Литература
<<  Произведения русской Литературы Отчёт о проведении недели литературы  >>
Дмитрий Иванович Писарев, Виссарион Григорьевич Белинский, Александр
Дмитрий Иванович Писарев, Виссарион Григорьевич Белинский, Александр
Дмитрий Иванович Писарев, Виссарион Григорьевич Белинский, Александр
Дмитрий Иванович Писарев, Виссарион Григорьевич Белинский, Александр
Дмитрий Иванович Писарев, Виссарион Григорьевич Белинский, Александр
Дмитрий Иванович Писарев, Виссарион Григорьевич Белинский, Александр
Дмитрий Иванович Писарев, Виссарион Григорьевич Белинский, Александр
Дмитрий Иванович Писарев, Виссарион Григорьевич Белинский, Александр
Иван Александрович Гончаров, Иллюстрация к роману «Обломов», памятник
Иван Александрович Гончаров, Иллюстрация к роману «Обломов», памятник
Иван Александрович Гончаров, Иллюстрация к роману «Обломов», памятник
Иван Александрович Гончаров, Иллюстрация к роману «Обломов», памятник
Иван Александрович Гончаров, Иллюстрация к роману «Обломов», памятник
Иван Александрович Гончаров, Иллюстрация к роману «Обломов», памятник
Иллюстрации к роману «Обыкновенная история»
Иллюстрации к роману «Обыкновенная история»
Иллюстрации к роману «Обыкновенная история»
Иллюстрации к роману «Обыкновенная история»
«Обломов» в исполнении О.Табакова
«Обломов» в исполнении О.Табакова
«Обломов» в исполнении О.Табакова
«Обломов» в исполнении О.Табакова
«Обломов» в исполнении О.Табакова
«Обломов» в исполнении О.Табакова
«Обломов» в исполнении О.Табакова
«Обломов» в исполнении О.Табакова
Иллюстрации к роману «Обрыв»
Иллюстрации к роману «Обрыв»
Иллюстрации к роману «Обрыв»
Иллюстрации к роману «Обрыв»
Тема № 4. И.С. Тургенев
Тема № 4. И.С. Тургенев
Тема № 4. И.С. Тургенев
Тема № 4. И.С. Тургенев
Оказавшись в сложной ситуации, в политической опале, Тургенев
Оказавшись в сложной ситуации, в политической опале, Тургенев
И.С. Тургенев
И.С. Тургенев
И.С. Тургенев
И.С. Тургенев
И.С. Тургенев
И.С. Тургенев
Группа писателей журнала "Современник": И.С. Тургенев, В.А. Соллогуб,
Группа писателей журнала "Современник": И.С. Тургенев, В.А. Соллогуб,
Экранизация романа «Рудин», «Накануне»
Экранизация романа «Рудин», «Накануне»
Экранизация романа «Рудин», «Накануне»
Экранизация романа «Рудин», «Накануне»
Базаров в кинофильме и спектакле "Отцы и дети
Базаров в кинофильме и спектакле "Отцы и дети
Базаров в кинофильме и спектакле "Отцы и дети
Базаров в кинофильме и спектакле "Отцы и дети
Тема №6
Тема №6
Тема №6
Тема №6
Н.Г.Чернышевский и его «гражданская казнь»
Н.Г.Чернышевский и его «гражданская казнь»
Н.Г.Чернышевский и его «гражданская казнь»
Н.Г.Чернышевский и его «гражданская казнь»
Тема №7 Н.А.Некрасов
Тема №7 Н.А.Некрасов
Тема №7 Н.А.Некрасов
Тема №7 Н.А.Некрасов
Основная учебная литература
Основная учебная литература
Дом-музей Н. А
Дом-музей Н. А
Дом-музей Н. А
Дом-музей Н. А
Картинки из презентации «Основная учебная литература» к уроку литературы на тему «Литература»

Автор: Admin. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока литературы, скачайте бесплатно презентацию «Основная учебная литература.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 7828 КБ.

Основная учебная литература

содержание презентации «Основная учебная литература.pptx»
Сл Текст Сл Текст
1Основная учебная литература : - 71принимают гостей. Екатерина Васильевна
Щенников Г. К., Щенникова Л. П. История тоже устраивает швейную мастерскую, и круг
русской литературы XIX века (70-90-е «новых людей» становится таким образом все
годы): учебное пособие для студентов шире.
вузов. М., 2005. - История русской 72Н.Г.Чернышевский и его «гражданская
литературы XIX века: 70-90-е годы: Уч. для казнь».
вузов / Под ред. В. Н. Аношкиной, Л. Д. 7319 мая состоялась церемония
Громовой, В. Б. Катаева. М., 2006. - "гражданской казни"
История русской литературы XIX века Чернышевского, целью которой было унизить
(Вторая половина), под редакцией Н.Н. его, предать публичному позору, но
Скатова, М., 2009. - История русской "казнь" превратилась в
литературы второй половины XIX века: демонстрацию любви и преданности
Практикум: Учебное пособие / Под ред. Н. революционно настроенной молодежи своему
Н. Старыгиной. М., 2001. - История русской учителю. Под конвоем он был отправлен в
литературы XIX века: учебник для студентов Сибирь. Каторгу отбывал в Кадаинском
вузов: В 3 ч. Ч. 3: 1870–1890 / Под ред. руднике и Александровском заводе, затем
проф. В. И. Коровина. М., 2005. - Линков переведен в Вилюйск. В Сибири написал
В. Я. История русской литературы XIX века роман "Пролог". Только в 1883
в идеях. М., 2002. = XIX век. История Александр III после неоднократных
русской литературы (1800-1830 годы) в 2-х обращений ряда организаций и известных
томах: учебник для ВУЗов под редакцией деятелей культуры разрешил его переезд в
В.Н. Аношкиной, Л.Д. Громовой. «Валдос», Астрахань. Резкая перемена климата
2001. Л.П. Гогина. От Грибоедова до сказалась на его здоровье, но он работает,
Чехова. Лекции по литературе XIX века. М., появляются его статьи и переводы. В 1889
МГОУ, 2008. Чернышевскому было разрешено вернуться в
2ТЕМА 1. Периодизация истории русской родной Саратов. Через пять месяцев после
литературы. Литературные и общественные возвращения 17 октября (29 н.с.) 1889
движения второй половины XIX века. 1. Чернышевский скончался.
Периодизация русской литературы. Место 74Тема №7 Н.А.Некрасов. Основные этапы
литературы периода эпического романа в творчества.
истории русской литературы. 2.О МИРОВОМ 75Николай Алексеевич Некрасов (28 ноября
ЗНАЧЕНИИ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 3. (10 декабря) 1821, Немиров — 27 декабря
Синхроническое сопоставление общественной 1877 (8 января 1878), Санкт-Петербург) —
жизни России изучаемого периода, развития русский поэт, писатель и публицист.
искусства, развитие литературы, развитие Признанный классик мировой литературы.
журналистики и общественной мысли/ 4. Принадлежал к дворянской семье Ярославской
ЛИТЕРАТУРНЫЕ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ губернии Обращаясь к воспоминаниям
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА. детства, поэт всегда говорил о матери как
31. Периодизация русской литературы. о страдалице, жертве грубой и развратной
Место литературы периода эпического романа среды. В целом ряде стихотворений,
в истории русской литературы. В истории особенно в «Последних песнях», в поэме
русской литературы выделяют несколько «Мать» и в «Рыцаре на час», Некрасов
периодов. 1. ДОЛИТЕРАТУРНЫЙ: до 10 века, нарисовал светлый образ той, которая
то есть до принятия христианства, на Руси скрасила своей благородной личностью
не было письменной литературы. Сюжетные и непривлекательную обстановку его детства.
лирические произведения существовали в Обаяние воспоминаний о матери сказалось в
устной форме и передавались из поколения в творчестве Некрасова необыкновенным
поколение. 2. ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА участием его к женской доле. Ранние годы
развивалась с 11 по 17 века. Это Детство Некрасова протекло в родовом
исторические и религиозные тексты Киевской имении Некрасовых, в деревне Грешневе
и Московской Руси. 3. ЛИТЕРАТУРА 18 ВЕКА. Ярославской губернии и уезда, куда отец
Эту эпоху называют "русским Алексей Сергеевич Некрасов (1788—1862),
просвещением". Основу великой русской выйдя в отставку, переселился, когда сыну
классической литературы заложили было 3 года. Огромная семья (у Некрасова
Ломоносов, Фонвизин, Державин, Карамзин. было 13 братьев и сестёр (в живых осталось
44. ЛИТЕРАТУРА 19 ВЕКА - "золотой лишь трое — два брата и сестра)),
век" российской словесности, период запущенные дела и ряд процессов по имению
выхода русской литературы на мировую арену заставили отца Некрасова взять место
благодаря гению Пушкина, Грибоедова, исправника. Во время разъездов он часто
Лермонтова, Гоголя, Тургенева, брал с собой маленького Николая, а
Достоевского, Толстого, Чехова и многих прибытие исправника в деревню всегда
других великих писателей. 5. СЕРЕБРЯНЫЙ знаменует собой что-нибудь невесёлое:
ВЕК - непродолжительный период с 1892 по мёртвое тело, выбивание недоимок — и
1921 годы, время нового расцвета русской много, таким образом, залегло в чуткую
поэзии, появления множества новых течений душу мальчика печальных картин народного
и направлений в литературе, время смелых горя. В 1832 году Некрасов поступил в
экспериментов в искусстве, связанное с ярославскую гимназию, где дошёл до 5
именами Блока, Брюсова, Ахматовой, класса. Учился он плохо, занятия большей
Гумилёва, Цветаевой, Северянина, частью прогуливал вместе со старшим братом
Маяковского, Горького, Андреева, Бунина, Андреем, с гимназическим начальством не
Куприна и других литераторов начала 20 ладил (отчасти из-за сатирических
века. 6. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА СОВЕТСКОГО стишков), и так как отец всегда мечтал о
ПЕРИОДА (1922-1991) - время раздробленного военной карьере для сына, то в 1838 году
существования русской литературы, 16-летний Некрасов отправился в
развивавшейся как на родине, так и в Cанкт-Петербург, для определения в
странах Запада, куда эмигрировали десятки дворянский полк.
русских писателей после революции; время 76Однако встреча с гимназическим
существования официальной литературы, товарищем, студентом Глушицким, и
выгодной советской власти, и литературы знакомство с другими студентами возбудили
потаённой, создававшейся вопреки законам в юном Некрасове такую жажду учиться, что
эпохи и ставшей достоянием широкого круга он пренебрёг угрозой отца оставить его без
читателей лишь спустя десятилетия. всякой материальной помощи и стал
53. Синхроническое сопоставление готовиться к вступительному экзамену в
общественной жизни России изучаемого Петербургский университет. Он его не
периода, развития искусства, развитие выдержал и поступил вольнослушателем на
литературы, развитие журналистики и филологический факультет. С 1839 по 1841
общественной мысли. I. годы пробыл Некрасов в университете, но
Общественно-политическая жизнь. Ii. почти всё время уходило у него на поиски
Общественная мысль, журналистика, заработка. Некрасов терпел страшную нужду,
литературоведение. Iv. Искусство. Iii. не каждый день имел возможность обедать за
Художественная литература. 15 коп. «Ровно три года, — рассказывал он
6ЛИТЕРАТУРНЫЕ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ впоследствии, — я чувствовал себя
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА Как уже постоянно, каждый день голодным. Не раз
говорилось, литература первой половины XIX доходило до того, что я отправлялся в один
века была тесно связана с политическими ресторан на Морской, где дозволяли читать
процессами, происходящими или газеты, хотя бы ничего не спросил себе.
намечающимися в русском обществе. К Возьмешь, бывало, для вида газету, а сам
середине столетия в русской критике пододвинешь себе тарелку с хлебом и ешь».
произошло размежевание между политикой и Не всегда у Некрасова была квартира. От
литературой. В связи с этим в литературных продолжительного голодания он заболел и
критических кругах второй половины XIX много задолжал солдату, у которого снимал
века стали возникать различные партии и комнатку. Когда, ещё полубольной, он пошёл
направления. С 1855 по 1858 год происходит к товарищу, то по возвращении солдат,
сам процесс размежевания партий. С 1859 по несмотря на ноябрьскую ночь, не пустил его
1861 годы начинается публичная борьба на обратно. Над ним сжалился проходивший
страницах печати различных политических нищий и отвёл его в какую-то трущобу на
идеологий. При этом антигосударственные окраине города. В этом ночлежном приюте
партии начинают выступать открыто. Некрасов нашёл себе и заработок, написав
(Например, в печать выходит возмутительный кому-то за 15 коп. прошение. Ужасная нужда
документ Нечаева-Бакунина – «Катехизис закалила Некрасова, но она же
революционера»). Все это привлекает неблагоприятно повлияла на развитие его
внимание действующего тогда царского характера: он стал «практиком» не в лучшем
правительства. 1862-70 годы отмечены значении этого слова. Начало литературной
цензурным контролем: наступили годы деятельности Дела его скоро устроились: он
реакции правительства на политическую и давал уроки, писал статейки в
идеологическую борьбу. Новые времена «Литературном прибавлении к Русскому
потребовали изменений в направлении Инвалиду» и «Литературной Газете», сочинял
критической литературной мысли. для лубочных издателей азбуки и сказки в
Универсальная критика В.Г. Белинского, стихах, писал водевили для
разумеется, была недосягаемой. Но при Александринского театра (под именем
новой общественно-политической ситуации Перепельского). У него начали появляться
она стала и недостаточной. сбережения, и он решился выступить со
7Самыми выдающимися критиками того сборником своих стихотворений, которые
времени становятся Н.Г. Чернышевский и вышли в 1840 году с инициалами Н. Н. под
Н.А. Добролюбов. Будучи приверженцами заглавием «Мечты и звуки».
определенных политических лагерей, критики 77Полевой похвалил дебютанта, по
не только не охватывали всего некоторым сведениям к нему отнесся
литературного движения второй половины XIX благосклонно и В. А. Жуковский, но В. Г.
века, но не могли дать полного Белинский в «Отечественных записках»
литературоведческого, теоретического и отозвался о книжке пренебрежительно, и это
художественного анализа даже одному так подействовало на Некрасова, что,
произведению. В связи с этим в литературе подобно Н. В. Гоголю, некогда скупавшему и
начали появляться различные направления и уничтожавшему «Ганса Кюхельгартена», он
литературные школы, между которыми сам скупал и уничтожал «Мечты и звуки»,
разворачивалась борьба. 2. Основные ставшие поэтому величайшей
общественно-литературные движения. Спад библиографической редкостью (в собрание
общественного движения 60-х годов. 1. сочинений Некрасова они не вошли). Интерес
ЛИБЕРАЛЬНО-ЗАПАДНИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ. Ее книжки в том, что здесь можно видеть
идеология заключалась в предложении взять Некрасова в совершенно чуждой ему сфере —
все реформы, идущие от Петра I, пересадить в роли сочинителя баллад с разными
эти западные идеи на «русскую почву» путем «страшными» заглавиями наподобие «Злой
реформ «сверху» и при помощи этого дух», «Ангел смерти», «Ворон» и т. п.
совершить экономический скачок, догнав «Мечты и звуки» характерны не тем, что
передовые европейские страны. являются собранием плохих стихотворений
Либералы-западники предлагали именно Некрасова и как бы низшей стадией в его
английский путь реформирования. В творчестве, а тем, что они никакой стадии
литературе западники являлись сторонниками в развитии таланта Некрасова собой не
«чистого искусства», освещали «вечные представляют. Некрасов автор книжки «Мечты
вопросы». Достоинство этого направления и звуки» и Некрасов позднейший — это два
заключается в том, что либералы-западники полюса, которых нет возможности слить в
разделили литературу, науку, публицистику одном творческом образе. В начале 1840-х
и критику. Следующее течение отделилось Некрасов становится сотрудником
именно от этой партии. «Отечественных записок», сначала
82. ЛИБЕРАЛЬНО-СЛАВЯНОФИЛЬСКАЯ ПАРТИЯ. библиографического отдела. Белинский
Это ответвление от либералов-западников близко с ним познакомился, полюбил его и
основой русского общества считали оценил достоинства его ума. Он понял,
допетровское христианство. Они размежевали однако, что в области прозы из Некрасова
православное христианство и католицизм, ничего, кроме заурядного журнального
считая их различными сотрудника, не выйдет, но восторженно
нравственно-религиозными направлениями, одобрил стихотворение его «В дороге».
так как основа российской культуры не 78В ДОРОГЕ - Скучно? скучно!.. Ямщик
римская, а греческая. Будущее России они удалой,//Разгони чем-нибудь мою скуку!
мыслили за «правильным состоянием Песню, что ли, приятель, запой// Про
мыслящего духа». 3. ПАРТИЯ ПОЧВЕННИКОВ. рекрутский набор и разлуку; Небылицей
Это литературно-политическое течение какой посмеши// Или, что ты видал,
образовалось в 60-х годах XIX века. расскажи,- Буду, братец, за все
Основные манифестные направления партии благодарен.// "Самому мне невесело,
отражены в программных статьях журналов барин: Сокрушила злодейка жена!..// Слышь
«Время» и «Эпоха», выпускавшихся под ты, смолоду, сударь, она В барском доме
редакцией Михаила Михайловича и Федора была учена// Вместе с барышней разным
Михайловича Достоевских, где они писали: наукам, Понимаешь-ста, шить и вязать,// На
«Россию нечего сравнивать со старыми варгане играть и читать - Всем дворянским
государствами Европы, которых история шла манерам и штукам.// Одевалась не то, что у
диаметрально противоположно нашей и давно нас На селе сарафанницы наши,// А,
дала цвет и плод… Известно, что французы, примерно представить, в атлас; Ела вдоволь
англичане, немцы так национальны каждый и меду и каши.// Вид вальяжный имела
по-своему, что не в состоянии понимать такой, Хоть бы барыне, слышь ты,
друг друга, тогда как русскому равно природной,// И не то что наш брат
доступны и социальность французов, и крепостной, Тоись, сватался к ней
практическая деятельность англичан, и благородный// (Слышь, учитель-ста
туманная философия немцев». Как и врезамшись был, Баит кучер, Иваныч
славянофилы, почвенники стремились Торопка),-// Да, знать, счастья ей бог не
соединить образованное общество с народом, судил: Не нужна-ста в дворянстве
пропагандировали просвещение. При этом холопка!// Вышла замуж господская дочь, Да
почвенники не отрицали пользу реформ и в Питер... А справивши свадьбу,//
Петра. Сам-ат, слышь ты, вернулся в усадьбу,
94. РЕВОЛЮЦИОННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ Захворал и на Троицу в ночь// Отдал богу
ПАРТИЯ. Представителями именно этой партии господскую душу, Сиротинкой оставивши
являлись самые выдающиеся критики того Грушу...// Через месяц приехал зятек -
времени – Чернышевский и Добролюбов. Перебрал по ревизии души // И с запашки
Основная политическая идея – ссадил на оброк, А потом добрался и до
преобразование государства реформами Груши.// Знать, она согрубила ему В
«снизу», то есть при помощи революционных чем-нибудь али напросто тесно// Вместе
восстаний рабочих и крестьян, социальных жить показалось в дому, Понимаешь-ста, нам
потрясений. Именно эта партия породила неизвестно,-// Воротил он ее на село -
первых нигилистов – отрицателей и Знай-де место свое ты, мужичка! Взвыла
разрушителей. В литературе это девка - крутенько пришло:// Белоручка,
политическое направление создало «реальную вишь ты, белоличка! Как на грех,
критику»: автор изображает девятнадцатый год// Мне в ту пору
действительность, а критик объясняет, случись... посадили На тягло - да на ней и
почему он так написал. 5. ПАРТИЯ женили...// Тоись, сколько я нажил хлопот!
РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ-РАЗНОЧИНЦЕВ. К 60-ым годам Вид такой, понимаешь, суровый...// Ни
XIX века борьба меду партиями теряет свою косить, ни ходить за коровой!.. Грех
остроту. Знаменитый литературный критик сказать, чтоб ленива была,// Да, вишь,
того времени – Д.И. Писарев, один из дело в руках не спорилось! Как дрова или
представителей воду несла,// Как на барщину шла -
революционно-демократической партии, становилось Инда жалко подчас... да
делает вывод, что крестьяне и рабочие куды!-// Не утешишь ее и обновкой: То
слишком забиты и необразованны, чтобы натерли ей ногу коты,\\ То, слышь, ей в
понять смысл реформ «снизу». Он и создает сарафане неловко. При чужих и туда и
новую партию, которая должна «просветить» сюда,// А украдкой ревет, как шальная...
«низы» при помощи естественных наук: Погубили ее господа,// А была бы бабенка
медицины, биологии, химии, математики, лихая! На какой-то патрет все глядит// Да
педагогики. Естественные науки, считает читает какую-то книжку... Инда страх меня,
Писарев, должны не только сделать народ слышь ты, щемит,// Что погубит она и
культурным, но и разрушить в народе все сынишку: Учит грамоте, моет, стрижет,//
духовное, мешающее «правильной», «научной» Словно барченка, каждый день чешет, Бить
жизни. Творчество высокой культуры (в том не бьет - бить и мне не дает...// Да
числе творчество Пушкина) отрицалось. недолго пострела потешит! Слышь, как щепка
106. РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ-НАРОДНИКИ. В 70-е худа и бледна,// Ходит, тоись, совсем
годы борьба между партиями снова начала через силу, В день двух ложек не съест
обостряться. Второе поколение толокна -// Чай, свалим через месяц в
революционеров-демократов решило «идти в могилу... А с чего?.. Видит бог, не
народ» с целью просвещения. Но не только томил// Я ее безустанной работой... Одевал
организацией среди крестьян школ, больниц, и кормил, без пути не бранил,// Уважал,
ферм ограничивалась их деятельность: из тоись, вот как, с охотой... А, слышь, бить
среды революционеров-народников вышли - так почти не бивал,// Разве только под
первые в России государственные пьяную руку..." - Ну, довольно,
преступники-террористы. В связи с этим в ямщик! Разогнал/ Ты мою неотвязную
государстве возникают первые показательные скуку!..
политические процессы, получившие резонанс 79Скоро Некрасов стал усердно
во всем мире. В 1881 году террористы из публиковаться. Он выпустил в свет ряд
партии революционеров-народников убиваю альманахов: «Статейки в стихах без
действующего императора Александра I. Это картинок» (1843), «Физиология Петербурга»
повлекло за собой реакцию, эмиграцию и (1845), «1 апреля» (1846), «Петербургский
новые политические процессы. 7. ПАРТИЯ Сборник» (1846). В этих сборниках
КОНСЕРВАТОРОВ. Разумеется, что дебютировали Д. Григорович, Ф.
деятельность трех последних партий Достоевский, выступали И. Тургенев, А.
вызывала возмущение в среде тех Герцен, А. Майков. Особенный успех имел
общественных деятелей, которые были «Петербургский Сборник», в котором
сторонниками существующего в России появились «Бедные люди» Достоевского.
монархического правления. Консерваторы в «Современник» Издательские дела Некрасова
80-е годы XIX века проповедуют пошли настолько хорошо, что в конце 1846
единовластие в государстве и строгую года он, вместе с И. И. Панаевым, приобрел
церковность. Перегибы их справедливых у П. А. Плетнёва журнал «Современник».
программ возникали из-за того, что Литературная молодёжь, придававшая силу
консерваторы отвергали любой прогресс. 8. «Отечественным запискам», бросила А. А.
ПАРТИЯ ЛИБЕРАЛЬНЫХ НАРОДНИКОВ. Возникшая в Краевского и присоединилась к Некрасову.
90-е годы, эта партия мечтала создать Белинский также перешёл в «Современник» и
«государственный социализм»: царское передал Некрасову часть того материала,
правительство должно было, по их замыслу, который собирал для затеянного им сборника
добровольно отдать власть народу, «Левиафан». Белинский очутился в
осуществляя законодательно деятельность «Современнике» таким же журнальным
правового государства. Народники чернорабочим, каким был у Краевского.
развернули «теорию малых дел», предвестник Впоследствии Некрасову справедливо ставили
кооперативов 80-90 годов ХХ века и малого в упрёк это отношение к человеку, более
частного бизнеса начала XXI века. всех содействовавшему тому, что центр
119. «ТОЛСТОВЩИНА». В последнее тяжести литературного движения 1840-х
десятилетие XIX века в России параллельно годов из «Отечественных записок» был
с вышеперечисленными партиями и перенесён в «Современник». В творчестве
движениями, параллельно с действующим Некрасова также наступает счастливый
монархическим правительством реально период, выдвинувший его в первые ряды
существовало еще одно государственное литературы. Он попал теперь в круг людей
управление – «толстовщина». Великий (к высокого нравственного строя; Н.
тому времени уже с мировой известностью) Чернышевский и Н. Добролюбов становятся
русский писатель Лев Николаевич Толстой главными деятелями «Современника».
путем изучения библейских и святоотеческих Благодаря своей замечательной чуткости и
учений создает свою «библию», свою теорию способности быстро усваивать настроение и
религиозно-нравственного совершенствования взгляды окружающей среды, Некрасов
человека. «Толстовщина» становится ведущим становится по преимуществу
общественным движением. Священный Синод поэтом-гражданином. Когда в 1866 году
Русской православной церкви отлучает «Современник» был закрыт, Некрасов сошёлся
писателя от своего прихода, объявляет со старым врагом своим Краевским и
еретиком и предает анафеме. Человек (а не арендовал у него с 1868 года
Бог), по посылке древних философов, снова «Отечественные записки», поставленные им
становится «мерой всех вещей». Философ на такую же высоту, какую занимал
Н.Ф. Федоров выдвинул новую теорию «Современник».
бессмертия: «человек владеет всем». 80Поздние годы В начале 1875 года
Возникает и реально начинает управлять Некрасов тяжко заболел, (врачи обнаружили
государством теория индивидуализма, у него рак кишечника), и скоро жизнь его
которая подхватывается мировым превратилась в медленную агонию. Некрасова
сообществом. В Германии, например, оперировал специально прибывший из Вены
философ-волюнтарист Фридрих Ницше создает знаменитый хирург Бильрот, однако операция
свою теорию сверхчеловека и могла лишь ненамного продлить ему жизнь.
индивидуализма. Мировое масонское Вести о смертельной болезни поэта довели
сообщество, использовав Толстого в своих популярность его до высшего напряжения. Со
целях, привело его к глубочайшей духовной всех концов России посыпались письма,
трагедии. Во время одинокой и мучительной телеграммы, приветствия, адресы. Они
смерти к писателю не допустили священника, доставляли высокую отраду больному в его
которого он так жаждал видеть, и великий страшных мучениях, и творчество его забило
русский мыслитель умер без покаяния. новым ключом. Написанные за это время
123. Споры между «Последние песни» по искренности чувства,
"Современником" и "Русским сосредоточившегося почти исключительно на
словом". На закате 60-х годов в воспоминаниях о детстве, матери и
русской общественной жизни и критической совершённых ошибках, принадлежат к лучшим
мысли совершаются драматические перемены. созданиям его музы. Рядом с сознанием
Манифест 19 февраля 1861 года об своих «вин», в душе умирающего поэта ясно
освобождении крестьян не только не вырисовывалось и сознание его значения в
смягчил, но еще более обострил истории русского слова. В прекрасной
противоречия. В ответ на подъем колыбельной песне «Баю-баю» смерть (в лице
революционно-демократического движения его матери) говорит ему: «не бойся
правительство перешло к открытому горького забвенья: уж я держу в руке моей
наступлению на передовую мысль: арестованы венец любви, венец прощенья, дар кроткой
Чернышевский и Д. И. Писарев, на восемь родины твоей… Уступит свету мрак упрямый,
месяцев приостановлено издание журнала услышишь песенку свою над Волгой, над
"Современник". Положение Окой, над Камой…» Некрасов умер 27 декабря
усугубляется расколом внутри 1877 года. Несмотря на сильный мороз,
революционно-демократического движения, толпа в несколько тысяч человек,
основной причиной которого явились преимущественно молодёжи, провожала тело
разногласия в оценке поэта до места вечного его успокоения на
революционно-социалистических возможностей петербургском Новодевичьем кладбище.
крестьянства. Деятели "Русского Похороны Некрасова, сами собой
слова" Дмитрий Иванович Писарев и устроившиеся без всякой организации, были
Варфоломей Александрович Зайцев выступили первым случаем всенародной отдачи
с резкой критикой "Современника" последних почестей писателю. Уже на самих
за его якобы идеализацию крестьянства, за похоронах Некрасова завязался или, вернее,
преувеличенное представление о продолжался бесплодный спор о соотношении
революционных инстинктах русского мужика. между ним и двумя величайшими
13Революционной силой современности представителями русской поэзии — Пушкиным
Писарев считал "умственный и Лермонтовым. Достоевский, сказавший
пролетариат", несколько слов у открытой могилы
революционеров-разночинцев, несущих в Некрасова, поставил (с известными
народ естественнонаучные знания. Эти оговорками) эти имена рядом, но несколько
знания не только разрушают основы молодых голосов прервали его криками:
официальной идеологии (православия, «Некрасов выше Пушкина и Лермонтова». Спор
самодержавия, народности), но и открывают перешёл в печать: одни поддерживали мнение
народу глаза на естественные потребности молодых энтузиастов, другие указывали на
человеческой природы, в основе которых то, что Пушкин и Лермонтов были
лежит инстинкт "общественной выразителями всего русского общества, а
солидарности". Поэтому просвещение Некрасов — одного только «кружка»;
народа естественными науками может не наконец, третьи с негодованием отвергали
только революционным самую мысль о параллели между творчеством,
("механическим"), но и доведшим русский стих до вершины
эволюционным ("химическим") художественного совершенства, и
путем привести общество к социализму. Для «неуклюжим» стихом Некрасова, будто бы
того чтобы этот "химический" лишённым всякого художественного значения.
переход совершался быстрее и эффективнее, 81* * * * *Мы с тобой бестолковые люди:
Писарев предложил русской демократии Что минута, то вспышка готова! Облегченье
руководствоваться "принципом экономии взволнованной груди, Неразумное, резкое
сил". "Умственный слово. Говори же, когда ты сердита, Все,
пролетариат" должен сосредоточить всю что душу волнует и мучит! Будем, друг мой,
энергию на разрушении духовных основ сердиться открыто: Легче мир - и скорее
существующего ныне общества путем наскучит. Если проза в любви неизбежна,
пропаганды в народе естественных наук. Так возьмем и с нее долю счастья: После
14Во имя так понимаемого "духовного ссоры так полно, так нежно Возвращенье
освобождения" Писарев, подобно любви и участья... 1851. ВОР Спеша на
тургеневскому герою Евгению Базарову, званый Пир по улице прегрязной, Вчера был
предлагал отказаться от искусства. Он поражен я сценой безобразной: Торгаш, у
действительно считал, что "порядочный коего украден был калач, Вздрогнув и
химик в двадцать раз полезнее всякого побледнев, вдруг поднял вой и плач И,
поэта", и признавал искусство лишь в бросясь от лотка, кричал: "Держите
той мере, в какой оно участвует в вора!« И вор был окружен и остановлен
пропаганде естественнонаучных знаний и скоро. Закушенный калач дрожал в его руке;
разрушает основы существующего строя. В Он был без сапогов, в дырявом сертуке;
статье "Базаров" он восславил Лицо являло след недавнего недуга. Стыда,
торжествующего нигилиста, а в статье отчаянья, моленья и испуга... Пришел
"Мотивы русской драмы" городовой, подчаска подозвал, По пунктам
"сокрушил" возведенную на отобрал допрос отменно строгой, И вора
пьедестал Добролюбовым героиню драмы А. Н. повели торжественно в квартал .Я крикнул
Островского "Гроза" Катерину кучеру: "Пошел своей дорогой!" –
Кабанову. Разрушая кумиры И богу поспешил молебствие принесть За то,
"старого" общества, Писарев что у меня наследственное есть...
опубликовал скандально знаменитые 82
антипушкинские статьи и работу 83Тема № 8 Н.А.Некрасов. Анализ
"Разрушение эстетики". творческого наследия. И если понимать
Принципиальные разногласия, определившиеся «художество» как сумму впечатлений,
в ходе полемики между приводящих к конечному эффекту, то
"Современником" и "Русским Некрасов художник глубокий: он выразил
словом", ослабляли революционный настроение одного из самых замечательных
лагерь и являлись симптомом спада моментов русской исторической жизни. Все
общественного движения. люди 1840-х в большей или меньшей степени
15Дмитрий Иванович Писарев, Виссарион были печальниками горя народного; но кисть
Григорьевич Белинский, Александр их рисовала мягко, и когда дух времени
Михайлович Добролюбов, Варфоломей объявил старому строю жизни беспощадную
Александрович Зайцев. войну, выразителем нового настроения
16Иван Александрович Гончаров, явился один Некрасов. Настойчиво,
Иллюстрация к роману «Обломов», памятник неумолимо бьёт он в одну и ту же точку, не
писателю в Ульяновске. желая знать никаких смягчающих
17Тема №2. Литература 1860 годов. И.А. обстоятельств. Муза «мести и печали» не
Гончаров как писатель и общественный вступает в сделки, она слишком хорошо
деятель. ГОНЧАРОВ Иван Александрович помнит старую неправду. Пускай наполнится
(6.06.1812-15.09.1891), русский писатель. ужасом сердце зрителя — это благодетельное
Родился в купеческой семье. По окончании чувство: из него вышли все победы
Коммерческого училища и Московского униженных и оскорбленных. Некрасов не дает
университета (словесное отделение) служил отдыха своему читателю, не щадит его
чиновником в Симбирске и Петербурге. Рано нервов и, не боясь обвинений в
обратился к литературному творчеству преувеличении, в конце концов добивается
(романтические стихи, натуралистические вполне активного впечатления. Это сообщает
очерки и повести), но в историю русской пессимизму Некрасова весьма своеобразный
литературы вошел прежде всего как автор характер. Несмотря на то, что большинство
трех романов: “Обыкновенная история” его произведений полно самых безотрадных
(1847), “Обломов” (1859) и “Обрыв” (1869). картин народного горя, основное
Как романист, мастер реалистической прозы, впечатление, которое Некрасов оставляет в
Гончаров прошел сложный путь от своем читателе, несомненно бодрящее. Поэт
антидворянского, резко критического не пасует перед печальной
восприятия современной ему действительностью, не склоняет пред нею
действительности до понимания покорно выю. Он смело вступает в бой с
спасительности русского консерватизма и тёмными силами и уверен в победе. Чтение
опасности нигилистических тенденций. Некрасова будит тот гнев, который в самом
Первые литературные опыты относятся к 1838 себе носит зерно исцеления. Звуками мести
(повесть «Лихая болесть»). Но известность и печали о народном горе не исчерпывается,
приходит к писателю только в 1847, когда в однако, всё содержание поэзии Некрасова.
«Современнике» был опубликован роман 84Если может идти спор о поэтическом
«Обыкновенная история». В 1859 появляется значении «гражданских» стихотворений
в печати роман «Обломов», который Некрасова, то разногласия значительно
закрепляет за писателем славу крупнейшего сглаживаются и порой даже исчезают, когда
писателя-реалиста. В 1867 Гончаров вышел в дело идет о Некрасове как об эпике и
отставку, а через два года опубликовал лирике. Первая по времени большая поэма
свой третий роман «Обрыв», который вызвал Некрасова, «Саша», открывающаяся
немало нареканий в критике. великолепным лирическим вступлением —
Либерально-демократические круги считали, песнью радости о возвращении на родину, —
что Гончаров дал карикатурное изображение принадлежит к лучшим изображениям
революционной молодежи. В 70—80-е заеденных рефлексией людей 1840-х годов,
проявляется талант Гончарова-критика. Он людей, которые «по свету рыщут, дела себе
написал ряд статей, очерков, воспоминаний, исполинского ищут, благо наследье богатых
среди которых особое место занимает отцов освободило от малых трудов», которым
«Мильон терзаний» (1872) и «Заметки о «любовь голову больше волнует — не кровь»,
личности Белинского» (1874). Умер Гончаров у которых «что книга последняя скажет, то
в Петербурге признанным классиком русской на душе сверху и ляжет». Написанная раньше
литературы. Тургеневского «Рудина», Некрасовская
182. Цикл очерков "Фрегат «Саша» (1855), в лице героя поэмы Агарина,
"Паллада" Итогом кругосветного первая отметила многие существеннейшие
плавания Гончарова явилась книга очерков черты рудинского типа. В лице героини,
"Фрегат "Паллада", в Саши, Некрасов тоже раньше Тургенева вывел
которой столкновение буржуазного и стремящуюся к свету натуру, основными
патриархального мироуклада получило очертаниями своей психологии напоминающую
дальнейшее, углубляющееся осмысление. Путь Елену из «Накануне». Саша. Анализ поэмы.
писателя лежал через Англию к 1855 В семье степных помещиков растет, как
многочисленным ее колониям в Тихом океане. полевой цветок, дочь Саша. Родители её —
От зрелой, промышленно развитой славные старички, честные в своем радушии,
современной цивилизации - к «лесть им противна, а спесь неизвестна».
