Божий сын |
О | ||
<< В.Катаев «Сын полка» | Остер Григорий Бенционович >> |
Автор: oem. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока литературы, скачайте бесплатно презентацию «Божий сын.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 601 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | Божий сын. Или. Существо животного | 12 | землю, заселил землю, моря и поднебесье |
происхождения? Выполнила:Рябухина Настя, 9 | растениями всем живым. А на шестой день он | ||
класс. | создал и вдохнул жизнь в человека Адама и | ||
2 | Кто же является создателем человека: | его жену Еву, созданную из адамового | |
Бог или он произошел от обезьяны? | ребра. Адам и Ева прожили 930 лет. У них | ||
Действительно, существует две гипотезы | рождались сыновья и дочери. А у тех детей | ||
происхождения человека: библейская и Ч. | Свои дети… Так умножались люди и | ||
Дарвина. | расселились по всей земле. | ||
3 | 13 | Человек – результат развития природы и | |
4 | Библейская гипотеза. Человек – | общества(Ч. Дарвин). По мере того как | |
общественное существо, представляющее | развивалась практическая деятельность | ||
собой высшую ступень развития жизни на | людей, все более расширялись и их знания | ||
Земле, способное производить орудия труда | об окружающем мире. Постепенно | ||
и с их помощью воздействовать на | накапливались знания и о живых организмах, | ||
окружающий мир, обладающее сложно | строении тела животных и человека. | ||
организованным мозгом, сознанием и | Сравнивая между собой строение организма | ||
членораздельной речью. Люди стали | различных животных, ученые не могли не | ||
размышлять о том, что такое человек. Они | обратить внимания на черты сходства между | ||
видели великие дела, которые он способен | ними. Шаг за шагом вырисовывалась картина | ||
совершать, и слагали об этих делах | постепенного перехода от более простых к | ||
легенды. Они удивлялись могуществу | более сложным и, наконец, к человеку. | ||
человеческого разума и понимали, что нет | 14 | Это и привело к величайшему достижению | |
на Земле существ, равных человеку. Но | науки: к созданию учения о постепенном | ||
тогда люди ничего не знали о природе | развитии – эволюции животных, которое | ||
человека. Думали, что человек имеет | позднее было распространено на человека. | ||
неземное происхождение и что главное в нем | Законы, управляющие процессом эволюции, | ||
– его душа; она движет его разумом, | были открыты великим естествоиспытателем | ||
чувствами и принадлежит особому, | Ч.Дарвином. Дарвин разработал и | ||
«потустороннему» миру. | аргументировал симиальную гипотезу | ||
5 | Фантазия людей населила этот | происхождения человека от высокоразвитых | |
потусторонний мир богами. Люди стали | обезьян третичного периода, которая лежит | ||
считать их творцами не только всей | в основе представлений об антропогенезе – | ||
природы, но и самого человека, которого, в | происхождении человека, становлении его | ||
отличие от животного, боги якобы наделили | как вида в процессе историко-эволюционного | ||
бессмертной, как и они сами, душой. | развития. Дарвин научно объяснил | ||
Человек стал казаться им проводником силы | происхождение не только разных видов | ||
и воли богов. Способности, свойственные | животных, но и человека. | ||
человеку; называли «дарами богов»; когда | 15 | ||
человеку удавалось совершить что-нибудь | 16 | В соответствии с международной | |
замечательное, то говорили: «Бог ему | геохронологической шкалой она | ||
помог»; когда же он терпел неудач или | подразделяется на: 1) палеоген, начавшийся | ||
погибал, говорили: «Такова божья воля». | около 66 млн. лет назад и представленный | ||
Сколько религий на земле, столько и | тремя эпохами (палеоцен, эоцен и | ||
гипотез о происхождении человека. | олигоцен); 2) неоген, начавшийся около 25 | ||
6 | В религии Месопотамии. Сначала на | млн. лет назад и включающий 2 эпохи | |
земле жили только боги. Семеро из них были | (миоцен и плиоцен) — вместе они составляют | ||
главными – ануннаками. Они собирались на | третичный период; 3) антропоген — | ||
совет, пировали и принимали важные | четвертичный период, начавшийся около 2 | ||
решения. Все остальные были богами | млн. лет назад и состоящий из двух эпох | ||
подчиненными – игигами. Им дозволялось | (плейстоцен и голоцен). | ||
участвовать в общих собраниях и гулом | 17 | Животные предки человека. В | |
голосов выражать свое одобрение или | зоологической систематике род человек | ||
недовольство. Ануннаки возложили все бремя | (Homo) относится к отряду приматов, в | ||
работ на игигов. Они таскали тяжелые | который входит в составе семейства гоминид | ||
корзины для главных богов, лопатами рыли | (Hominidae). Приматы выделились как отряд | ||
