Газету выпустили: Николаева Ирина Николаевна – учитель русского языка и литературы МОУ СОШ №9 им |
Обучение литературе | ||
<< Автор: Ольшанских Людмила Павловна, учитель русского языка и литературы | Неделя русского языка и литературы в школе-интернате 7 вида >> |
Автор: Влад. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока литературы, скачайте бесплатно презентацию «Газету выпустили: Николаева Ирина Николаевна – учитель русского языка и литературы МОУ СОШ №9 им.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 823 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | Газету выпустили: Николаева Ирина | 3 | Византийский император решил послать туда |
Николаевна – учитель русского языка и | Константина и Мефодия; их «Пространные | ||
литературы МОУ СОШ №9 им. Кершенгольца | жития» связывают с этим событием создание | ||
Мекумянов Влад – ученик 7 ”А” класса МОУ | Константином азбуки (т. н. глаголицы), | ||
СОШ №9 им. Кершенгольца Май 2009 г. | отражающей фонетические особенности | ||
Якутск. | славянского языка, и первого литературного | ||
2 | “… О великий, могучий, правдивый и | текста на славянском языке – перевода | |
свободный русский язык…” И.С.Тургенев С | Евангелия апракос (сборника из | ||
именами двух братьев просветителей связано | евангельских текстов, читающихся во время | ||
важнейшее событие в истории славянской | богослужения). По мнению исследователей, | ||
культуры – изобретение азбуки, которое | еще до приезда Константина и Мефодия в | ||
дала начало славянской письменности. Оба | Моравию была переведена и Псалтирь. В | ||
брата происходили из семьи греческого | Великой Моравии братья перевели на | ||
военачальника и родились в городе Солуни | славянский язык текст Литургии и стали | ||
(современные Салоники в Греции). Старший | совершать богослужение на славянском | ||
брат Мефодий в юности поступил на военную | языке. Тогда же Константином были созданы | ||
службу. В течение 10-и лет он был | «Проглас» – первый крупный оригинальный | ||
управляющим одной из славянский областей | поэтический текст на славянском языке и | ||
Византии, а затем покинул свой пост и | «Написание о правой вере» – первый опыт | ||
удалился в монастырь. В отличие от брата, | изложения на славянском языке христианской | ||
Кирилл с детства отличался тягой к знаниям | догматики, положившей начало созданию | ||
и ещё мальчиком был направлен в | славянской религиозно-философской | ||
Константинополь. Там он получил прекрасное | терминологии. | ||
образование, изучил не только славянский, | 4 | В конце 869 Мефодий был поставлен | |
но также греческий, латинский, европейский | архиепископом Паннонии, практически | ||
и даже арабский языки. В последствии он | Великой Моравии, которая тем самым | ||
отказался от государственной службы и был | приобрела церковную самостоятельность. В | ||
пострижен в монахи. Несколько лет Кирилл | 870 Великая Моравия была оккупирована | ||
проработал библиотекарем патриарха Фотия, | войсками Восточно-Франкского королевства, | ||
а затем был назначен преподавателем в | Мефодий был арестован и сослан в один из | ||
придворную школу. Узнав о том, что его | монастырей в Швабии. Восстание населения | ||
брат стал игуменом , Кирилл покинул | Моравии и вмешательство папы Иоанна VIII | ||
Константинополь и отправился в монастырь | способствовали тому, что в 873 новому | ||
Полихран. Там Кирилл и Мефодий провели | моравскому князю Святополку удалось | ||
несколько лет, после чего совершили первое | добиться освобождения Мефодия. Папа Иоанн | ||
путешествие к славянам, во время которого | VIII запретил Мефодию совершать Литургию | ||
поняли, что для распространения | на славянском языке, но Мефодий, посетив в | ||
христианства необходимо создать славянскую | 880 Рим, добился отмены запрета. С | ||
азбуку. Братья вернулись в монастырь , где | деятельностью Мефодия по управлению | ||
и начали эту работу. Только подготовка к | епархией связан славянский перевод | ||
переводу священных книг на славянский язык | сборника церковных канонов, т. н. | ||
заняла у них более 3-х лет. В 866 году | «Номоканона Иоанна Схоластика», а также | ||
Кириллу и Мефодию пришлось отправиться в | создание древнейшего памятника славянского | ||