наивно-восторженной патриархальной Родители постарались в детстве дать дочери
молодости человечества с ее верой в все, что позволяли их небольшие средства;
чудеса, с ее надеждами и сказочными однако наука и книги казались им
грезами. Возраст зрелости современной излишними. В степной глуши Саша сохраняет
буржуазной Англии - это возраст свежесть смуглого румянца, блеск черных
деловитости и умного практицизма, смеющихся глаз и «первоначальную ясность
хозяйственного освоения вещества земли. души». До шестнадцати лет Саша не знает ни
Любовное отношение к природе сменилось страстей, ни забот, ей вольно дышится в
беспощадным покорением ее, торжеством просторе полей, среди степного приволья и
фабрик, заводов, машин, дыма и пара. Все свободы. Тревоги и сомнения тоже незнакомы
чудесное и таинственное втеснилось Саше: ликование жизни, разлитое в самой
приятным и полезным. "Кажется, природе, является для нее порукой Божьей
честность, справедливость, сострадание милости. Единственная невольница, которую
добываются, как каменный уголь, так что в ей приходится видеть, — речка, бурлящая у
статистических таблицах можно, рядом с мельницы без надежды вырваться на простор.
итогом стальных вещей, бумажных тканей, И, наблюдая бесплодную злость реки, Саша
показывать, что вот таким-то законом, для думает о том, что роптанье против судьбы —
той провинции или колонии, добыто безумно… Девушка любуется дружной работой
столько-то правосудия, или для такого дела поселян, в которых видит хранителей
подбавлено в общественную массу материала простой жизни. Ей нравится бегать среди
для выработки тишины, смягчения нравов и полей, собирать цветы и петь простые
т. п. Эти добродетели приложены там, где песни. Любуясь тем, как мелькает в спелой
их нужно, и вертятся, как колеса, оттого ржи дочкина головка, родители чают для нее
они лишены теплоты и прелести". хорошего жениха. Зимою Саша слушает нянины
19Когда Гончаров охотно расстается с сказки или, полная счастья, летит с горы
Англией - "этим всемирным рынком и с на санках. Случается ей знавать и печали:
картиной суеты и движения, с колоритом «Плакала Саша, как лес вырубали». Она не
дыма, угля, пара и копоти", в его может без слез вспоминать, как недвижно
воображении, по контрасту с механической лежали трупы деревьев, как разевали желтые
жизнью англичанина, встает образ русского рты выпавшие из гнезда галчата. Но в
помещика. Так появляется параллель между верхних ветвях оставшихся после вырубки
чужим и своим, и Гончаров замечает: сосен Саше мерещатся гнезда жар-птиц, в
"Мы так глубоко вросли корнями у себя которых вот-вот выведутся новые птенцы.
дома, что, куда и как надолго бы я ни Утренний Сашин сон тих и крепок. И хотя
заехал, я всюду унесу почву родной «первые зорьки страстей молодых» уже
Обломовки на ногах, и никакие океаны не румянят её щеки, в её неясных сердечных
смоют ее!" Во время путешествия по тревогах еще нет мук.
Востоку у Гончарова пробуждается мечта о 85Вскоре в соседнюю большую усадьбу,
земле обетованной, зарождается укор которая уже лет сорок стоит пустая,
современной цивилизации: кажется, что люди приезжает хозяин, Лев Алексеевич Агарин.
могут жить иначе, свято и безгрешно. В ту Он тонок и бледен, глядит в лорнетку,
ли сторону пошел современный европейский и ласково разговаривает с прислугой и
американский мир с его техническим называет себя перелетной птицей. Агарин
прогрессом? Приведет ли человечество к объездил весь свет, а по возвращении
блаженству упорное насилие, которое оно домой, как он рассказывает, над ним
творит над природой и душой человека? А кружился орел, словно пророча великую
что если прогресс возможен на иных, более долю. Агарин все чаще бывает у соседей,
гуманных основах, не в борьбе, а в родстве подтрунивает над степной природой и много
и союзе с природой? разговаривает с Сашей: читает ей книжки,
20Далеко не наивны вопросы Гончарова, обучает французскому, рассказывает о
острота их нарастает тем более, чем дальних странах и рассуждает о том, почему
драматичнее оказываются последствия человек беден, несчастлив и зол. За рюмкой
разрушительного воздействия европейской домашней рябиновки он объявляет Саше и её
цивилизации на патриархальный мир. простодушным старикам родителям о том, что
Вторжение в Шанхай англичан Гончаров солнце правды вот-вот взойдет над ними. В
определяет как "нашествие рыжих начале зимы Агарин прощается с соседями и,
варваров". Их бесстыдство попросив благословить его на дело,
"доходит до какого-то героизма, чуть уезжает. С отъездом соседа Саше скучны
дело коснется до сбыта товара, какой бы он становятся прежние занятия — песни,
ни был, хоть яд!". Культ наживы, сказки, гадания. Теперь девушка читает
расчета, корысти ради сытости, удобства и книжки, кормит и лечит бедных. Но при этом
комфорта... Разве не унижает человека эта она украдкой плачет и думает какую-то
мизерная цель, которую европейский непонятную думу, чем повергает в уныние
прогресс начертал на своих знаменах? Не родителей. Впрочем, они радуются
простые вопросы задает Гончаров человеку. неожиданно развившемуся уму своей дочери и
С развитием цивилизации они нисколько не её неизменной доброте. Едва Саше
смягчились. Напротив, в конце XX века они исполняется девятнадцать лет, в свое
приобрели угрожающую остроту. Совершенно имение возвращается Агарин. Он, ставший
очевидно, что технический прогресс с его бледнее и плешивее, чем прежде, потрясен
хищным отношением к природе подвел красотою Саши. Они по-прежнему беседуют,
человечество к роковому рубежу: или но теперь Агарин словно назло перечит
нравственное самосовершенствование и смена девушке. Он больше не говорит о грядущем
технологий в общении с природой - или солнце правды — напротив, уверяет, что род
гибель всего живого на земле. Гончаров человеческий низок и зол. Сашины занятия с
именовал свои сочинения «трилогией», где бедными Агарин считает пустой игрушкой. На
действует один и тот же герой — тип семнадцатый день после приезда соседа Саша
дворянского интеллигента. Во всех трех выглядит как тень. Она отвергает
романах представлена барская усадебная присылаемые Агариным книжки, не хочет
культура в период ломки традиционного видеть его самого. Вскоре он присылает
уклада, кризиса русской жизни, когда Саше письмо с предложением замужества.
вместе с наступлением технического Саша отказывает Агарину, объясняя это то
прогресса рушились устоявшиеся тем, что она его недостойна, то тем, что
представления о жизненных ценностях, он недостоин её, потому что стал зол и
прежде всего духовно-нравственных идеалах. упал духом. Бесхитростные родители не
21Тема №3. Три романа Гончарова и их могут понять, что за человек встретился на
публицистическая судьба. В первом романе пути их дочери, и подозревают в нем
показана история превращения молодого чернокнижника-губителя. Они не ведают о
дворянина, жившего мечтой о значительной том, что Агарин принадлежит к странному,
деятельности, в обыкновенного трезвого мудреному племени людей, которых создало
дельца. В основе сюжета лежит конфликт новое время. Современный герой читает
молодого человека с новой книги да рыщет по свету в поисках
действительностью, в которой на первом исполинского дела — «благо наследье
плане деловитость, расчет, рационализм. богатых отцов / Освободило от малых
Александр Адуев живет не головою, а трудов, / Благо идти по дороге избитой /
чувствами по преимуществу; он, по Лень помешала да разум развитый». Он
замечанию В. Г. Белинского, «трижды желает осчастливить мир, а при этом
романтик — по натуре, по воспитанию и по мимоходом и без умыслу губит то, что лежит
обстоятельствам жизни». С этим можно у него под руками. Любовь волнует ему не
согласиться, но до определенной степени, сердце и кровь, а только голову. Герой
т. к. глубинный замысел писателя времени не имеет собственной веры, а
значительно шире обозначенной формулы. Для потому, «что ему книга последняя скажет, /
Гончарова важно было не просто описать То на душе его сверху и ляжет». Если же
какую-либо историю «романтика», но и такой человек берется за дело, то в любую
определить «скрытый механизм» современной минуту готов объявить о бесполезности
действительности, где гаснут мечты, усилий, а в его неудачах оказывается
черствеет сердце, а «дело» лишено подчас виноват весь мир. Благо Саши в том, что
каких бы то ни было красок. Речь идет не она вовремя догадалась, что не должна
только о судьбе Адуева-младшего, а о смене доверять Агарину; «а остальное все сделает
двух эпох в русской жизни: смене время». К тому же его разговоры все-таки
традиционного уклада новым нарождающимся пробудили в ней нетронутые силы, которые
веком технической цивилизации и только окрепнут под грозой и бурей; зерно,
прагматизма. Коренные начала национальной, упавшее в добрую почву, отродится пышным
самобытной жизни сохранились в родной плодом.
усадьбе Александра с патриархальным и 86Поэма «Несчастные» (1856) разбросана и
милым сердцу названием «Грачи». С описания пестра, а потому недостаточно ясна в
этого уголка начинается роман. Жизнь первой части; но во второй, где в лице
деревенских обитателей протекает сосланного за необычное преступление Крота
неторопливо, размеренно, в гармонии с Некрасов, отчасти, вывел Достоевского,
природой, в любви и согласии. Необозримая есть строфы сильные и выразительные.
ширь золотых лугов, синее озеро, высокое «Коробейники» (1861) мало серьёзны по
небо с раннего детства воспитывали в содержанию, но написаны оригинальным
молодом барине естественную тягу к красоте слогом, в народном духе. В 1863 году
и добру. Мечтал юный идеалист и о большой, появилось самое выдержанное из всех
вечной любви, крепкой дружбе, громких произведений Некрасова — «Мороз, Красный
подвигах. Говоря о наивности этих нос». Это — апофеоз русской крестьянки, в
стремлений, необходимо помнить, что которой автор усматривает исчезающий тип
побуждения такого рода исходят из «величавой славянки». Поэма рисует только
благородных и чистых представлений о светлые стороны крестьянской натуры, но
ценностях человеческой жизни. «Мечтал он о всё-таки, благодаря строгой выдержанности
пользе, которую принесет отечеству», — величавого стиля, в ней нет ничего
пишет Гончаров. Для большинства дворянской сентиментального. Особенно хороша вторая
молодежи сер. ХIХ в. такие намерения часть — Дарья в лесу. Обход дозором
казались смешными на фоне всеобщего воеводы-Мороза, постепенное замерзание
очерствения и эгоистического себялюбия, молодицы, проносящиеся перед нею яркие
овладевшего умами в столичных кругах. картины былого счастья — все это
22Но все-таки поэзия сельского уголка превосходно даже с точки зрения
для молодости недостаточна. Героя тянет «эстетической» критики, потому что
вдаль, взоры его устремлены в Петербург, в написано великолепными стихами и потому
манящую неизвестность, где, как ему что здесь все образы, все картины. По
кажется, есть широкий простор для общему складу к «Морозу Красному Носу»
человеческой деятельности. Развитие примыкает раньше написанная прелестная
конфликта начинается сразу по приезде в идиллия «Крестьянские дети» (1861).
Петербург. Александр встречается с Ожесточённый певец горя и страданий
дядюшкой Петром Ивановичем Адуевым, совершенно преображался, становился
который вот уже 17 лет безвыездно живет в удивительно нежным, мягким, незлобивым,
столице. Петр Адуев — большая как только дело касалось женщин и детей.
художественная удача Гончарова. Он показан Позднейший народный эпос Некрасова —
не схемой, а живым человеком, дан в написанная крайне оригинальным размером
противоречивом единстве своих качеств, как огромная поэма «Кому на Руси жить хорошо»
хороших, так и плохих. Человек умный, (1863—1876) уже по одним своим размерам
образованный, он сразу понял характер (около 5000 стихов) не могла вполне
своего племянника и терпеливо внушал ему удаться автору.
трезвый взгляд на жизнь. Адуев-старший 87В ней немало балагурства, немало
явил собою начало торжества деловитости и антихудожественного преувеличения и
рационализма, не замечавшего последствий сгущения красок, но есть и множество мест
жесткой регламентации этого принципа. С поразительной силы и меткости выражения.
первых слов выясняется, насколько далеки Лучшее в поэме — отдельные, эпизодически
представления племянника от реальной вставленные песни и баллады. Ими особенно
действительности. Картины петербургской богата лучшая, последняя часть поэмы —
жизни, данные в восприятии неискушенного «Пир на весь мир», заканчивающаяся
соблазнами и эгоизмом провинциала, знаменитыми словами: «ты и убогая, ты и
противопоставлены в романе обильная, ты и могучая, ты и бессильная,
народно-национальным началам деревенского матушка Русь» и бодрым возгласом: «в
бытия. Петербург дан как символ бездушия и рабстве спасенное сердце свободное,
однообразия, замкнутого пространства, золото, золото, сердце народное». Не
лишающего личность индивидуальности, вполне выдержана и другая поэма Некрасов —
символ духовной пустоты и равнодушия к «Русские женщины» (1871—72), но конец её —
человеческой судьбе: «…суматоха, все бегут свидание Волконской с мужем в руднике —
куда-то, занятые только собой, принадлежит к трогательнейшим сценам всей
…однообразные каменные громады …все одно русской литературы. Лиризм Некрасова
да одно …нет простора и выхода взгляду: возник на благодарной почве жгучих и
заперты со всех сторон, — кажется, и мысли сильных страстей, им владевших, и
и чувства людские также заперты». искреннего сознания своего нравственного
Постепенно, расширяя повествование, несовершенства. До известной степени живую
Гончаров показывает, как герой испытывает душу спасли в Некрасове именно его «вины»,
одно разочарование за другим. Оказалось, о которых он часто говорил, обращаясь к
что служба в департаменте не требует портретам друзей, «укоризненно со стен» на
какой-то особой умственной него смотревших. Его нравственные недочеты
сосредоточенности. На «фабрике бумаг» давали ему живой и непосредственный
первейшая обязанность чиновника — источник порывистой любви и жажды
подчинение старшему по должности и очищения. Сила призывов Некрасова
аккуратное переписывание документов. Душа психологически объясняется тем, что он
Александра никак не может примириться с творил в минуты искреннейшего покаяния. Ни
ежедневными прозаическими хлопотами. Он у кого из наших писателей покаяние не
все ждал, «какой государственный вопрос играло такой выдающейся роли, как у
предложат ему решить». А вместо этого Некрасова. Он единственный русский поэт, у
пришлось переводить статьи «о наземе» для которого развита эта чисто русская черта.
отдела сельского хозяйства. На 88Когда из мрака заблужденья Горячим
литературном поприще его также ждала словом убежденья Я душу падшую извлек И,
неудача. Выяснилось, что стихи, вся полна глубокой муки, Ты прокляла,
привезенные из деревни, годятся, по ломая руки, Тебя опутавший порок; Когда,
замечанию дяди, только на оклейку окон. забывчивую совесть Воспоминанием казня, Ты
Любимая девушка оказалась не романтической мне передавала повесть Всего, что было до
феей, а земной обыкновенной женщиной, меня; И вдруг, закрыв лицо руками, Стыдом
которая оставила его, позабыв жаркие и ужасом полна, Ты разрешилася слезами,
клятвы и таинственные летние ночи. Возмущена, потрясена, -Верь: я внимал не
Светское честолюбие в Наденьке Любецкой без участья, Я жадно каждый звук ловил...
взяло верх над сердечным увлечением. Как Я понял все, дитя несчастья! Я все простил
все романтики, Адуев-младший идеализирует и все забыл. Зачем же тайному сомненью Ты
людей, часто проявляя доверчивость в ежечасно предана? Толпы бессмысленному
оценке тех или иных качеств человека. мненью Ужель и ты покорена? Не верь толпе
Страдания молодого человека достигают - пустой и лживой, Забудь сомнения свои, В
кульминационной точки, когда ему кажется, душе болезненно-пугливой Гнетущей мысли не
«что люди обокрали его душу», т. е. лишили таи! Грустя напрасно и бесплодно, Не
высокого идеала. пригревай змеи в груди И в дом мой смело и
23Дружба, как и все другое, обернулась свободно Хозяйкой полною войди! 1846.
химерой: отношения между людьми строятся в 89Покаянию и обязан Некрасов лучшим
новой реальности на холодном расчете. своим произведением — «Рыцарь на час»,
«Ужели во всем так? — восклицает которого одного было бы достаточно для
Александр. — Ужели я ошибался и в создания первоклассной поэтической
заветных, вдохновенных думах, в теплых репутации. И знаменитый «Влас» тоже вышел
верованиях в любовь, в дружбу и в людей?» из настроения, глубоко прочувствовавшего
Не выдержав столкновения с деловой очищающую силу покаяния. Сюда же примыкает
торгово-промышленной действительностью, и великолепное стихотворение «Когда из
герой бежит от нее в деревню. Но мрака заблуждения я душу падшую воззвал»,
оказывается, прежний юноша… исчез! о котором с восторгом отзывались даже
Переосмысливая свой горький опыт, он такие мало расположенные к Некрасову
постепенно приходит к мысли о том, что критики, как Алмазов и Аполлон Григорьев.
нельзя оставаться в изоляции: «Что делать, Сила чувства придает непреходящий интерес
…век такой. Я иду наравне с веком: нельзя лирическим стихотворениям Некрасова — и
же отставать!» Признание реальной эти стихотворения, наравне с поэмами,
действительности рождает нового человека — надолго обеспечивают ему первостепенное
решительного и преуспевающего по служебной место в русской литературе. «Некрасова,
линии. В финале мы видим его укрепившимся как поэта, я уважаю за его горячее
в петербургском обществе — слегка сочувствие к страданиям простого человека,
лысеющего, но вполне довольного жизнью за честное слово, которое он всегда готов
господина. Он готовится к женитьбе на замолвить за бедняка и угнетенного», —
богатой невесте. Следовательно, с ним писал Дмитрий Писарев. Стихотворения
произошла обыкновенная история: проза Некрасова выдержали после смерти 6
жизни победила юношескую мечтательность. изданий, по 10 и 15 тыс. экземпляров.
Оценить однозначно это перерождение 90Вчерашний день, часу в шестом, Зашел я
нельзя. Есть, несомненно, плюсы и минусы в на Сенную; Там били женщину кнутом,
том превращении, которое описал Гончаров. Крестьянку молодую. Ни звука из ее груди,
Положительным результатом надо признать Лишь бич свистал, играя... И Музе я
избавление героя от пустой мечтательности, сказал: "Гляди! Сестра твоя
чрезмерной восторженности, его отказ от родная!" Ты всегда хороша
претензий на значительность своего несравненно, Но когда я уныл и угрюм,
творческого дарования. Осознав себя как Оживляется так вдохновенно Твой веселый,
человека средних способностей, он перестал насмешливый ум; Ты хохочешь так бойко и
тешить себя иллюзиями и научился делать мило, Так врагов моих глупых бранишь, То,
дело, не стал подменять жажду понурив головку уныло, Так лукаво меня ты
романтического пустыми светскими смешишь; Так добра ты, скупая на ласки,
развлечениями. Но вместе с тем он утратил Поцелуй твой так полон огня, И твои
способность к непосредственному ненаглядные глазки Так голубят и гладят
переживанию, потерял былую тягу к красоте, меня, -Что с тобой настоящее горе Я
разуверился в добре и благородстве. Он разумно и кротко сношу И вперед - в это
стал жить сугубо практическими интересами, темное море -Без обычного страха гляжу...