каналы для орошения, котлованы для храмов. | млекопитающих в конце мелового периода, | ||
Две с половиной тысячи лет игиги трудились | около 70 млн. лет назад. Около 55 млн.лет | ||
днем ночью. В конце концов, они озлобились | назад низшие приматы стали широко | ||
и зашумели в котлованах: – Хотим | расселяться в тропических лесах Северной | ||
управляющего увидеть! Пусть отменит наш | Америки и Европы, составлявших в то время | ||
тяжелый труд! | единый континент. Это были предшественники | ||
7 | Но самому старшему, воинственному | современных полуобезьян, лемуров и | |
Энлилю, никто даже не сообщил о бунте. Он | долгопятов, — адапиды и омомииды. Какая-то | ||
спокойно спал в своем «Храме Горы». Не | из этих групп на рубеже эоцена и олигоцена | ||
дождавшись Энлиля, игиги сломали лопаты, | (около 40-35 млн. лет назад) дала начало | ||
сожгли корзины, взялись за руки и в | высшим приматам — антропоидам. Известны | ||
полночь окружили храм. Наконец гул голосов | два основных центра возникновения и | ||
разбудил Энлиля. Пришлось ему срочно | расселения таких ранних обезьян в Старом | ||
созывать ануннаков на совет и вступать в | Свете — Юго-Восточная Азия (современная | ||
переговоры с окружившими храм игигами. | Мьянма) и Северная Африка; в Южную Америку | ||
Долго продолжался спор… Наконец богу | предки обезьян проникли, вероятно, | ||
мудрости, заклинаний и божественных сил | несколько позже. | ||
Энки пришла мысль создать тех, кто будет | 18 | Ранние люди. Древнейшими достоверно | |
вместо богов таскать корзины: людей – из | известными представителями человеческой | ||
глины. Но для того чтобы в глину вдохнуть | линии эволюции были высокоразвитые | ||
жизнь, нужны были плоть и кровь одного из | двуногие человеко-обезьяны — | ||
богов. Никто из ануннаков жертвовать собой | австралопитеки и близкие к ним формы, | ||
не захотел, а игиги без долгих раздумий | которых обычно уже считают первыми людьми | ||
принесли одного из своих сотоварищей в | (гоминидами). Они появились в Восточной, а | ||
жертву. | затем и в Южной Африке, в плиоцене — около | ||
8 | Энки и повитуха богов Мамми смешали | 5-4 млн. лет назад. Большую их часть | |
глину с кровью и плотью одного из | относят к виду человек умелый (Homo | ||
«забастовщиков» и вылепили людей. Их | habilis). Хабилисы — преимущественно | ||
наделили внешностью богов, разумом, стуком | восточноафриканские гоминиды периода 2-1,5 | ||
сердца. Каждому человеку досталась частица | млн. лет, напоминавшие по внешнему виду | ||
божественной плоти. Но никому из людей | некоторых австралопитеков, но со | ||
Энки не даровал вечной жизни. Все люди | значительно более крупным мозгом (средний | ||
были смертными. И на роду каждому в | объем около 660 см3 против 400-500 см3 у | ||
таблицах судеб «ме» он записал: «трудится | австралопитеков). Их считают основными | ||
на богов и вместо богов». Игиги с радостью | творцами древнейшей каменной культуры — | ||
переложили бремя труда на людей и начали | олдувайской, впервые обнаруженной в 1959 в | ||
непрерывно пировать, да так, что им не | ущелье Олдувай, в Танзании. Иначе эту | ||
стало хватать приношений людей, и они | культуру именуют еще галечной или | ||
пожаловались Энки. Однажды Энки увидел, | рубило-осколочной. | ||
что людей стало так много и они так | 19 | Эволюция рода человек(Homo). Первым | |
возгордились, что решили построить башню | видом рода Homo, расселившимся во | ||
до самого неба – жилища богов. Это очень | внетропическом пространстве и проникшем в | ||
рассердило Энки. Он молнией поразил башню. | область с умеренным климатом, был человек | ||
Люди рассыпались в разные стороны и | прямоходящий (Homo erectus), или | ||
перестали понимать друг друга. Так | архантроп. Эти люди жили в Восточной и | ||
возникли разные языки и народы. | Северной Африке, Индонезии, Китае в период | ||
9 | Индийская мифология. Пуруша – означает | от 1,8 – 1,6 до 0,3 млн. лет назад; они | |
«человек». Единственного гигантского | имели более крупный мозг (в среднем | ||
человека сотворил древнейший из богов | 900-1000 см3), изготовляли более | ||
Брахма. Другие боги тут же схватили Пурушу | совершенные орудия, чем их | ||
и потащили к алтарю, чтобы принести в | предшественники, охотились на крупную | ||
жертву. Это отголосок древнейших времен, | дичь, использовали огонь. Типичными их | ||
когда языческие племена приносили в жертву | представителями были питекантропы и | ||
богам не только животных, но и людей… | синантропы. | ||
10 | Веда (священный гимн) говорит о том, | 20 | Человек современного типа — человек |
что люди нарождались по отдельности: одни | разумный (Homo sapiens), или неоантроп, — | ||
из головы, другие из рук, третьи из бедер, | появляется в некоторых регионах Старого | ||
а четвертые из ног. И это имело очень | Света не позднее 0,1 млн. лет назад или | ||