Рим по вызову Папы Николая I. Однако пока | права – «Закона судного людям», | ||
они добирались до Рима, Папа Николай I | устанавливавшего санкции церковной и | ||
умер, поэтому братьев принял его приемник | светской власти за нарушения норм | ||
Адриан II. Он оценил выгоду от задуманного | христианской морали. Мефодию приписывается | ||
ими предприятия и не только разрешил им | и анонимное обращение к князьям и судьям с | ||
богослужения, но и пытался добиться их | требованием соблюдения норм этого закона. | ||
посвящения в церковные должности. В это | По инициативе Мефодия был предпринят | ||
время неожиданно умирает Кирилл. | перевод основных книг Ветхого Завета на | ||
Зальцбургский архиепископ Адальвин вызвал | славянский язык (сохранились лишь | ||
Мефодия к себе, Арестовал его и посадил в | отдельные части). Мефодию приписывается | ||
тюрьму. Там Мефодий провёл три года. Ему | также славянский канон св. Димитрию — | ||
снова запретили вести богослужения на | патрону Фессалоник. Немецкое духовенство, | ||
славянском языке. За шесть лет, созданная | пользовавшееся расположением моравского | ||
им группа учеников, провела огромную | князя Святополка, выступало против | ||
работу: они не только завершили перевод на | славянской Литургии и стремилось | ||
славянский язык всех книг Священного | скомпрометировать Мефодия перед папой, | ||
писания, но и перевили важнейшие | намекая на то, что архиепископство с | ||
документы, составившие Номоканном. Папа | особым славянским обрядом может отделиться | ||
Римский понял, что уже ничто не может | от Рима и присоединиться к | ||
помешать распространению славянской азбуки | константинопольской патриархии. Перед | ||
и вновь разрешил славянское богослужение. | смертью Мефодий отлучил от Церкви главу | ||
До наших дней не утихают споры учёных, о | своих немецких противников — Вихинга. Он | ||
том, какую же азбуку создал Кирилл – | умер 8 апреля 885, местонахождение его | ||
кириллицу или глаголицу. Кириллица | могилы неизвестно. После смерти Мефодия | ||
оказалась удобнее для передачи звуковых | ученики его, защищавшие славянскую | ||
особенностей славянского языка. С течением | Литургию, были изгнаны из Моравии и нашли | ||
времени кириллица стала основой всех | себе приют в Болгарии. Здесь был создан | ||
славянских алфавитов, в том числе и | новый славянский алфавит на основе | ||
русского. | греческого; для передачи фонетических | ||
3 | КИРИЛЛ и МЕФОДИЙ (братья Солунские), | особенностей славянского языка он был | |
славянские просветители, православные | дополнен буквами, заимствованными из | ||
проповедники, создатели славянского | глаголицы. Этот алфавит, широко | ||
алфавита. Кирилл (ок. 827-869; до принятия | распространившийся у восточных и южных | ||
в 869 монашества — Константин Философ) и | славян, получил впоследствии название | ||
Мефодий (ок. 815-885) в 863 были | «кириллицы » — в честь Кирилла | ||
приглашены из Византии князем Ростиславом | (Константина). «Пространное житие» | ||
в Великоморавскую державу для введения | Константина было написано (в | ||
богослужения на славянском языке. Перевели | первоначальной редакции) до 880, вероятно, | ||
с греческого на старославянский язык | при участии Мефодия его учениками. | ||
основные богослужебные книги. Святые | «Пространное житие» Мефодия было написано | ||
Православной (память 11/24 мая, Кирилла | сразу после его смерти в 885-886. Тексты | ||
также 14/27 февраля, Мефодия – 6/19 | служб в их честь были написаны уже в | ||
апреля) и Католической (память 14 февраля | Болгарии (автором службы Мефодию был его | ||
и 7 июля) церквей. Родились в семье | ученик Константин Преславский). У западных | ||
«друнгария» — византийского военачальника | славян (в Чехии) праздник в честь Кирилла | ||
из города Фессалоники (отсюда — «Солунские | и Мефодия был установлен в 1349. | ||
братья»). Мефодий был назначен правителем | 5 | Деятельность Константина и Мефодия | |
одной из славянских областей на Балканах, | встретила сопротивление немецкого | ||
после убийства в 856 покровителя семьи — | духовенства (в церковном отношении Великая | ||
логофета Фектиста — постригся в монахи в | Моравия была подчинена епископству Пассау | ||