т. е. стал прагматиком, утерял на 91Дом-музей Н. А. Некрасова в Чудово
жизненной дороге наиболее ценные духовные Центральное здание усадьбы в Карабихе под
задатки. Поэтому итог первого романа Ярославлем, где поэт жил в летнее время в
Гончарова печален: жизнь вынуждает 1861—1875 годах — ныне Государственный
человека либо к разладу с современностью, литературно-мемориальный музей-заповедник
либо к полному подчинению ей. Н. А. Некрасова «Карабиха».
24В эпилоге романа герои меняются 92Островский Александр Николаевич
местами. Петр Адуев осознает ущербность (31.03[12.04]. 1823—2[14].06.1886),
своей жизни в тот момент, когда Александр, драматург, театральный деятель. Родился в
отбросив все романтические побуждения, Москве в Замоскворечье — купеческом и
становится на деловую и бескрылую мещанско-чиновничьем районе Москвы. В 1840
дядюшкину стезю. Где же истина? Вероятно, Островский окончил 1-ю Московскую
посередине: наивна оторванная от жизни гимназию, бывшую в то время образцовым
мечтательность, но страшен и деловой, средним учебным заведением с гуманитарным
расчетливый прагматизм. Буржуазная проза уклоном. В 1840—43 учился на юридическом
лишается поэзии, в ней нет места высоким факультете Московского университета, где в
духовным порывам, нет места таким то время преподавали М. П. Погодин, Т. Н.
ценностям жизни, как любовь, дружба, Грановский, П. Г. Редкин. Еще в гимназии
преданность, вера в высшие нравственные Островский увлекся литературным
побуждения. Между тем в истинной прозе творчеством, в студенческие годы он
жизни, как ее понимает Гончаров, таятся делается страстным театралом. На
зерна высокой поэзии. Белинский в статье московской сцене в эти годы блистали
"Взгляд на русскую литературу 1847 великие актеры П. С. Мочалов и М. С.
года", высоко оценивая художественные Щепкин, имевшие большое влияние на
достоинства Гончарова, увидел главный молодежь. Как только занятия специальными
пафос романа в развенчании юридическими дисциплинами стали мешать
прекраснодушного романтика. Однако смысл творческим устремлениям Островского, он
конфликта племянника и дядюшки более покинул университет и, по настоянию отца,
глубок. Источник несчастий Александра не в 1843 поступил канцеляристом в Московский
только в его отвлеченной, летящей поверх совестный суд, где разбирались
прозы жизни мечтательности. В имущественные споры, преступления
разочарованиях героя не в меньшей, если не малолетних и т. п.; в 1845 был переведен в
в большей степени повинен трезвый, Московский коммерческий суд, откуда ушел в
бездушный практицизм столичной жизни, с 1851, чтобы стать профессиональным
которой сталкивается молодой и пылкий литератором. Работа в судах существенно
юноша. В романтизме Александра, наряду с обогатила жизненный опыт Островского, дала
книжными иллюзиями и провинциальной ему знание языка, быта и психологии
ограниченностью, есть и другая сторона: мещанско-купеческой «третьесословной»
романтична любая юность. Москвы и чиновничества. В это время
25Иллюстрации к роману «Обыкновенная Островский пробует себя в разных областях
история». литературы, продолжает сочинять стихи,
26Роман "Обломов" Работу над пишет очерки и пьесы. Началом своей
"Обломовым" писатель завершил в профессиональной литературной деятельности
1858 году и опубликовал в первых четырех Островский считал пьесу «Семейная
номерах журнала "Отечественные картина», которую 14 февр. 1847 с успехом
записки" за 1859 год. Добролюбов о прочитал в доме университетского
романе. "Обломов" встретил профессора и литератора С. П. Шевырева. К
единодушное признание, но мнения о смысле этому времени относятся «Записки
романа резко разделились. Н. А. Добролюбов замоскворецкого жителя» (для них, еще в
в статье "Что такое 1843, был написан небольшой рассказ
обломовщина?" увидел в «Сказание о том, как квартальный
"Обломове" кризис и распад надзиратель пускался в пляс, или От
старой крепостнической Руси. Илья Ильич великого до смешного только один шаг»).
Обломов - "коренной народный наш Следующая пьеса «Свои люди — сочтемся!»
тип", символизирующий лень, (первоначальное название «Банкрот») была
бездействие и застой всей крепостнической написана в 1849, в 1850 напечатана в
системы отношений. Он - последний в ряду журнале «Москвитянин» (№ 6), однако на
"лишних людей" - Онегиных, сцену допущена не была. За эту пьесу,
Печориных, Бельтовых и Рудиных. сделавшую имя Островского известным всей
"Ясно, что Обломов не тупая, читающей России, он был отдан под
апатическая натура,- пишет Добролюбов.- Но негласный надзор полиции.
гнусная привычка получать удовлетворение 93
своих желаний не от собственных усилий, а 94Свои люди — сочтёмся. Анализ комедии.
от других,- развила в нем апатическую 1849 Купеческая дочь на выданье, Олимпиада
неподвижность и повергла его в жалкое Самсоновна (Липочка) Большова, сидит одна
состояние нравственного рабства. Рабство у окна с книжкой и, рассуждая, «какое
это так переплетается с барством Обломова, приятное занятие эти танцы», начинает
так они взаимно проникают друг в друга и вальсировать: она уже полтора года не
одно другим обусловливаются, что, кажется, танцевала и боится, если что,
нет ни малейшей возможности провести между «оконфузиться». Танцует плохо. Входит
ними какую-то границу... Он раб своего мать, Аграфена Кондратьевна: «Ни свет ни
крепостного Захара, и трудно решить, заря, не поемши хлеба Божьего, да и за
который из них более подчиняется власти пляску тотчас! Мать и дочь скандалят,
другого. По крайней мере - чего Захар не видимо, привычно: «Все подруги с мужьями
захочет, того Илья Ильич не может давно, а я словно сирота какая! […]
заставить его сделать, а чего захочет Слышите, найдите мне жениха, беспременно
Захар, то сделает и против воли барина, и найдите! […] Я уж и так, как муха какая,
барин покорится..." Оба они, господин кашляю! (Плачет.)» Приходит сваха Устинья
и слуга,- дети Обломовки. "Нет, Наумовна. Липочка хочет жениха «из
Обломовка есть наша прямая родина, ее благородных», отец — богатого, мать —
владельцы - наши воспитатели, ее триста купца, «да чтоб лоб крестил
Захаров всегда готовы к нашим услугам,- по-старинному», Приходит Сысой Псоич
заключает Добролюбов.- В каждом из нас Рисположенский, стряпчий, выгнанный из
сидит значительная часть Обломова, и еще суда за пьянство. Над ним трунят. Но
рано писать нам надгробное слово". пришедшему хозяину, Большову, стряпчий
27Дружинин о романе. Уже среди первых нужен всерьез: он подумывает, не
критических откликов появилась иная, объявиться ли несостоятельным должником
противоположная оценка романа. (первое название комедии было «Банкрот»).
"Обломов", роман Женщины уходят, и хозяин со стряпчим
Гончарова". Дружинин тоже полагает, углубляются в эту тему. Стряпчий советует
что характер Ильи Ильича отражает переписать все имущество на приказчика
существенные стороны русской жизни, что Лазаря Елизарыча Подхалюзина. Входит и он,
"Обломова" изучил и узнал целый рассказывая, как учит продавцов в лавке
народ, по преимуществу богатый надувать покупателей «поестественнее».
обломовщиною". Но, по мнению Большов читает газету. В Москве — цепь
Дружинина, "напрасно многие люди с банкротств, в основном, судя по всему —
чересчур практическими стремлениями «злостных», намеренных; и каждое, каждый
усиливаются презирать Обломова и даже отказ от уплаты долгов естественно влечет
звать его улиткою: весь этот строгий суд следующие. «Да что они, сговорились, что
над героем показывает одну поверхностную и ли!.. Тут их не пересчитаешь…» И купец
быстропреходящую придирчивость. Обломов решается. Главный вопрос: можно ли
любезен всем нам и стоит беспредельной доверять тому, на кого перепишешь свое
любви". "Германский писатель добро, чтоб укрыть от описи за долги?
Риль сказал где-то: горе тому Подхалюзин шлет мальчишку Тишку за
политическому обществу, где нет и не может рябиновкой для Рисположенского, к которому
быть честных консерваторов; подражая этому у него дело, и предается мыслям вслух. «Я
афоризму, мы скажем: нехорошо той земле, человек бедный! Если и попользуюсь в этом
где нет добрых и неспособных на зло деле чем-нибудь лишним, так и греха нет
чудаков в роде Обломова". В чем же никакого, потому он сам […] против закона
видит Дружинин преимущества Обломова и идет!» Лазарь влюблен в Липочку и строит
обломовщины? "Обломовщина гадка, уже новые планы, включающие женитьбу на
ежели она происходит от гнилости, ней: «Да от эдакого удовольствия с Ивана
безнадежности, растления и злого упорства, Великого спрыгнуть можно». И, угощая
но ежели корень ее таится просто в стряпчего, спрашивает, сколько ему обещал
незрелости общества и скептическом Большов за «всю эту механику», и сам
колебании чистых душою людей перед обещает не тысячу, а две. Приходит сваха,
практической безурядицей, что бывает во он и ей обещает столько же да соболью шубу
всех молодых странах, то злиться на нее в придачу — «из живых сошьем», — если она
значит то же, что злиться на ребенка, у отвадит уже намеченного «благородного»
которого слипаются глазки посреди вечерней жениха: пусть скажет ему, что Большов
крикливой беседы людей взрослых..." разорен. Приезжает домой сам Большов, в
Уже в советское время М. М. Пришвин доме паника по ошибке: показалось, что он
записал в дневнике: "Обломов". В «хмельной». Лазарь заводит с ним разговор
этом романе внутренне прославляется о женитьбе — не прямо заводит, но, услыхав
русская лень и внешне она же порицается в третий раз о том, что Липочка «барышня,
изображением мертво-деятельных людей каких в свете нет», Большов берет быка за
(Ольга и Штольц). Никакая рога. Лазарь скромничает: «Где же мне с
"положительная" деятельность в суконным-то рылом-с? — Ничего не суконное.
России не может выдержать критики Рыло как рыло». Конечно, перевести
Обломова: его покой таит в себе запрос на побольше добра не на приказчика, а на
высшую ценность, на такую деятельность, будущего зятя — в интересах Большова.
из-за которой стоило бы лишиться покоя. 95В доме готовятся к сватовству.
Это своего рода толстовское По-своему торжественно настроен и Самсон
"неделание". Иначе и быть не Силыч, но появляется Устинья Наумовна с
может в стране, где всякая деятельность, плохими вестями: якобы жених капризничает.
направленная на улучшение своего «А, лягушка его заклюй, нешто мы другого
существования, сопровождается чувством не найдем? — Ну, уж ты другого-то не ищи,
неправоты, и только деятельность, в а то опять то же будет. Уж другого-то я
которой личное совершенно сливается с вам сам найду», — говорит сам Большов и
делом для других, может быть знает, что говорит. К компании
противопоставлено обломовскому присоединяются ключница Фоминишна,
покою". Рисположенский, Лазарь, и Большов
28В романе «Обломов» показан др. вариант торжественно объявляет Лазаря женихом.
столкновения героя с практической жизнью. Переполох. Липочка просто скандалит.
Более 10 лет работы над романом изменили и «Велю, так и за дворника выйдешь!» —
углубили первоначальный замысел писателя. цыкает на дочку Большов. «Маменька-с! Вам
Роман был задуман еще в 1847 как зятя такого, который бы вас уважал и,
своеобразный очерк барства, как попытка значит, старость вашу покоил — окромя меня
обрисовать тип помещика сер. ХIХ в.: его не найтить-с. […] Вы, маменька, вспомните
быт, идеалы, деятельность. Размышляя в это слово, что я сейчас сказал», — говорит
«Сне Обломова» (1849) над условиями Лазарь вслед хозяйке и, оставшись с глазу
воспитания Илюши, Гончаров переходит от на глаз с разъяренной Липочкой, сообщает
истории русского барина к вопросам более ей, что дом и лавки теперь — его, а
масштабным — о судьбе духовно значимого «тятенька-то ваш: банкрут-с! […] Да что же
человека в современном мире. это такое со мной делают? Воспитывали,
Характеристику Обломова нельзя ограничить воспитывали, потом и обанкрутились!» И
одной лишь неспособностью к действию, Липочка, помолчав, соглашается, с
барской леностью. Это сложный, условием: «Мы будем жить сами по себе, а
многоплановый образ, в котором угадывается они сами по себе. Мы заведем все по моде,
не только «знамение времени» в том смысле, а они как хотят». Тут же зовут «их» и
в каком понимал его Н. А. Добролюбов, — т. начинается семейное торжество. И Большов
е. крах помещичьего сословия. Но вместе с объявляет: «Тебе, Лазарь, дом и лавки
Обломовым из жизни уходит духовное начало, пойдут вместо приданого, да из наличного
высокие нравственные требования к жизни. отсчитаем. […] Только нас со старухой
Вся первая глава романа посвящена описанию корми, да кредиторам заплати копеек по
того, как проводит утро бывший чиновник, десяти. — Стоит ли, тятенька, об этом
петербургский житель Илья Ильич Обломов. С говорить? […] Свои люди — сочтемся!»
одной стороны, видим, что Обломов не может Торжество в разгаре. Сваха льет вино за
подняться с дивана, хотя уже полдень, и шиворот стряпчему. Начальные ремарки
весь деловой Петербург в хлопотах. Черты последнего действия: «В доме Подхалюзиных
его лица, халат, домашние тапочки, в богато меблированная гостиная. Олимпиада
которые он сразу попадал, опустив ноги, Самсоновна сидит у окна в роскошном
детали обстановки, казалось бы, говорят положении, на ней шелковая блуза, чепчик
сами за себя — характеризуют его как последнего фасона. Подхалюзин в модном
человека неопределенного, вялого. Вместе с сюртуке стоит перед зеркалом». Чета
этим замечаем, что типы современных наслаждается счастьем. Липа просит купить
петербургских «деятелей», собранные в тысячную коляску. Лазарь готов. Липа
гостиной Обломова, призваны оттенить, говорит французский комплимент. Лазарь в
подчеркнуть незаурядность его человеческих восторге. Приходит Устинья Наумовна за
задатков: тонкий наблюдательный ум, обещанным. «Мало ли, что я обещал!» —
высокие духовные запросы, чистоту и прямо говорит свахе Подхалюзин, и та
доброту «голубиного сердца». Он уходит с сотенной бумажкой вместо
пробуждается от сна, чтобы поспорить со обещанных тысяч и неважным платьицем от
своими бывшими сослуживцами. В этих Липочки вместо собольего салопа. «Никак
диалогах раскрывается человек, не тятеньку из ямы выпустили», — углядела в
приемлющий ценностей суетно-практического окно Липочка. «Ну нет-с, из ямы-то
мира. тятеньку не скоро выпустят; а надо
29Светский щеголь Волков, занятый полагать, […] так отпросился домой» — и
примеркой и демонстрацией нового фрака, Лазарь зовет тещу.
вызывает сожаление и ироническую усмешку 96Большов и раньше жаловался на
читателя. «Блистающий господин» озабочен здоровье; «словно с того света выходец» —
тем, как в один день поспеть в десять причитает жена. Он хочет отдать кредиторам
мест: катания в Екатерингофе, балеты, балы по двадцать пять копеек за рубль долга,
и приемные дни у многочисленных князей и как сам и собирался вначале. Те согласны
вельмож. Горькие и верные замечания (в долговой тюрьме, «яме», заключенных
Обломова сопровождают его уход: «Где же должников содержали за счет кредиторов).
тут человек? На что он раздробляется и Но сидеть Большову, а решать Подхалюзину:
рассыпается?» В пустой, безудержной погоне теперь деньги — его. И он отказывается при
за блеском и шумом развлечений некогда полной Липочкиной поддержке. «-Я,
задуматься о нравственной стороне «дела». тятенька, не могу-с! Видит Бог, не могу-с!
Чиновник Судьбинский озабочен получением […] — Выручайте, детушки, выручайте! […] Я
звания, продвижением по служебной у вас, тятенька, до двадцати лет жила —
лестнице. Человек без ума, воли и чувства свет не видала. Что ж, мне прикажете
— бездушный канцелярский исполнитель. отдать вам деньги да самой опять в
Чрезвычайная деловитость и «занятость» ситцевых платьях ходить? — Что вы, что вы!
скрывают его пустую, ограниченную натуру, Опомнитесь! Ведь я у вас не милостыню
отсутствие подлинно человеческих интересов прошу, а свое же добро! — Мы, тятенька,
— ума и сердца, для которых он «слеп и сказали вам, что больше десяти копеек дать
глух». Наконец, Пенкин — журнальный не можем — стало быть, и толковать об этом
поденщик, собиратель грязных новостей, нечего». Таково Липочкино последнее слово.
представитель т. н. массовой бульварной «Ведь я злостный — умышленный… меня в
прессы. Скудость подобного рода литературы Сибирь сошлют. Господи! Коли так не дадите
понимает Обломов. В разговоре с Пенкиным денег, дайте Христа ради!» — уже плачет
он гневно осуждает отсутствие любви к Большов. Аграфена Кондратьевна в голос
человеку в новейшей литературе, глумление проклинает и зятя и дочь. Весь результат:
над добродетелью, критику порока без «Я, так и быть, еще пять копеечек
сострадания и сердечной боли, когда в прибавлю» — вздыхает Лазарь. Отчаявшийся
погоне за сенсацией, в стремлении поразить Большов встает и уходит с Аграфеной
воображение читателя смакуются грязные Кондратьевной. «Неловко-с! […] Тишка!
стороны человеческой жизни, преступаются Подай старый сюртук, которого хуже нет».
нравственно дозволенные границы Подхалюзин решает сам поехать
изображения. Беспринципные журналисты, поторговаться с кредиторами. Является
подобные Пенкину, готовы за мзду «менять Рисположенский, как и сваха, за обещанными
убеждения, торговать умом и воображением… деньгами, и с ним обходятся так же, как со
И все писать, все писать, как колесо, как свахой, и еще хуже: «Должны! Тоже, должны!
