
городской думе, власти выслали Бальмонта | упорным магом, с улыбкой вещею глядите. У | ||
из Петербурга, запретив ему проживание и в | ног веков нестройный рокот, катясь, | ||
других университетских городах. И в 1902 | бунтует в вечном сне. И голос ваш - | ||
году Бальмонт уезжает за границу, | орлиный клекот – растет в холодной вышине. | ||
оказавшись политическим эмигрантом. | В венце огня над царством скуки, над | ||
Помимо почти всех стран Европы Бальмонт | временем вознесены – застывший маг, | ||
побывал в Соединенных Штатах Америки и | сложивший руки, пророк безвременной весны. | ||
Мексике и летом 1905 года вернулся в | |||
Поэтические индивидуальности в лирике конца XIX – начала XX века.ppt |
«Музыка XIX XX» - На рубеже XIX-XX века возрождается интерес к старинной музыке. Но уже ушли из жизни Мусоргский и Бородин, а в 1893 году и Чайковский. Музыка начала хх века. Мало-помалу начинается строительство органов в России. Таков Скрябин. Несколько позднее выступил Стравинский. А роль балета, наоборот вырастает.
«Искусство XIX XX века» - Создатель новой социально-психологической драмы. Композиторы. Основные направления в искусстве: Гюисманс, австрийской - Р.М. Рильке, Г. фон Гофмансталь, А. Шницлер, английской - О. Уайльд. Я был свидетелем сдвигов сознанья, Геологических оползней душ... Модернизм был одним из главных цивилизационных направлений первой половины XX века.
«Художники XIX века» - В 1834—1839 годах учился в Петербургской Академии художеств у К. Радуга (картина Айвазовского). Известен как талантливый пейзажист, занимался литографией, но рано, в 26 лет, ушёл из жизни. Зима. П. Брюллова, (с 1836 одновременно с Т. Петербургский вид. 1859 г. Ю. Лермонтова, А. Николай Григорьевич Абутков (1833—1859) — российский художник.
«Русская архитектура XIX» - Усадьба XVIII века, в 1843 году была куплена писателем С.Т.Аксаковым. Евгений Лансере. В палитру разностилья Москвы классицизм внёс свои яркие краски. Часовня на Караульной горе (1855) – символ г. Красноярска. "Дом с колоннами" - бывший дом купца Дементьева. Композиционный центр царскосельского ансамбля - Екатерининский дворец..
«Культура России XIX века» - Изобретение беспроволочной связи. Социально-политические особенности эпохи. В. Соловьев (родоначальник русской философии) Н. Бердяев, С. Булгаков, П. Флоренский, В. Розанов и др. План лекции. Россия рубежа XIX – XX веков. А. С. Попов – изобретатель радио. Культура рубежа веков. Одновременное существование разных эстетических систем.
«Русская культура в XIX веке» - Выдающиеся деятели: Известные архитекторы: Проверь себя. Военное образование дети дворян получали в кадетских корпусах. Живопись. Выдающиеся деятели. Лобачевский Николай Иванович. Классицизм. Просвещение Наука Литература Искусство а) архитектура б) живопись в) музыка. Общепризнанный родоначальник русской классической музыки.