одном из монастырей на Олимпе (Малая | в Баварии), выступавшего против | ||
Азия). Константин получил образование в | славянского письма и славянской Литургии, | ||
Константинополе, где его учителями были | требовавшего, чтобы Литургия совершалась | ||
представители византийской | только на латинском языке. В этих условиях | ||
интеллектуальной элиты – Лев Математик и | братья не могли сделать священниками | ||
Фотий, будущий патриарх | подготовленных ими учеников и в 867 | ||
Константинопольский. Был библиотекарем | выехали из Великой Моравии в Венецию, | ||
патриарха, затем преподавал философию в | рассчитывая посвятить учеников в столице | ||
Константинополе, получил прозвище | Византийской империи – Константинополе. | ||
Философа. Участвовал в византийских | Получив приглашение от римского папы, | ||
миссиях в Арабский халифат и (вместе с | Константин и Мефодий из Венеции | ||
Мефодием) в Хазарию. С этими миссиями | направились в 868 в Рим. Здесь папа Адриан | ||
связаны написанные им полемические прения | II освятил славянские книги, ученики | ||
с мусульманами и иудеями (включены в его | Константина и Мефодия стали священниками и | ||
«Пространные жития»). Во время путешествия | дьяконами. В Риме Константин тяжело | ||
в Хазарию в 861 участвовал в открытии и | заболел и 14 февраля 869 умер (похоронен в | ||
перенесении в Херсонес (Крым) останков | базилике Св. Климента). | ||
Климента Римского. В славянских переводах | 6 | Памятник Кириллу и Мефодию на | |
сохранились тексты написанных Константином | Славянской площади г. Москва. | ||
сказаний об обретении мощей и стихотворных | 7 | Памятник Святым Кириллу и Мефодию г. | |
гимнов по этому поводу. В 863 в | Киев. | ||
Константинополь прибыло посольство | 8 | Памятник Кириллу и Мефодию г. Самара. | |
правителя Великой Моравии (см. | 9 | Святые Кирилл и Мефодий Древнее | |
Великоморавская держава) Ростислава, | изображение. | ||
просившего прислать учителей для проповеди | 10 | Кирилл и Мефодий Икона 20 в. | |
в недавно принявшей христианство стране. | |||
Газету выпустили: Николаева Ирина Николаевна – учитель русского языка и литературы МОУ СОШ №9 им.ppt |
«Литература 20-30 годов» - Какой же день избрать для Памяти? Не солдатами – номерами Помирали мы, помирали! Федор Федорович Ильин (Раскольников). Александр Галич. Встречать ты меня не придешь, А если придешь – не узнаешь… Пусть зло во все века сильней, Но доброта неистребима… Борис Слуцкий. От Караганды по Нарым – Вся земля, как один нарыв!..
«Учебники по литературе» - В 2-х частях. Зинин С.А., Чалмаев В.А. Хрестоматия. 10 класс. в 2-х частях. Рекомендовано Министерством образования и науки РФ. В единстве рассматриваются Советская и эмигрантская ветви русской литературы. Автор Меркин Г.С. Учебник-хрестоматия 9 класс. Чалмаев В.А., Зинин С.А. Автор Соловьёва Ф.Е. Программа курса. 5 - 11 классы.
«Школьная газета» - Школьное объединение «WEB- дизайн», сайт школы. С помощью анкетирования мы выявили наиболее популярные рубрики. Привлечение большего числа детей и подростков к реализации проекта. Развитие ученического самоуправления. Бюджет проекта. Набирает текст издания. Обязанности корреспондентов газеты. Освещение работы пресс-центра в средствах массовой информации.
«Газета» - Место курса Концепция курса. Структура УМП. Место курса. Концепция курса. Создание школьной газеты. Развивающие цели: Цели. Закон и действительность. Кто наш читатель? Изучение нового материала носит cопровождающий характер. Кто делает газету? (структура издательства) Что? Вёрстка – легко или сложно?
«Николаев» - В 2001 году в Шоршелах появилось здание необычной конструкции и необыкновенной красоты. В новом здании оформлены 4 экспозиционных зала и открыт астрономический класс с планетарием. Шоршелский музей космонавтики начал свое существование как школьный музей. Из выступления А.Г. Николаева на пресс-конференции 6 сентября 1962 г.:
«Уроки русского языка и литературы» - Каким словом можно заменить глагол «полнится»? Сесиль защищает бездуховное, эгоистическое, по сути, пустое существование. На почве чего возникла литература? Уюта и доброты. Должен ли человек познать подобное настроение? Мягкие, чистые сугробы лежат под деревьями. Оценка работы групп и отдельных учащихся.