машина». Куда может завести подобная, с Словно у него документ! А за что — за
позволения сказать литература, изгнавшая мошенничество! — Нет, погоди! Ты от меня
со своих страниц стремление к благородному этим не отделаешься! — А что же ты со мной
и возвышенному идеалу? сделаешь? — Язык-то у меня некупленный. —
30Мысленному взору Обломова открывается Что ж ты, лизать, что ли, меня хочешь? —
безрадостная картина петербургской жизни, Нет, не лизать, а […] — Я… Я вот что
где суета и внешняя деловитость скрывают сделаю: почтеннейшая публика! — Что ты,
отсутствие подлинно духовных человеческих что ты, очнись! — Ишь ты, с пьяных глаз
потребностей. Как загорается сердце куда лезет!» Рисположенский лезет прямо в
Обломова в споре со Штольцем о существе зрительный зал с криками: «Тестя обокрал!
жизни: «…вечная беготня взапуски, вечная И меня грабит… Жена, четверо детей, сапоги
игра дрянных страстишек, особенно худые!» Но последнее слово и тут — за
жадности, …сплетни, пересуды… Где ж тут Подхалюзиным: «Вы ему не верьте, это он,
человек? Где его целость? Куда он скрылся, что говорил-с, — это все врет. Ничего
как разменялся на всякую мелочь?… Жизнь: этого и не было. Это ему, должно быть, во
хороша жизнь! Чего там искать? интересов сне приснилось. А вот мы магазинчик
ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около открываем: милости просим! Малого робенка
которого вращается все это: нет его, нет пришлете — в луковице не обочтем».
ничего глубокого, задевающего за живое. 97С н. 50-х Островский становится
Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, деятельным сотрудником «Москвитянина»,
эти члены света и общества! Что водит ими издаваемого М. П. Погодиным, и вскоре
в жизни?… А наша лучшая молодежь, что она вместе с А. А. Григорьевым, Е. Н.
делает? Разве не спит, ходя, разъезжая по Эдельсоном, Б. Н. Алмазовым и др. образует
Невскому проспекту, танцуя? Ежедневная т. н. «молодую редакцию», пытавшуюся
пустая перетасовка дней! …все заражаются оживить журнал, пропагандируя
друг от друга какой-нибудь мучительной реалистическое искусство, интерес к
заботой, тоской, болезненно чего-то ищут. народному быту и фольклору. Кружок молодых
И добро бы истины, блага себе и другим — сотрудников «Москвитянина» включал не
нет, они бледнеют от успеха товарища. …Вот только литераторов, но и актеров (П. М.
этот желтый господин в очках пристал ко Садовский, И. Ф. Горбунов), музыкантов (А.
мне: читал ли я речь какого-то депутата, и И. Дюбюк), художников и скульпторов (П. М.
глаза вытаращил на меня, когда я сказал, Боклевский, Н. А. Рамазанов);
что не читаю газет. …Рассуждают, москвитянинцы имели друзей среди
соображают вкривь и вкось, а самим скучно «простонародья» — исполнителей и любителей
— не занимает это их; сквозь эти крики народной песни. Островский и его товарищи
виден непробудный сон! Это им постороннее; по «Москвитянину» были не только группой
они не в своей шапке ходят. …Под этой единомышленников, но и дружеским кружком.
всеобъемлемостью кроется пустота, Эти годы много дали Островскому в
отсутствие симпатии ко всему!». Становится творческом отношении, и прежде всего
понятным, что это одна из причин его глубокое знание «живого», неакадемического
апатии, равнодушия к жизни. Разочарование фольклора, речи и быта городского
пришло к Обломову, как и к простонародья. В сер. 40-х Островский
Адуеву-младшему, не сразу. Обломов пытался вступил в гражданский брак с мещанской
заняться делом: прослужил в департаменте девицей А. Ивановой, которая оставалась с
около двух лет, но не выдержал однотонной ним до своей смерти в 1867. Будучи
канцелярской рутины. Жизнь как бы малообразованной, она обладала умом и
обломала, сломила его. Он убедился, что тактом, прекрасным знанием простонародного
настоящее чуждо надеждам и желаниям. быта и замечательно пела, ее роль в
Больше нечего ждать от судьбы, как прежде, творческой жизни драматурга несомненно
в молодости. была значительной. В 1869 Островский
31В обстановке его кабинета, убранстве женился на актрисе Малого театра М. В.
комнат заметно желание отгородиться от Васильевой (от которой к тому времени уже
мира, укрыться от суеты, забыться сном, т. имел детей), склонной к дворянским,
к. в условиях всеобщего очерствения, лжи и «светским» формам жизни, что осложняло его
порочности мечты о чистой, гармоничной жизнь. Долгие годы Островский жил на грани
жизни не осуществимы. И если в нищеты. Будучи признанным главой русских
«Обыкновенной истории» герой становится драматургов, он и на склоне лет постоянно
как все, то в романе «Обломов» — он уходит нуждался, добывая средства к жизни
от действительности в мир мечтаний. Но не неустанным литературным трудом. Несмотря
только черствость и меркантильность на это, он отличался гостеприимством и
окружающего мира были причиной гибели постоянной готовностью помочь любому
Обломова. Причина его неподвижности нуждающемуся человеку.
кроется еще и в условиях воспитания. Автор 98Вся жизнь Островского связана с
не случайно знакомит нас с детством Москвой, которую он считал сердцем России.
Обломова, рисуя безмятежную картину, где Из сравнительно немногочисленных
все давалось легко маленькому Илюшеньке. путешествий Островского (1860 — поездка с
Взрослого Илью обслуживает преданный гастролировавшим А. Е. Мартыновым в
Захар. И как справедливо замечает Штольц, Воронеж, Харьков, Одессу, Севастополь, во
у Обломова все началось «с неумения время которой великий актер умер;
надевать чулки, а кончилось неумением заграничное путешествие 1862 по Германии,
жить». Отсутствие привычки к труду Австрии, Италии с посещением Парижа и
послужило одной из причин духовного Лондона; поездка с И. Ф. Горбуновым по
бессилия Обломова, неумения противостоять Волге в 1865 и с братом, М. Н. Островским,
жизненным трудностям, неспособности к в Закавказье в 1883) наибольшее влияние на
волевому усилию, борьбе за свое счастье. его творчество оказала экспедиция,
Он лишь сумел указать зло, овладевающее организованная морским министерством,
миром, но не смог противостоять его командировавшим литераторов для изучения
распространению. С др. стороны, картины быта и промыслов населения, связанного с
деревенского детства Илюши заставляют реками и судоходством. Островский совершил
задуматься не только о безмятежном поездку по Волге, от истоков до Н.
житье-бытье, но и о нравственно-духовной Новгорода (1856), во время которой вел
норме жизни. Представления об этом Обломов подробнейшие записи и составил словарь
вынес из детских лет: обломовцы «не судоходства, судостроительных и рыболовных
принимали за жизнь круговорота вечных терминов Верхнего Поволжья. Большое
стремлений куда-то, к чему-то», жизнь их значение имела для него и жизнь в любимом
наполнялась «коренными и неизбежными костромском имении Щелыкове, которое отец
событиями» (что в особенности важно писателя купил в 1847. Первая же поездка
подчеркнуть сегодня), в гармонии с туда (1848, по пути Островский осматривал
природой, в преемственности форм старинные русские города Переславль
национальной жизни, в желании передать Залесский, Ростов, Ярославль, Кострому)
детям и сохранить эти неизбывные начала произвела огромное впечатление на
жизни, которые есть основа и залог Островского (осталась восторженная запись
человеческой индивидуальности. Не случайно в дневнике). В целом страстная
образ родового гнезда во всех трех романах сосредоточенность Островского на
Гончарова выступает как основа творчестве и театральных делах, сделав его
нравственно-духовных начал человеческой жизнь бедной внешними событиями,
личности. Гончаров глубоко постиг нерасторжимо сплела ее с судьбой русского
психологию человека, от природы доброго и театра. Умер писатель за письменным столом
чуткого, умного и чистого, но зараженного в Щелыкове, работая над переводом пьесы
болезнью — «обломовщиной». Слово это не Шекспира «Антоний и Клеопатра».
раз повторяется в романе. Трагедия 99Тема №10 А.Н. Островский. Этапы
усугубляется тем, что сам Обломов признает творчества писателя, особенности
свою болезнь, видит ее признаки, но творчества на каждом этапе. В творческом
непреодолимая сила обломовщины убивает пути Островского можно выделить следующие
его, как духовно, так и физически. периоды: 1) Ранний, 1847—51 — проба сил,
32Любовь к Ольге Ильинской была поиски своего пути, завершившиеся
последней попыткой героя вернуться к триумфальным вступлением в большую
жизни. Автор, как бы убедившись в литературу комедией «Свои люди —
несостоятельности своего героя, с горечью сочтемся!». Этот начальный период проходит
и сожалением оставляет его умирать на под знаком влияния «натуральной школы». 2)
окраине Петербурга, в доме мещанки Москвитянинский период, 1852—54 — активное
Пшенициной, где он обретает уют и тепло, участие в кружке молодых сотрудников
долгожданный покой, но без духовных «Москвитянина», стремившихся сделать
порывов, без развития и движения. Ответ на журнал органом течения общественной мысли,
вопрос, почему герой не нашел места в родственного славянофильству (пьесы «Не в
жизни, не имеет однозначного решения. По свои сани не садись», «Бедность не порок»,
Добролюбову, причина состоит в «Не так живи, как хочется»). 3)
нравственно-психологических следствиях Предреформенный период, 1855—60;
крепостного права, разнеженной барской происходит его сближение с народниками («В
жизни, в обломовщине. На самом деле, чужом пиру похмелье», «Доходное место»,
авторская позиция более глубокая. Гончаров «Воспитанница», «Гроза»). 4) Пореформенный
учитывает еще и трагические закономерности период — 1861—86.
бытия, влияющие на судьбу личности в новых 100Пьеса «Свои люди — сочтемся!» обладает
условиях жизни. Человеческие качества достаточно сложной композиционной
Обломова в полной мере раскрываются в его структурой, объединяющей нравоописательную
любви к Ольге. Именно эта чистота и очерковость с напряженной интригой, и
искренность ставят его в некотором вместе с тем характерной для Островского
отношении даже выше окружающих его лиц. неторопливостью развертывания событий.
Это вызывает и горячую любовь у читателей. Пространная замедленная экспозиция
Обломов обладал довольно редким качеством объясняется тем, что драматическое
среди людей: не делать «зла» другому, не действие у Островского не исчерпывается
приносить его в жертву своим прихотям, интригой. У Островского сама речь героев —
подчас вздорным и жестоким. В мире почти самостоятельный объект
пошлости и обмана с таким свойством не художественного изображения. Здесь тоже
проживешь. Обломов, в отличие от многих, происходит конфликт «отцов» и «детей».
не скрывал своих «пороков», слабостей Здесь говорят о просвещении и эмансипации,
натуры, он отошел от мира, замкнулся в не зная, конечно, этих слов; но в мире,
себе и умирает… Но таким образом ничего самую основу которого составляют обман и
нельзя доказать людям и ничего нельзя насилие, все эти высокие понятия и
решить в пользу своих идеалов, даже если освобождающее веяние жизни искажаются, как
они чисты и возвышенны. Нужны др. пути в в кривом зеркале. После того как
жизни, прежде всего — активное духовное Островский создал в комедии «Свои люди —
противостояние злу. Попытку отыскать такие сочтемся!» столь безотрадную картину
пути Гончаров предпринял в третьем романе внутренней жизни купеческого дома, у него
«Обрыв». возникла потребность найти положительные
33Историко-философский смысл романа В начала, способные противостоять аморализму
конфликте Обломова со Штольцем за и жестокости современного ему общества.
социальными и нравственными проблемами Направление поисков определялось участием
просвечивает еще и другой, драматурга в «молодой редакции»
историко-философский смысл. «Москвитянина». В самом конце царствования
Печально-смешной Обломов бросает в романе имп. Николая I Островский создает
вызов современной цивилизации с ее идеей своеобразную патриархальную утопию в
исторического прогресса. "И сама пьесах москвитянинского периода. Для
история,- говорит он,- только в тоску москвитянинцев была характерна
повергает: учишь, читаешь, что вот-де сосредоточенность на идее национальной
настала година бедствий, несчастлив самобытности, которая разрабатывалась ими
человек; вот собирается с силами, преимущественно в сфере теории искусства,
работает, гомозится, страшно терпит и особенно проявляясь в интересе к народной
трудится, все готовит ясные дни. Вот песне, а также к допетровским формам
настали они - тут бы хоть сама история русского быта, сохранявшимся еще в среде
отдохнула: нет, опять появились тучи, крестьянства и патриархального купечества.
опять здание рухнуло, опять работать, Патриархальная семья представлялась
гомозиться... Не остановятся ясные дни, москвитянинцам моделью идеального
бегут - и все течет жизнь, все течет, все общественного устройства, где отношения
ломка да ломка". Обломов готов выйти между людьми были бы гармоничны, а
из суетного круга истории. Он мечтает о иерархия основывалась бы не на принуждении
том, чтобы люди угомонились наконец и и насилии, но на признании авторитета
успокоились, бросили погоню за призрачным старшинства и житейского опыта.
комфортом, перестали заниматься Последовательно сформулированной теории
техническими играми, оставили большие или, тем более, программы у москвитянинцев
города и вернулись к деревенскому миру, к не было. Однако в литературной критике они
простой, непритязательной жизни, слитой с неизменно защищали патриархальные формы и
ритмами окружающей природы. Здесь герой противопоставляли их нормам
Гончарова в чем-то предвосхищает мысли «европеизированного» дворянского общества
позднего Л. Н. Толстого, отрицавшего не только как исконно национальные, но и
технический прогресс, звавшего людей к как более демократичные.
опрощению и к отказу от излишеств 101Островский и в этот период видит
цивилизации. социальную конфликтность изображаемого им
34«Обломов» в исполнении О.Табакова. На быта, показывает, что идиллия
сцене МХАТА. патриархальной семьи чревата драмой.
35Роман "Обрыв" В предисловии Правда, в первой москвитянинской пьесе «Не
к роману, объясняя замысел нового в свои сани не садись» драматизм
произведения, Гончаров говорит, что он внутрисемейных отношений подчеркнуто лишен
написал «…не три романа, а один». В первом социальной окраски. Социальные мотивы
изображен Обломов молодых лет, во втором — здесь связаны лишь с образом дворянского
человек зрелого возраста. Герой третьего прожигателя жизни Вихорева. Зато
романа, художник Райский, — «проснувшийся следующая, лучшая пьеса этого периода
Обломов», ринувшийся к делу, к обновлению, «Бедность не порок» доводит социальную
к жизни. Такой виделась Гончарову эволюция конфликтность в семье Торцовых до высокого
дворянского интеллигента. В последнем, напряжения. Власть «старших» над
завершающем трилогию, романе писатель «младшими» тут имеет отчетливо денежный
попытался обозначить пути возможного характер. В этой пьесе впервые у
оздоровления нравственно-философских Островского очень тесно сплетается
исканий «лишних людей». Сюжетным стержнем комедийное и драматическое начало, что в
романа стал поиск Райским красоты. Райский дальнейшем будет отличительной чертой его
— «художник от природы», наделенный творчества. Связь с москвитянинскими
избытком фантазии и тонкою нервною идеями здесь проявляется не в сглаживании
организацией. Поклонник красоты, Райский противоречий жизни, а в понимании этой
ищет в чувстве любви к женщине идеала противоречивости как «соблазна»
физического и нравственного совершенства. современной цивилизации, как результат
Он хочет увлечь и других теми вторжения посторонних, внутренне чуждых
стремлениями, которые страстно патриархальному миру начал, олицетворенных
проповедует. Идеал красоты — цель жизни в фигуре фабриканта Коршунова. Для
Райского. В начале романа герой не может Островского самодур Гордей, сбитый с толку
четко обрисовать формы и границы Коршуновым, отнюдь не подлинный носитель
прекрасного начала, воплощения которого он патриархальной морали, а человек, ей
добивается в жизни. Его порывы часто изменивший, но способный к ней
оказываются всего лишь поисками новых возвратиться под влиянием пережитого в
источников «восторга». Его романтическая финале потрясения. Поэтический образ мира
настроенность несет на себе черты народной культуры и нравственности,
обломовщины, которая проявляет себя в созданный Островским (сцены святок и
неумении и нежелании сосредоточитьcя на особенно народные песни, служащие как бы
чем-то одном, постоянном и прочном. Так лирическим комментарием к судьбе молодых
же, как и Обломов, Райский не способен к героев), своим обаянием, чистотой
усидчивому труду. В первой части романа противостоит самодурству, но он нуждается,
герой действует в великосветской среде однако, в поддержке, он хрупок и
Петербурга. Он хочет «пробудить» Софью беззащитен перед натиском «современного».
Беловодову, зажечь в ней внутренний свет Не случайно в пьесах москвитянинского
эмоциональной жизни, вдохнуть в нее периода единственным героем, активно
страсть, заставить задуматься о судьбе др. влияющим на ход событий, оказался Любим
людей, их бедах и нуждах, страданиях и Торцов, человек, «выломившийся» из
радостях. Это вызывает лишь ироническую патриархального быта, обретший горький
улыбку у равнодушной, холодной, но более жизненный опыт за его пределами и поэтому
практичной, чем он, светской красавицы. сумевший взглянуть на события в своей
Убедившись в невозможности изменить семье со стороны, трезво оценить их и
кузину, он уезжает в свое родовое направить их течение к общему
поместье, деревню Малиновку, где благополучию. Крупнейшее достижение
развивается основное действие романа. Там Островского состоит именно в создании
Райский увлекается новым типом красоты: образа Любима Торцова, одновременно и
сначала Марфинькой, затем — Верой. поэтического и весьма жизненного.
36Образ Веры — центральный персонаж 102Исследуя в москвитянинский период
романа, с ним связано решение вопроса о архаичные формы быта в семейных отношениях
«старой» и «новой» правде. Суть конфликта купечества, Островский создает
в том, что «старая» правда бабушки, России художественную утопию, мир, где, опираясь
оказалась как бы изжитой новым поколением, на народные (крестьянские в своих истоках)
а новая еще не найдена. В характере Веры представления о нравственности,
достаточно сильны «старые» основы, оказывается возможным преодолеть рознь и
связанные прежде всего с ее религиозными ожесточенный индивидуализм, все более
представлениями. Но также сильно в ней распространяющийся в современном обществе,
желание обновления, стремление к свободе, достигнуть утраченное, разрушенное
к высокой цели. Независимый гордый ум историей, единение людей. Новый этап его
толкает Веру на самостоятельные поиски пути начинается пьесой «В чужом пиру
нового — так происходит ее сближение с похмелье» (1855—56), где создан ярчайший
Марком Волоховым. Волохов олицетворяет образ купца-самодура Тита Титыча Брускова,
собой тип революционера, социалиста ставший нарицательным. Островский шире
крайнего толка, сеющего смуту в сердцах охватывает жизнь общества, обращаясь к
гимназистов. Та разновидность традиционным для русской литературы темам
общественного деятеля, которую нарисовал и разрабатывая их совершенно оригинально.