важные последствия для всего рода | даже раньше. Полное же замещение сапиенсом | ||
человеческого. Как у цветов радуги свое, | его предшественников произошло примерно | ||
определенное положение в небе, так и у | 40-30 тыс. лет назад. Время палеоантропов | ||
людей, в зависимости оттого, из какой | — весьма разнообразного по физическому | ||
части тела Пуруши они народились, навсегда | типу населения Африки и Евразии. Гоминид | ||
закрепилось их положение в обществе – их | этого периода многие ученые считают уже | ||
«варна» (цвет). Европейцы назвали это | архаическими (древнейшими) сапиенсами, | ||
разделением людей на касты. | которые по времени предшествовали | ||
11 | Из головы Пуруши вышла старшая, высшая | «анатомически современному человеку». | |
каста – брахманов – жрецов, учителей, | Наиболее известным вариантом архаического | ||
наставников, ученых. Руки вселенского | сапиенса являются неандертальцы. | ||
человека давали начало касте кшатриев – | 21 | Заселение человеком Америки и | |
воинов и правителей – раджей. Тем, кто | Австралии началось не позднее 40-30 тыс. | ||
вышел из бедер Пуруши – вайшья , | лет назад. Предки американских индейцев | ||
предстояло всегда быть земледельцами, | проникли из Северо-Восточной Азии через | ||
скотоводами, торговцами. А самым низшим, | Берингию сначала в Северную Америку, а | ||
шудрам, родившимся из ног его, написано на | затем в Центральную и Южную Америку. | ||
роду быть всегда в услужении, всю жизнь | Предки австралийцев, возможно, заселяли | ||
оставаться презренными и неприкасаемыми. И | Австралию с запада (из Индонезии) и с | ||
никто никогда не мог (и по сей день не | северо-востока (из Южного Китая) через | ||
может!) «перекраситься», поменять касту. | Индокитай и острова. Этот этап | ||
Со временем изменилось общество, появились | предшествовал окончательному формированию | ||
тысячи профессий и занятий, а деление | современных рас, которое происходило на | ||
людей на касты осталось, даже, несмотря на | основе уже сложившегося сапиенса. К концу | ||
то, что правительством Индии кастовая | плейстоцена (примерно 10 тыс. лет назад) | ||
система была объявлена вне закона. | гоминиды распространились по всему земному | ||
12 | Иудаизм. Бог сам поведал избранному | шару. | |
народу, еще называвшему себя иудеями, как | 22 | Подведение итогов. Таким образом, | |
это было. С этого божественного ткровения | предложенные гипотезы доказывают | ||
начинается Тора, первая книга которой – | происхождение человека и от обезьяны | ||
книга Бытия – рассказывает, как Бог в | (гипотеза Ч. Дарвина) и то, что человека | ||
течении пяти дней творения создал небо и | создал Бог (библейская гипотеза). | ||
землю, отделил свет от тьмы, сушу от воды, | 23 | Литература. Э. Р. Мулдашев «От кого мы | |
поместил на небе ветила и звезды, заселил | произошли». - М.: 2002. | ||
Божий сын.ppt |
«Икона Божьей Матери» - Последствия кражи. Возвращение иконы в Россию. Надежда. Чудотворная икона Казанской Божьей Матери. Местонахождение. История появления иконы. православный праздник иконы Казанской Божьей Матери.
«Сын Земли» - А. Плотнов «На родине». Мечтать должен каждый. … учиться мечтать, потому что без мечты нет движения вперед. Юрий Гуляев «Как нас Юра в полет провожал». Звездный сын Земли в искусстве и литературе. А. Шилов «Сын России». И главная моя мечта — еще летать и летать в космос. Юрий Гагарин. Альберт Лиханов.
«Григорий Остер» - "Наглец в томате". "Сластены в маринаде". Физминутка. Кукольный театр. "Квашение девочки". "Дурочка с маком". Расписание уроков. Григорий Остер. Людоедение. Сколько всего учеников и учителей разошлись по домам. Сколько всего ног, без деревянных, можно насчитать под столом.
«Шабдар Осып» - Пробуждение. Первое марийское издание «Марла календарь» вышел в 1907 году в Казани. Здесь учился и работал Шабдар Осып. Литературное творчество. Нельзя не отметить и деятельность Шабдара Осыпа как критика и литературоведо. Заря восходит. Сергей Григорьевич Чавайн – первый писатель, с творчеством которого познакомился И.Шабдаров.
«Одоевский «Городок в табакерке»» - Городок в табакерке. В одно мгновение пружинка с силою развилась, валик сильно завертелся. В. Ф. Одоевский работал под псевдонимом «Дедушка Ириней». Флюгер - прибор для определения направления и измерения скорости ветра. Горка – это мебель для посуды. Динь-динь-динь. Окружили мальчики-колокольчики, теребили Мишу за платье, звенели, прыгали, бегали.
«Одоевский сказка «Мороз Иванович»» - Работайте организованно. Урок литературного чтения. Терпение и труд всё перетрут. Телепередача. Сказка - ложь. Узнаем свою историю. Юные литературоведы. В.Ф. Одоевский "Мороз Иванович". Юные исследователи. Дебют. Намёк. Юные историки. Педагогическое кредо.