Гончаров в образе Марка Волохова, явилась Касаясь в «Доходном месте» (1856) широко
самой зловредной для России, поскольку обсуждавшейся темы чиновничества,
связана с проповедью вседозволенности, с Островский не только обличает лихоимство и
разнузданным отрицанием всех положительных произвол, но вскрывает исторические и
понятий. В борьбе с ним, со своей страстью социальные корни «подъяческой философии»
и проявляются все незаурядные качества (образ Юсова), иллюзорность надежд на
натуры Веры. Она ничего не принимает на новое поколение образованных чиновников:
веру, все хотела бы подтвердить опытом, сама жизнь толкает их к компромиссу
практикой. Отсюда — ее ошибки и падения. (Жадов). В «Воспитаннице» (1858)
Для Веры отношения с любимым не Островский рисует «самодурную» жизнь
ограничиваются страстью, как у Райского, а помещичьей усадьбы без малейшего лиризма,
подчиняются высшим нравственным критериям: столь обычного у писателей-дворян при
чувству долга, ответственности перед Богом обращении к поместному быту. Но высшим
за свои решения и поступки. Вера проходит художественным достижением Островского в
через искус соблазна т. н. новыми предреформенные годы стала «Гроза» (1859),
веяниями, увлечение Марком и его теорией о в которой он открыл народный героический
«заре будущего», о «прогрессе» и характер. В пьесе показано, как нарушение
социальной справедливости, об идиллической гармонии патриархальной
узаконенности любви на срок. Ситуация семейной жизни может привести к трагедии.
Веры, как пояснял сам Гончаров, вовсе не Главная героиня пьесы Катерина живет в
случайна: «Пала не Вера, не личность, — эпоху, когда разрушается самый дух —
пала русская девушка, русская женщина гармония между отдельным человеком и
жертвой в борьбе старой жизни с новой… Она нравственными представлениями среды. В
хотела не разрушения, а обновления, но она душе героини рождается отношение к миру,
не знала, где и как искать». Судьба Веры новое чувство, еще самой ей неясное, —
обобщает поиски молодого поколения просыпающееся чувство личности, которое в
русского интеллектуального общества 60-х соответствии с ее положением и жизненным
ХIХ в., когда молодые люди оказывались в опытом принимает форму индивидуальной,
силу своего естественного интереса к личной любви. В Катерине рождается и
новому в трагическом разладе с ценнейшими растет страсть, но эта страсть в высшей
национальными заветами. На практике борьба степени одухотворенная, далекая от
за свободу личности, устремленность к бездумного стремления к потаенным
прогрессу оборачивалась разрушением, радостям. Проснувшееся чувство любви
отказом от вековых устоев, собственной воспринимается Катериной как грех
самобытности и потерей нравственных страшный, несмываемый, потому что любовь к
ориентиров. чужому человеку для нее, замужней женщины,
37Вера прошла весь путь обольщения есть нарушение нравственного долга.
«новой» правдой, она искупает свой грех Моральные заповеди патриархального мира
путем страданий и признания «правды для Катерины полны первозданного смысла и
бабушки». Постепенно она приходит к ясному значения. Уже осознав свою любовь к
осознанию того, что не может жить без Борису, она изо всех сил стремится ей
родины, без Волги, близких и родных людей. противостоять, но не находит опоры в этой
В лице помещика Тушина, борьбе: вокруг нее уже все рушится, и все,
лесника-предпринимателя, мужественного и на что она пытается опереться, оказывается
честного человека, она обретает надежную пустой оболочкой, лишенной подлинного
опору, друга-помощника. Возможно, именно в нравственного содержания. Для Катерины же
союзе с этим человеком, по мысли автора, форма и ритуал сами по себе не имеют
Вера найдет искомые пути «восстановления» значения — ей важна человеческая суть
своей личности. Он способен понять и отношений. В моральной ценности своих
оценить ее самостоятельность, дать ей то, нравственных представлений Катерина не
чего она так долго и мучительно искала — сомневается, она только видит, что никому
крепкую семью, основанную на в мире и дела нет до подлинной сути этих
взаимопонимании и доверии. Т. о., Гончаров ценностей и в своей борьбе она одинока.
показал, что самый тяжелый «грех» русского Мир патриархальных отношений умирает, и
человека проявляется в том и тогда, когда душа этого мира уходит из жизни в муках и
он под влиянием новых «веяний» начинает страданиях.
поиск разумного в отрыве от здоровых 103Под пером Островского задуманная
традиций и родной почвы, когда в социально-бытовая драма из жизни
абстрактных поисках меркнет национальное купечества переросла в трагедию. Он
самосознание, когда разрываются связи с показал народный характер на крутом
высшими религиозно-нравственными историческом переломе — отсюда и
принципами бытия. Это приводит к потере масштабность «семейной истории», могучая
защитных инстинктов самосохранения, к символика «Грозы». Хотя современная
гибели нации в конечном итоге. социально-бытовая драматургия — основная
Промежуточным итогом такого разрыва часть наследия Островского, в 60-е он
является тот «обрыв», который изображен в обращается к исторической драме, разделяя
романе. «Обрыв» ощущается не только в общий интерес русской культуры этого
судьбах отдельных героев, но и в периода к прошлому. В связи с
духовно-нравственном, историческом просветительским пониманием задач театра
развитии России. И тут, как можно судить Островский считал пьесы на темы
по роману, повинны все слои общества: национальной истории необходимыми в
светско-петербургские (Беловодова, репертуаре, полагая, что исторические
Пахотины), напрочь оторванные от своих драмы и хроники «развивают самопознание и
корней, равнодушные ко всему, кроме воспитывают сознательную любовь к
собственного благополучия, и отечеству». Для Островского история —
уездно-дворянские (Татьяна Марковна и ее сфера высокого в национальном бытии (это
окружение), утратившие в себе уверенность, определило обращение к стихотворной
способность влиять на ход жизни, и форме). Исторические пьесы Островского
интеллектуальные аристократы типа неоднородны по жанру. Среди них есть
Райского, и такие, как Козлов, хроники («Козьма Захарьич Минин-Сухорук»,
самозабвенно ушедшие от реальной жизни в 1862; «Дмитрий Самозванец и Василий
антикварную науку, и, конечно, отрицатели Шуйский», 1867; «Тушино», 1867),
существующего благополучия, взбалмошные историко-бытовые комедии («Воевода», 1865;
нигилисты, как Волохов. Все у «обрыва», у «Комик XVII столетия», 1873),
обрыва и Россия с ее противоречивостью, психологическая драма «Василиса
что порождает боль писателя. Мелентьева» (в соавторстве с С. А.
38Конечный, итоговый момент в эволюции Гедеоновым, 1868). Предпочтение хроники
Райского связан с общей философской традиционному жанру исторической трагедии,
концепцией трилогии. «Проснувшийся как и обращение к Смутному времени,
Обломов» (т. е. Райский) вступает в прямые определялось народным характером театра
контакты с жизнью, пытается «выправить» ее Островского, его интересом к историческому
по своим идеалам, терпит «поражения», как деянию русского народа. В пореформенный
и Александр Адуев, как и Обломов, но период в России рушится замкнутость
именно через горький опыт и глубокие сословных и культурно-бытовых групп
переживания он в конце концов приходит к общества; «европеизированный» уклад жизни,
истине. Он проникается сознанием того, что бывший ранее привилегией дворянства,
создавать «красоту» и вообще делать становится нормой. Социальная пестрота
что-либо полезное в жизни можно только при характеризует и картину жизни, создаваемую
наличии твердой почвы под ногами, ясного Островским в пореформенный период.
мироощущения. Прозрение наступило в Тематический и временной диапазон его
Италии, в отрыве от родины, когда он драматургии делается чрезвычайно широким:
почувствовал огромную, всепроникающую силу от исторических событий и частной жизни
влечения трех фигур: «его Веры, его XVII в. до самой горячей злобы дня; от
Марфиньки, бабушки, за которой стояла жителей захолустья, бедных мещанских
другая великая бабушка — Россия». Все окраин до современных «цивилизованных»
дорогие и близкие ему люди сливаются в предпринимателей-воротил; от
сознании героя с образом России, которая растревоженных реформами дворянских
отныне станет вдохновляющей основой в гостиных до лесной дороги, на которой
творческом труде, в новых поисках истинной встречаются актеры Счастливцев и
красоты. Путь из «обрыва» указан — это Несчастливцев («Лес»).
Отечество и его нужды. Так завершается 104У раннего Островского нет характерного
цикл «превращений» в трех романах одного и для большинства русских
того же характера — русского человека из писателей-классиков героя-интеллигента,
дворянской интеллигентной среды, дворянского «лишнего человека». В к. 60-х
наделенного природной чистотой, он обращается к типу дворянского
благородными помыслами, но с большим героя-интеллигента. Комедия «На всякого
опозданием обретающего (а порою и вовсе не мудреца довольно простоты» (1868) — начало
обретающего) идею отчизны как центра, своеобразного антидворянского цикла. Хотя
вокруг которого и на основе которого социальная критика есть во всех пьесах
развивается и крепнет личность. Островского, собственно сатирических
Повествовательная манера комедий у него немного: «На всякого
Гочарова-романиста отличается мудреца довольно простоты», «Бешеные
неспешностью, вниманием к подробностям, деньги» (1870), «Лес» (1871), «Волки и
деталям, раскрывающим глубинный смысл овцы» (1875). Здесь в сферу сатирического
характеров. Краткие биографические изображения вовлечены не отдельные
описания включены в сюжет, который персонажи или сюжетные линии, но вся
развивается не стремительно, но тем не представленная жизнь, не столько люди,
менее ощущается острота происходящих личности, сколько уклад в целом, ход
событий и драматический накал страстей. вещей. Пьесы не связаны сюжетно, но это
Писатель оказал большое влияние на именно цикл, в целом дающий широкое
развитие социально-психологического полотно жизни пореформенного дворянства.
романа, правдиво и широко воспроизвел По принципам поэтики эти пьесы значительно
жизнь России в пореформенную эпоху. отличаются от главного жанра
39А спасение России от дореформенного творчества — созданного
"обрывов", от разрушительных Островским типа народной комедии.
революционных катастроф Гончаров видит в Островский в комедии «На всякого мудреца
Тушиных. Тушины - строители и созидатели, довольно простоты» с сатирической остротой
опирающиеся в своей работе на тысячелетние и с характерной для своей манеры
традиции российского хозяйствования. объективностью запечатлел особый тип
"В этой простой русской, практической эволюции «лишнего человека». Путь Глумова
натуре, исполняющей призвание хозяина — это путь предательства по отношению к
земли и леса, первого, самого дюжего собственной личности, нравственного
работника между своими работниками и раздвоения, ведущего к цинизму и
вместе распорядителя и руководителя их аморальности. Высоким же героем в
судеб и благосостояния" Гончаров пореформенной драматургии Островского
видит "какого-то заволжского Роберта оказывается не благородный дворянин, а
Овена". Не секрет, что из четырех нищий актер Несчастливцев. И «путь в
великих романистов России Гончаров герои» этот деклассированный дворянин
наименее популярен. В Европе, которая проходит на глазах у зрителей, разыгрывая
зачитывается Тургеневым, Достоевским и сперва роль барина, вернувшегося отдохнуть
Толстым, Гончаров читается менее других. в родные края, а в финале резко и
Наш деловитый и решительный XX век не решительно порывающего с миром усадьбы,
хочет прислушиваться к мудрым советам произнося суд над ее обитателями с позиций
честного русского консерватора. А между служителя высокого, гуманного искусства.
тем Гончаров-писатель велик тем, чего Широкая картина сложных социальных
людям XX века явно недостает. На исходе процессов, происходящих в России после
этого столетия человечество осознало, десятилетия реформ, роднит «Лес» с
наконец, что слишком обожествляло великими русскими романами 70-х. Как и Л.
научно-технический прогресс и самоновейшие Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, М. Е.
результаты научных знаний и слишком Салтыков-Щедрин (именно в этот период
бесцеремонно обращалось с наследством, создавший свой «усадебный семейный роман»
начиная с культурных традиций и кончая «Господа Головлевы»), Островский чутко
богатствами природы. И Гончаров-художник, уловил, что в России «все переворотилось и
настойчиво предупреждавший, что развитие только укладывается» (как сказано в «Анне
не должно порывать органические связи с Карениной»). И в зеркале семьи отражается
вековыми традициями, вековыми ценностями эта новая действительность. Через семейный
национальной культуры, стоит не позади, а конфликт в комедии Островского
впереди нас. просвечивают огромные сдвиги, происходящие
40Иллюстрации к роману «Обрыв». в русской жизни.
41Тема № 4. И.С. Тургенев. Учеба, 105Дворянская усадьба, ее хозяйка,
служба, раннее творчество. «Записки респектабельные гости-соседи обрисованы
охотника». Островским со всей силой сатирического
42Русский писатель, поэт, резидент обличения. Бадаев и Милонов со своими
русской разведки в западной Европе, разговорами о «нынешних временах» похожи
член-корреспондент Петербургской АН. на щедринских персонажей. Не являясь
Тургенев, Иван Сергеевич (1818- 1883 г. участниками интриги, они, однако, нужны не
г.) Поэт, прозаик, драматург, публицист, только для характеристики среды, но
литературный критик. С 1827 года Тургенев участвуют в действии как необходимые
учится в Москве в частном пансионе, имеет зрители спектакля, разыгрываемого главными
личных педагогов. В 1833 году будущий антагонистами пьесы — Гурмыжской и
писатель поступает в Московский Несчастливцевым. Каждый из них ставит свой
университет на словесное отделение спектакль. Путь Несчастливцева в пьесе —
философского факультета. В 1834 году это прорыв от надуманной мелодрамы к
Тургенев переводится в Петербургский подлинной жизненной высоте, поражение
университет, а в 1837 году оканчивает его. героя в «комедиантстве» и нравственная
Писать Тургенев начинает ещё во время победа в подлинной жизни. При этом, и
учёбы в университетах, его ценят выйдя из мелодраматической роли,
преподаватели, тем не менее, критикуя его Несчастливцев оказывается актером.
первые произведения, написанные в модном Последний его монолог незаметно переходит
стиле, но всё ещё слабые в смысле в монолог Карла Мора из «Разбойников» Ф.
художественных достоинств. Стремясь во Шиллера, как будто Шиллер судит обитателей
всём в жизни достичь совершенства, этого «леса». Мелодрама отброшена, на
Тургенев уделял очень много внимания помощь актеру приходит большое, настоящее
изучению философии, иностранным языкам, искусство. Гурмыжская же отказалась от
литературе и истории. В 1838 году Тургенев дорогостоящей роли главы патриархального
уезжает за границу для учёбы в Берлинском дворянского рода, опекающей своих менее
университете, где уровень преподавания был удачливых родственников. Из усадьбы Пеньки
намного выше, чем в России. уходит в купеческий дом воспитанница
43В 1841 году, успешно закончив Аксюша, получившая приданое от бедного
Берлинский университет, Тургенев актера. По проселочным дорогам пешком, с
возвращается в Россию, планируя котомкой за плечами уходит последний
преподавать философию в Московском Гурмыжский — странствующий актер
университете. Кафедра философии в Несчастливцев. Семья исчезает,
Московском университете к тому времени уже распадается; возникает «случайное
была закрыта, поэтому Тургенев в 1842 году семейство» (выражение Достоевского) —
пытается устроиться в Министерство супружеская пара, состоящая из помещицы
внутренних дел, чтобы заниматься вопросами сильно за пятьдесят и недоучившегося
экономических и правовых реформ в России. гимназиста.
В это время всё русское дворянство 106В работе над сатирическими комедиями
охвачено идеями переустройства общества, из современной жизни складывалась новая
серьёзных реформ. Все ждут этих реформ от стилевая манера Островского, не
правительства, предлагая собственные вытесняющая, однако, прежнюю, а сложно
проекты. Реформы русского хозяйства и взаимодействующая с ней. Приход его в
крепостного права захватили всё передовое литературу был ознаменован созданием
дворянство, в том числе и Тургенева. В национально-самобытного театрального
1843 году Тургенев поступает на работу в стиля, опирающегося в поэтике на
канцелярию Министерства, но вскоре фольклорную традицию (что определялось
оказывается, что работа чиновника характером изображаемой ранним Островским
совершенно ему не интересна, и уходит в «доличностной» среды). Новая манера
отставку. Пытаясь определиться со своим связана с общелитературной традицией XIX
призванием в жизни, Иван Сергеевич в., с открытиями повествовательной прозы,
публикует свой литературный опыт - поэму с исследованием личностного
"Параша". Критики дали положи героя-современника. Новая задача
тельные отзывы, поэму похвалил В. Г. подготавливала развитие психологизма в
Белинский. Сам Тургенев был удивлён искусстве Островского.
собственному успеху и решает посвятить 107Тема №11 А.Н. Островский. Новые
себя литературе. Писатель во времена творческие задачи; психологизм позднего
Тургенева не мог оставаться безразличен к периода. В наследии Островского и в
настроениям в обществе, так как все русской драматургии в целом совершенно
представители интеллигенции так или иначе особое место занимает пьеса «Снегурочка»
предлагали реформы, проекты переустройства (1873). Задуманная как феерия, веселое
крестьянской жизни и т. п. Будучи представление для праздничных спектаклей,
человеком прекрасно образованным и написанная на сюжет народных сказок и
прожившим достаточно долго за границей, широко использующая другие формы
Тургенев симпатизирует фольклора, прежде всего календарную
"западникам", т. е. течению, поэзию, в процессе создания пьеса
выступавшему за ликвидацию крепостных переросла замысел. В жанровом отношении
порядков в России и переустройство она сопоставима с европейской
государства по европейскому образцу. философско-символической драмой, напр. с
44Уже в эти годы Иван Сергеевич считает «Пер Гюнтом» Ибсена. В «Снегурочке» с
народный бунт не лучшей формой изменения большой силой выразилось лирическое начало
жизни к лучшему и уповает на слои драматургии Островского. Иногда
интеллигенции, реформы, так как иной путь «Снегурочку» без достаточных оснований
ведёт к кровопролитию и хаосу. Точка называют утопией. Между тем утопия
зрения Тургенева позже подтвердилась содержит представление об идеально
(вспомните кровавые события Февральской и справедливом, с точки зрения ее
Октябрьской революций и последующие создателей, устройстве общества, она
репрессии, а также размах террора в конце должна быть абсолютно оптимистична, сам
XIX века в России). В 1843 году серьёзно жанр как бы призван преодолеть трагические
меняется и личная жизнь Тургенева, так как противоречия жизни, разрешив их в
он знакомится с француженкой Полиной фантастической гармонии. Однако жизнь,
Виардо, влюбляется в неё и уезжает во изображенная в «Снегурочке», прекрасная и
Францию. Тургенев иногда возвращается на поэтичная, далека от идиллии.
родину, но со временем его пребывание во 108Берендеи предельно близки к природе,
Франции затягивается и он практически не не знают зла и обмана, как не знает его
посещает Россию, переписываясь с природа. Но все, что собственной волей или
литературными критиками. Его произведения силой обстоятельств выпадает из этого
публикуются на родине, а сам Тургенев круговорота естественной жизни, должно
получает во Франции многочисленные отзывы здесь неминуемо погибнуть. И эту
о своём творчестве. Иван Сергеевич жил не трагическую обреченность всего выходящего
только во Франции, он посещал и Германию. за пределы «органической» жизни воплощает
Во Франции же Тургенева застигает судьба Снегурочки; не случайно она гибнет
революция 1848 года. Писателя поразили именно тогда, когда приняла закон жизни
жестокость и хаос, непременно берендеев и готова воплотить свою
сопровождавшие любые революционные проснувшуюся любовь в бытовые формы. Это
перемены тех лет. Иван Сергеевич, в недоступно ни ей, ни Мизгирю, чья страсть,
отличие от многих писателей и общественных незнакомая берендеям, выталкивает его из
деятелей России, не приветствовал круга мирной жизни. Однозначно
французскую революцию. В революции оптимистическая трактовка финала создает
Тургенев видел вырвавшуюся и ничем не противоречие с непосредственным
контролируемую стихийную силу масс и был зрительским сочувствием погибшим героям,
уверен, что при образовавшемся поэтому она неверна. «Снегурочка» не
общественном хаосе вряд ли можно построить укладывается в жанр сказки, она
справедливое общество. приближается к мистериальному действу.
45Тургеневу возражали русские Мифологический сюжет не может иметь
революционеры, говоря, что он не понял непредсказуемый финал. Приход лета
истинного смысла революции, значения неотвратим, и Снегурочка не может не
народной борьбы. На подобную критику растаять. Все это не обесценивает, однако,
писатель реагировал спокойно, отстаивая ее выбора и жертвы. Действующие лица вовсе
свою точку зрения. Сострадание к бедным, к не пассивны и покорны — действо отнюдь не
крестьянству Тургенев не считал основанием отменяет обычного действия. Мистериальное
для подъёма народа на стихийные бунты, действо есть каждый раз новое воплощение
которые могут унести тысячи жизней и сущностных основ жизни. Свободное
закончиться захватом власти наиболее волеизъявление Снегурочки и Мизгиря у
ловкой части аристократии и низов. В 1847 Островского включено внутрь этого
году Тургенев выпускает в течение жизненного цикла. Трагедия Снегурочки и
нескольких лет отдельными главами Мизгиря не только не колеблет мир, но даже
"Записки охотника". Убедившись в способствует нормальному течению жизни,
успехе своих очерков о народной жизни он даже и спасает берендеево царство от
издаёт их все вместе (1852 г.). «остуды». Мир Островского может быть
"Записки охотника" можно назвать трагедиен, но не катастрофичен. Отсюда
психологическим исследованием народной непривычное, неожиданное сочетание в
души. Автор пытается понять, каков мир финале трагизма и оптимистичности. В
народной жизни, её условия и какого «Снегурочке» создан максимально обобщенный
человека (русского человека) формирует эта образ «мира Островского», воспроизводящий
жизнь. Успех "Записок охотника" в фольклорно-символической форме глубоко
был поразителен, Тургенев вновь оказался в лирическое авторское представление о сути
центре внимания русской интеллигенции. В национальной жизни, преодолевающей, но не
1850 году автор "Записок отменяющей трагизм
охотника" возвращается в Россию, индивидуально-личностного бытия.
много публикуется, ведёт переписку с 109В художественной системе Островского
литературными критиками, пишет статьи и драма формировалась в недрах комедии.
очерки. В 1850 году Тургенева арестовывают Писатель разрабатывает такой тип комедии,
за публикацию статьи, посвящённой Гоголю. в котором наряду с отрицательными
Строгие правила цензуры требовали персонажами непременно присутствуют их
предварительного прочтения каждой жертвы, вызывающие наше сочувствие и
публикации, а статья Ивана Сергеевича сострадание. Это предопределило
вышла в печать без цензурного отзыва. драматический потенциал его комедийного
Месяц писатель был под арестом, затем его мира. Драматизм отдельных ситуаций, иногда
выслали в его имение (Орловская губерния), судеб со временем разрастается все больше
запретив покидать его пределы. Эти условия и как бы расшатывает, разрушает комедийную
были весьма тяжёлыми для писателя, структуру, не лишая, однако, пьесу черт
достаточно долго прожившего за границей и «крупного комизма». «Шутники» (1864),
привыкшего к активной общественной жизни, «Пучина» (1866), «Не было ни гроша, да
литературной деятельности, общению с вдруг алтын» (1872) — явные свидетельства
Литераторами и критиками. этого процесса. Здесь постепенно
46Оказавшись в сложной ситуации, в накапливаются качества, необходимые для
политической опале, Тургенев анализирует возникновения драмы в узком значении
наиболее перспективные направления своего термина. Это прежде всего — личностное
творчества и в 1852 году прекращает сознание. Пока герой не чувствует себя
написание пьес (ранее его пьесы ставились духовно противостоящим среде и вообще себя
в театрах, но не все имели успех). В этом от нее не отделяет, он, даже вызывая
же году Иван Сергеевич пишет ставшие полное сочувствие, еще не может стать
известными и популярными повести героем драмы. В «Шутниках» старый стряпчий
"Муму" и "Постоялый Оброшенов горячо защищает свое право быть
двор". В 1853 году Ивану Сергеевичу «шутом», раз это дает ему возможность
наконец-то разрешают выезжать в Петербург, кормить семью. «Сильный драматизм» его
но права выезда за границу ему не монолога возникает как результат духовной
возвращают. работы зрителя, но остается вне сферы
47И.С. Тургенев. сознания самого героя. С точки зрения
48СТАТЬИ Статья «Гамлет и Дон Кихот» становления жанра драмы очень важна
(1859) является ключом к пониманию всех «Пучина». Становление личного
героев Тургенева. Характеризуя в ней тип нравственного достоинства бедных
Гамлета, Тургенев думает о «лишних людях», тружеников, городской массы, осознание в
дворянских героях, под Дон Кихотами же он этой среде внесословной ценности
подразумевает новое поколение общественных индивидуального человека привлекает
деятелей — революционеров-нигилистов. пристальный интерес Островского. Вызванный
Тургенев хочет быть арбитром в споре этих реформой подъем чувства личности,
двух общественных сил. Он видит слабые захвативший достаточно широкие слои
стороны и в Гамлетах, и в Дон Кихотах. российского населения, дает материал для
Тургенев мечтает о герое, снимающем в создания драмы. В художественном мире
своем характере крайности гамлетизма и Островского этот драматический по
донкихотства. Он стремится встать над характеру конфликт нередко, однако,
схваткой, примирить враждующие между собою продолжает воплощаться в комедийной
партии, обуздать противоположности. структуре. Один из наиболее выразительных
Человек, терпимый в своих общественных примеров борьбы собственно драматического
убеждениях, Тургенев решительно и комедийного — «Правда хорошо, а счастье
отказывается от любых завершенных и лучше» (1876).
самодовольных систем. «Системами дорожат 110Становление драмы было связано с
только те, которым вся правда в руки не поисками героя, который, во-первых, был
дается, которые хотят ее за хвост поймать; способен вступить в драматическую борьбу
система — точно хвост правды, но правда, и, во-вторых, вызвать сочувствие зрителя,
как ящерица: оставит хвост в руке — а сама имея достойную цель. Интерес такой драмы
убежит...» Отсутствие в просвещенном должен быть сосредоточен на самом
сословии прочных культурно-национальных действии, на перипетиях этой борьбы. В
устоев, по мнению Тургенева, постоянно условиях русской пореформенной
угрожало обществу опасностью идейного действительности Островский, однако, не
фанатизма и шараханья из одной крайности в находил героя, который мог бы одновременно
другую. В 1843 Тургенев написал записку и оказаться человеком дела, способным
«Несколько замечаний о русском хозяйстве и вступить в серьезную жизненную борьбу, и
о русском крестьянине», в которой изложил вызвать сочувствие зрителей своими
свои взгляды на крестьянский вопрос, был моральными качествами. Все герои в драмах
принят на службу в канцелярию В. И. Даля, Островского — либо черствые преуспевающие
но вскоре в ней глубоко разочаровался. В дельцы, пошлые, циничные прожигатели
личной жизни Тургенев пережил в этот жизни, либо прекраснодушные идеалисты,
период целый ряд драматических испытаний: бессилие которых перед «деловым человеком»
увлечение Авдотьей Ивановой, белошвейкой предопределено. Они не могли стать центром
по вольному найму в доме матери, драматического действия — им становится
закончившееся ссорой с Варварой Петровной женщина, что объясняется самим ее
и рождением дочери Пелагеи (Полины), положением в современном Островскому
«философский роман» с Т. А. Бакуниной, обществе. Драма Островского —
завершившийся разочарованием и разрывом, семейно-бытовая. Строй современной жизни,
наконец, роковое увлечение в 1843 Полиной ее социальное лицо он умеет показать,
Виардо, выступавшей в составе труппы оставаясь в этих сюжетных рамках,
итальянской оперы в Петербурге. поскольку его как художника интересует
49Творчество раннего периода 1841—47 — преломление всех проблем современности в
время столкновения молодого романтика с нравственной сфере. Выдвижение в центр
реалиями русской жизни, заставившими его женщины естественно переносит акцент с
во многом пересмотреть нажитый в Германии действия в собственном смысле на чувства
умозрительный опыт, романтический персонажей, что создает условия для
идеализм. Тургенев публикует драматическую развития именно психологической драмы.
поэму «Разговор» (1844), повесть в стихах Самой совершенной из них по праву
«Андрей» (1845), сатирическую поэму считается «Бесприданница» (1879). В этой
«Помещик» (1845), пробует свои силы в пьесе нет абсолютного противостояния
драме («Неосторожность», 1843; героини и среды: в отличие от героини
«Безденежье», 1846), создает первые «Грозы», Лариса лишена цельности.
прозаические повести: «Андрей Колосов» 111Стихийное стремление к нравственной
(1843), «Три портрета» (1845), «Бретер» чистоте, правдивость — все, что идет от ее
(1846), «Петушков» (1847). Тургенев богато одаренной натуры, высоко поднимает
начинает развенчивать в них романтиков, героиню над окружающими. Но сама житейская
героев фразы, рассчитанной на эффект, драма Ларисы — результат того, что
скучающих эгоистов, противопоставляя им буржуазные представления о жизни имеют над
людей иного склада — простых, ней власть. Ведь и Паратова полюбила не
естественных, цельных душой. Намечается безотчетно, а, по ее собственным словам,
путь к «Запискам охотника»: поэтический потому, что «Сергей Сергеич это... идеал
цикл «Деревня» (1846) — первый подход к мужчины». Между тем мотив торговли,
народной теме. В янв. 1847 в культурной ходящий через всю пьесу и
жизни России и творческой судьбе Тургенева концентрирующийся в главном сюжетном
произошло значительное событие. В действии — торге из-за Ларисы, —
обновленном журнале «Современник», охватывает всех героев-мужчин, среди
перешедшем в руки И. И. Панаева и Н. А. которых Лариса должна сделать свой
Некрасова, был опубликован очерк Тургенева жизненный выбор. И Паратов здесь не только
«Хорь и Калиныч», успех которого превзошел не исключение, но, как выясняется, самый
все ожидания и побудил к созданию целой жестокий и бесчестный участник торга.
книги под названием «Записки охотника». В Сложность характеров (противоречивость их
«Хоре и Калиныче» Тургенев совершил своего внутреннего мира, как у Ларисы;
рода переворот в художественном решении несоответствие внутренней сущности и
темы народа. В двух крестьянских внешнего рисунка поведения героя, как у
характерах, представляющих собою Паратова) требует избранного Островским
колоритные и яркие народные жанрового решения — формы психологической
индивидуальности, он уловил коренные силы драмы. Репутация Паратова — большой барин,
нации, определяющие ее жизнеспособность, широкая натура, бесшабашный храбрец. И все
перспективы ее дальнейшего роста и эти краски и жесты Островский ему
становления. Перед лицом практичного Хоря оставляет. Но, с др. стороны, он тонко и
и поэтичного Калиныча потускнел образ их как бы между прочим накапливает штрихи и
господина, помещика Полутыкина. реплики, открывающие его истинное лицо. В
50Именно в крестьянстве нашел Тургенев первой же сцене появления Паратова зритель
«почву, хранящую жизненные соки всякого слышит его признание: «Что такое
развития», а значимость личности “жалость”, этого я не знаю. У меня, Мокий
государственного человека он поставил в Парменыч, — ничего заветного нет; найду
прямую связь с этой почвой: «...Из наших выгоду, так все продам, что угодно». И
разговоров с Хорем я вынес одно убежденье, непосредственно вслед за этим выясняется,
которого, вероятно, никак не ожидают что продает Паратов не только «Ласточку»
читатели, — убежденье, что Петр Великий Вожеватову, но и себя невесте с золотыми
был по преимуществу русский человек, приисками. В конечном итоге компрометирует
русский именно в своих преобразованиях». Паратова и сцена в доме Карандышева,
От Хоря и Калиныча мысль писателя потому что отделка квартиры злополучного
устремляется к русскому человеку, к жениха Ларисы и попытка устроить роскошный
русской государственности. Общение с обед — карикатура на стиль, образ жизни
простым мужиком привело рассказчика к Паратова. И вся разница измеряется в
выводу: «Русский человек так уверен в суммах, которые каждый из героев может на
своей силе и крепости, что он не прочь и это истратить.
поломать себя: он мало занимается своим 112Средством психологических
прошедшим и смело глядит вперед. Что характеристик у Островского являются не
хорошо — то ему и нравится, что разумно — самопризнания героев, не рассуждения о
того ему и подавай, а откуда оно идет, — чувствах и свойствах их, но
ему все равно». Вслед за «Хорем и преимущественно их действия и бытовой, а
Калинычем» другие рассказы печатаются в не аналитический диалог. Как это типично
«Современнике» за 1847—51, а в 1852 для классической драмы, характеры не
«Записки охотника» впервые выходят изменяются в процессе драматического
отдельным изданием. действия, а лишь постепенно раскрываются
51В повести «Муму» (1852) раскрывается перед зрителями. Даже о Ларисе можно
трагическое несоответствие между сказать то же: она прозревает, узнает
богатырской мощью и трогательной правду об окружающих ее людях, принимает
беззащитностью Герасима, символический страшное решение стать «очень дорогой
смысл приобретает его немота. В повести вещью». И только смерть освобождает ее от
«Постоялый двор» (1852) умный, всего, чем наделил житейский опыт. В этот
рассудительный мужик Аким в одночасье момент она как бы возвращается к
лишается всего состояния по капризной естественной красоте своей натуры. Мощный
прихоти барыни. Подобно Герасиму, он финал драмы — смерть героини среди
уходит со двора, берет в руки посох праздничного шума, под пение цыган —
странника, «божьего человека». А на смену поражает своей художнической дерзостью.
ему приходит цепкий деревенский хищник Душевное состояние Ларисы показано
Наум. В ответ на восхищение славянофилов Островским в характерном для его театра
характерами Акима и Герасима Тургенев стиле «сильного драматизма» и при этом с
сказал: «...Я вижу трагическую судьбу безупречной психологической точностью. Она
племени, великую общественную драму там, смягчена и успокоена, всех прощает, потому
где вы находите успокоение и прибежище что счастлива тем, что наконец-то вызвала
эпоса...». Эти повести Тургенев создавал в вспышку человеческого чувства —
драматических обстоятельствах. Вернувшись безрассудный, самоубийственный поступок
в 1850 на родину, он активно сотрудничает Карандышева, освободивший ее от страшной
в редакции «Современника», пишет ряд жизни содержанки. Редкий художественный
критических очерков о творчестве В. И. эффект этой сцены Островский строит на
Даля, А. Н. Островского, Евг. Тур, Ф. И. остром столкновении разнонаправленных
Тютчева. В период Спасской ссылки (до к. эмоций: чем более мягкости и всепрощения у
1853) Тургенев продолжает работу над героини, тем строже суд зрителя.
циклом повестей («Дневник лишнего 113В творчестве Островского
человека», 1850; «Два приятеля», психологическая драма была жанром
«Затишье», «Переписка» — все три 1854, становящимся, поэтому наряду с такими
«Яков Пасынков», 1855), в котором с разных значительными пьесами, как «Последняя
сторон исследует психологию своего жертва» (1878), «Таланты и поклонники»
современника, культурного человека, (1882), «Без вины виноватые» (1884), таким
идеалиста 1840-х. Немаловажную роль на шедевром, как «Бесприданница», в этом
пути к роману сыграли давние увлечения жанре писатель знал и относительные
Тургенева драматургией. Еще параллельно с неудачи. Однако лучшие работы Островского
«Записками охотника» он создает целый ряд заложили основы для дальнейшего развития
пьес: «Где тонко — там и рвется» (1847), психологической драмы. Создав целый
«Нахлебник» (1848), «Холостяк» (1849), репертуар для русского театра (ок. 50
«Завтрак у предводителя» (1849), «Месяц в оригинальных пьес), Островский стремился и
деревне» (1850), «Провинциалка» (1850), к тому, чтобы пополнять его как мировой
«Вечер в Сорренто» (1852). Но только на классикой, так и пьесами современных
рубеже XIX—XX вв. эти произведения обрели русских и европейских драматургов. Он
настоящую сценическую жизнь. Тургенев перевел 22 пьесы, среди них «Укрощение
прокладывал в них пути к «новой драме» строптивой» Шекспира, «Кофейная» Гольдони,
чеховского типа. интермедии Сервантеса и мн. др. Островский
52Группа писателей журнала читал множество рукописей начинающих
"Современник": И.С. Тургенев, драматургов, помогал им советами, а в 70-е
В.А. Соллогуб, Л.Н. Толстой, Н.А. и 80-е написал несколько пьес в
Некрасов, Д.В. Григорович, И.И. Панаев. соавторстве с Н. Я. Соловьевым
53Тема №5. И.С.Тургенев. Зрелое («Счастливый день», 1877; «Женитьба
творчество: романы и повести. РОМАН Белугина», 1878; «Дикарка», 1880; «Светит,
«РУДИН» В романе много да не греет», 1881) и П. М. Невежиным
автобиографического. Рудин — один из («Блажь», 1881; «Старое по-новому», 1882).
лучших представителей культурного 114Пьесы «Семейная картина» (1847) «Свои
дворянства, идеалист 1830 — н. 1840-х. Он люди — сочтёмся» (1849) «Неожиданный
получил философское образование сперва в случай» (1850) «Утро молодого человека»
кружке Покорского (прототип Н. В. (1850) «Бедная невеста» (1851) «Не в свои
Станкевич), потом в Берлинском сани не садись» (1852) «Бедность не порок»
университете. «Несчастье Рудина состоит в (1853) «Не так живи, как хочется» (1854)
том, что он России не знает, и это точно «В чужом пиру похмелье» (1856) «Доходное
большое несчастье. Россия без каждого из место» (1856) «Праздничный сон до обеда»
нас может обойтись, но никто из нас без (1857) «Не сошлись характерами» (1858)
нее не может обойтись». Рудин сам сознает «Воспитанница» (1859) «Гроза» (1859)
свои слабости и понимает, что во всех «Старый друг лучше новых двух» (1860)
действиях и поступках его, «как китайского «Свои собаки грызутся, чужая не приставай»
болванчика, постоянно перевешивает (1861) «Женитьба Бальзаминова» (1861)
голова». Потому осуждение Рудина «Козьма Захарьич Минин-Сухорук» (1861, 2-я
соседствует с авторским его оправданием. В редакция 1866) «Тяжёлые дни» (1863) «Грех
любви он способен быстро увлекаться и да беда на кого не живёт» (1863) Воевода»
гаснуть, удовлетворяясь прекрасными (1864; 2-я редакция 1885) «Шутники» (1864)
мгновениями первой влюбленности — черта, «На бойком месте» (1865) «Пучина» (1866).
характерная для всех идеалистов эпохи «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский»
1840-х, и для Тургенева в том числе. В (1866) «Тушино» (1866) «На всякого мудреца
письме, адресованном Наталье, Рудин довольно простоты» (1868) «Горячее сердце»
подвергает себя беспощадному самоанализу: (1869) «Бешеные деньги» (1870) «Лес»
отчетливо звучат самоосуждающие интонации (1870) «Не всё коту масленица» (1871) «Не
лермонтовской «Думы», отголоски пушкинских было ни гроша, да вдруг алтын» (1872)
размышлений в «Евгении Онегине» о «Комик XVII столетия» (1873) «Снегурочка»
потерянной молодости души, о довременной (1873) «Поздняя любовь» (1874) «Трудовой
утрате «лучших желаний» и «свежих хлеб» (1874) «Волки и овцы» (1875)
мечтаний». «Богатые невесты» (1876) «Правда хорошо, а
54К концу романа в характере Рудина счастье лучше» (1877) «Женитьба Белугина»
начинают проступать черты русского (1877), «Последняя жертва» (1878)
странника-правдоискателя, вечного «Бесприданница» (1878) «Добрый барин»
Дон-Кихота. Мотивы «дороги», «странствия», (1879) «Сердце не камень» (1880)
«скитальчества» приобретают национальный «Невольницы» (1881 «Светит, да не греет»
колорит. Мы узнаем, что после любовной (1881), «Без вины виноватые» (1881—1883)
катастрофы Рудин пытается найти достойное «Таланты и поклонники» (1882)
применение для своих жизненных сил. Но «Красавец-мужчина» (1883) «Не от мира
романтик-энтузиаст во всех практических сего» (1885).
начинаниях действует как максималист, не 115Экранизации произведений 1911 —
желающий считаться с реальными сложностями Василиса Мелентьева 1911 — На бойком месте
жизни. У Рудина в романе есть антипод — (фильм, 1911) 1916 — Без вины виноватые
друг его студенческой юности Лежнев: если 1916 — На бойком месте (фильм, 1916,
Рудин парит в облаках, то Лежнев стелется Чардынин) 1916 — На бойком месте (фильм,
по земле и сам чувствует свою 1916, Сабинский) (Другое название На
ограниченность, отдавая в конце романа большой дороге) 1934 — Гроза 1936 —
дань уважения Рудину: «В нем есть Бесприданница 1945 — Без вины виноватые
энтузиазм, а это... самое драгоценное 1951 — Правда — хорошо, а счастье лучше
качество в наше время». Страннической (фильм-спектакль) 1952 — Волки и овцы
судьбе героя вторит скорбный русский (телеспектакль) 1952 — На всякого мудреца
пейзаж: «А на дворе поднялся ветер и завыл довольно простоты (телеспектакль) 1952 —
зловещим завываньем, тяжело и злобно Снегурочка (мультфильм) 1953 — Горячее
ударяясь в звенящие стекла. Наступила сердце (фильм-спектакль) 1955 — На бойком
долгая осенняя ночь. Хорошо тому, кто в месте (фильм-спектакль). 1964 — Женитьба
такие ночи сидит под кровом дома, у кого Бальзаминова 1968 — Снегурочка 1971 — На
есть теплый уголок... И да поможет Господь всякого мудреца довольно простоты
всем бесприютным скитальцам!» Рудин гибнет (фильм-спектакль) 1971 — Весенняя сказка
на парижских баррикадах в революцию 1848. (по мотивам пьесы «Снегурочка»). 1973 —
В «Рудине» определилась своеобразная форма Таланты и поклонники 1975 — Последняя
тургеневского романа: на сюжет типичной жертва 1978 — Красавец-мужчина 1980 — Лес
повести с любовной кульминацией 1981 — Бешеные деньги 1981 — Вакансия —
наслаивается несколько «внесюжетных» фильм режиссёра Маргариты Микаэлян (по
новелл (рассказ о кружке Покорского, мотивам пьесы «Доходное место») 1983 —
вторая развязка романа — встреча Лежнева с Поздняя любовь 1984 — Жестокий романс 1985
Рудиным в провинциальной гостинице, эпилог — После дождичка в четверг (фильм-сказка)
— гибель героя на баррикадах). Эта 1989 — Сердце не камень 1998 — На бойком
стереоскопичность изображения усиливается месте 2001 — Дикарка 2005 — Анна (по
тем, что Тургенев окружает Рудина мотивам пьесы «Без вины виноватые») 2006 —
«двойниками» (Лежнев, Пандалевский, Снегурочка (мультфильм по мотивам пьесы
Пигасов, Муффель и др.), в которых, как в «Снегурочка») 2008 — Без вины виноватые
системе зеркал, умножаются сильные и 2006 — Русские деньги (по мотивам пьесы
слабые стороны центрального героя. «Волки и овцы») 2008 — Взятки гладки (по
55После «Рудина» эти мотивы в творчестве мотивам пьесы «Доходное место») 2009 —
Тургенева усиливаются в повестях «Поездка Банкрот (по мотивам пьесы «Свои люди —
в Полесье» (1853—57), «Фауст» (1856), сочтёмся»).
«Ася» и «Первая любовь» (обе — 1860). 116Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (15
«Поездка в Полесье» открывается (27) января 1826 — 28 апреля (10 мая)
размышлениями рассказчика о ничтожности 1889) (настоящая фамилия Салтыков,
человека перед лицом всемогущих природных псевдоним Николай Щедрин) — русский
стихий. Сталкиваясь с их властью, герой писатель , рязанский и тверской
остро переживает свое одиночество, свою вице-губернатор. Ранние годы Родился в
обреченность. «Трудно человеку, существу старой дворянской семье, в имении
единого дня, вчера рожденному и уже родителей, селе Спас-Угол Калязинского
сегодня обреченному смерти, — трудно ему уезда Тверской губернии, ныне Талдомского
выносить холодный, безучастно устремленный района Московской области. Десяти лет от
на него взгляд вечной Изиды...». В роду он поступил в Московский дворянский
«Фаусте», «Асе» и «Первой любви» Тургенев институт, а два года спустя был переведён,
развивает тему трагического смысла любви. как один из лучших учеников,
Это чувство приоткрывает человеку высшие казённокоштным воспитанником в
тайны и загадки жизни, превосходящие любые Царскосельский лицей. Начало литературной
попытки их природных объяснений. В годы деятельности В лицее под влиянием свежих
работы над романом «Дворянское гнездо» ещё тогда Пушкинских преданий каждый курс
(1847—58) Тургенев вплотную подходит к имел своего поэта; на XIII курсе эту роль
великой правде православно-христианских играл Салтыков-Щедрин. Салтыков-Щедрин
истин, носительницей которых окажется Лиза скоро понял, что у него нет призвания к
Калитина В «Дворянском гнезде» впервые поэзии, перестал писать стихи и не любил,
воплотился идеальный образ тургеневской когда ему о них напоминали. В августе 1844
России, отрицающий крайности либерального Салтыков-Щедрин был зачислен на службу в
западничества и революционного канцелярию военного министра и только
максимализма. Возрождающийся к новой жизни через два года получил там первое штатное
Лаврецкий вместе с заново обретаемым место — помощника секретаря. Литература
чувством родины переживает и новое чувство уже тогда занимала его гораздо больше, чем
чистой, одухотворенной любви. Лиза служба: он не только много читал,
является перед ним как продолжение глубоко увлекаясь в особенности Жорж Санд и
пережитого, сыновнего слияния с французскими социалистами, но и писал —
животворящей тишиной деревенской Руси. Но сначала небольшие библиографические
что-то постоянно настораживает в этом заметки (в «Отечественных записках» 1847),
любовном романе, какие-то роковые потом повести «Противоречия» (там же,
предчувствия омрачают его. В самые ноябрь 1847) и «Запутанное дело» (март
счастливые минуты Лаврецкий и Лиза не 1848).
могут освободиться от тайного чувства 117«Запутанное дело» (перепечатано в
стыда, от ощущения роковой расплаты за «Невинных рассказах»), написанное под
свое непростительное счастье. Уходя в сильным влиянием «Шинели», может быть, и
монастырь, Лиза говорит, обращаясь к герою «Бедных людей», но заключающее в себе
романа: «Я все знаю, и свои грехи, и несколько замечательных страниц (например,
чужие, и как папенька богатство наше изображение пирамиды из человеческих тел,
нажил; я знаю все. Все это отмолить, которая снится Мичулину). «Россия, — так
отмолить надо... отзывает меня что-то; размышляет герой повести, — государство
тошно мне, хочется мне запереться навек». обширное, обильное и богатое; да
56Экранизация романа «Рудин», человек-то глуп, мрёт себе с голоду в
«Накануне». обильном государстве». «Жизнь — лотерея»,
57Что будет отличать эти молодые силы от подсказывает ему привычный взгляд,
поколения Рудиных и Лаврецких? Какую завещанный ему отцом; «оно так, — отвечает
программу обновления России они примут и какой-то недоброжелательный голос, — но
как приступят к освобождению народа от почему же она лотерея, почему ж бы не быть
крепостнических пут? Время требовало ей просто жизнью?» Несколькими месяцами
«сознательно-героических натур», о которых раньше такие рассуждения остались бы,
и повел речь Тургенев в следующем романе может быть, незамеченными — но «Запутанное
«Накануне» (1860), сознательно выбрав в дело» появилось в свет как раз тогда,
качестве прототипа болгарина Николая когда Февральская революция во Франции
Катранова (среди русских такого героя, по отразилась в России учреждением так
признанию Тургенева, еще не было). Рядом с называемого Бутурлинского комитета (по
сюжетом социальным, отчасти вырастая из имени его председателя Д. П. Бутурлина),
него, отчасти возвышаясь над ним, облечённого особыми полномочиями для
развертывается в романе сюжет философский. обуздания печати. Вятка В наказание за
В самом начале романа возникает спор вольнодумие уже 28 апреля 1848 года он был
Шубина и Берсенева о счастье и долге. выслан в Вятку и 3 июля определён
Инсарову и Елене хочется, чтоб в их любви канцелярским чиновником при Вятском
личное сливалось с общим. Однако героям губернском правлении. В ноябре того же
суждено осознать, что в их чувствах года он был назначен старшим чиновником
счастье близости с любимым человеком особых поручений при вятском губернаторе,
преобладает порой над любовью к общему затем два раза занимал должность правителя
делу и препятствует его осуществлению губернаторской канцелярии, а с августа
Многих современников Тургенева, особенно 1850 был советником губернского правления.
из круга нигилистов, крайне смущал финал 118О службе его в Вятке сохранилось мало
романа. В ответ на вопрос Шубина, будут ли сведений, но, судя по записке о земельных
у нас в России люди, подобные Инсарову, беспорядках в Слободском уезде, найденной
Увар Иванович, олицетворяющий русскую после смерти Салтыкова-Щедрина в его
«черноземную силу», «поиграл перстами и бумагах и подробно изложенной в
устремил в отдаление свой загадочный «Материалах» для его биографии, он горячо
взор». Очевидно, что Тургенев отказывал в принимал к сердцу свои обязанности, когда
праве на роль героев своим современникам, они приводили его в непосредственное
как революционерам-нигилистам, так и соприкосновение с народной массой и давали
космополитически настроенным ему возможность быть ей полезным.
представителям русского либерализма. Провинциальную жизнь в самых тёмных её
58В 1862 Тургенев выпускает роман «Отцы сторонах, в то время легко ускользавших от
и дети». Образ главного героя Базарова взора, Салтыков-Щедрин узнал как нельзя
первоначально раскрывается автором так: лучше благодаря командировкам и
«Нигилист. Самоуверен, говорит отрывисто и следствиям, которые на него возлагались —
немного — работящ. (Смесь Добролюбова, и богатый запас сделанных им наблюдений
Павлова и Преображенского.) Живет малым; нашёл себе место в «Губернских очерках». В
доктором не хочет быть, ждет случая. Умеет ноябре 1855 ему разрешено было, наконец,
говорить с народом, хотя в душе его покинуть Вятку (откуда он до тех пор
презирает. Художественного элемента не только один раз выезжал к себе в тверскую
имеет и не признает... В сущности, деревню); в феврале 1856 он был причислен
бесплоднейший субъект — антипод Рудина — к Министерству внутренних дел, в июне того
ибо без всякого энтузиазма и веры». Не же года назначен чиновником особых
случайно Достоевский высоко оценил роман поручений при министре и в августе
Тургенева и трагическую фигуру командирован в губернии Тверскую и
«беспокойного и тоскующего Базарова Владимирскую для обозрения
(признак великого сердца), несмотря на делопроизводства губернских комитетов
весь его нигилизм». Искупая смертью ополчения (созванного, по случаю Восточной
односторонность своей жизненной программы, войны, в 1855). Возобновление литературной
герой оставляет миру позитивное, деятельности Вслед за возвращением
творческое, исторически-ценное как в самих Салтыкова-Щедрина из ссылки возобновилась,
его отрицаниях, так и в том, что с большим блеском, его литературная
скрывалось за ними. В 1860-е углубляется деятельность. Имя надворного советника
философский пессимизм писателя, возникают Щедрина, которым были подписаны
сомнения в самой возможности устранения появлявшиеся в «Русском вестнике» с 1856
зла на земле, в историческом прогрессе. «Губернские очерки», сразу стало одним из
История человечества представлялась самых любимых и популярных.
трагикомической борьбой с «неизменяемым» и 119Собранные в одно целое, «Губернские
«неизбежным». Эти настроения отчетливо очерки» в 1857 выдержали два издания
прозвучали в двух повестях — «Призраки» (впоследствии — ещё множество). Они
(1864) и «Довольно» (1865). Духовная положили начало целой литературе,
бесприютность, особенно усилившаяся после получившей название «обличительной», но
краха либеральных надежд, еще сильнее сами принадлежали к ней только отчасти.
привязывала писателя к чужой семье и чужой Внешняя сторона мира кляуз, взяток,
стране. В России же он видел теперь лишь всяческих злоупотреблений наполняет
брожение, отсутствие чего-либо твердого и всецело лишь некоторые из очерков; на
определившегося. первый план выдвигается психология
59В таком настроении Тургенев начал чиновничьего быта, выступают такие крупные
работу над романом «Дым» (1867). Герои фигуры, как Порфирий Петрович, как
романа живут и действуют, как впотьмах, «озорник», первообраз «помпадуров», или
спорят, ссорятся, суетятся, бросаются в «надорванный», первообраз «ташкентцев»,
крайности. Тургенев наносит удары и по как Перегоренский, с неукротимым
космополитическому либерализму, и по ябедничеством которого должно считаться
нигилистам. В жизни, охваченной даже административное полновластие. Юмор,
«газообразным» клублением идей и мнений, как и у Гоголя, чередуется в «Губернских
трудно человеку сохранить уверенность в очерках» с лиризмом; такие страницы, как
себе. Главный герой Литвинов, казалось бы обращение к провинции (в «Скуке»),
определивший для себя скромную жизненную производят до сих пор глубокое
цель сельского хозяина и семьянина, впечатление. Чем были «Губернские очерки»
попадая в круг соотечественников в для русского общества, только что
Баден-Бадене, начинает задыхаться в хаосе пробудившегося к новой жизни и с радостным
бесконечных и назойливых словопрений, удивлением следившего за первыми
выпадает из намеченной жизненной колеи и проблесками свободного слова, — это легко
оказывается во власти неожиданно себе представить. Обстоятельствами
вспыхнувшей в нем страсти к женщине из тогдашнего времени объясняется и то, что
аристократического круга, которая в юные автор «Губернских очерков» мог не только
годы была его первой любовью. Эта страсть оставаться на службе, но и получать более
налетает как вихрь и берет в плен всего ответственные должности. В марте 1858
человека. Для Литвинова и Ирины в ней Салтыков-Щедрин был назначен рязанским
открывается единственный исход и спасение вице-губернатором, в апреле 1860 переведён
от «духоты» окружающей жизни. Но Ирина на ту же должность в Тверь. Пишет он в это
развращена светским обществом, слишком время очень много, сначала в разных
привязана к его благам, и в решительный журналах (кроме «Русского вестника» — в
момент она отказывается бежать с «Атенее», «Современнике», «Библиотеке для
Литвиновым. «Дым» не принес Тургеневу чтения», «Московском вестнике»), но с 1860
успеха: нигилисты не могли простить — почти исключительно в «Современник» (в
писателю карикатурного изображения 1861 Салтыков-Щедрин поместил несколько
революционной эмиграции в кружке Губарева, небольших статей в «Московских ведомостях»
либералы и консерваторы — сатирического (ред. В. Ф. Корша), в 1862 — несколько
изображения верхов в сцене пикника сцен и рассказов в журнале «Время»). Из
генералов в Баден-Бадене. У литераторов написанного им между 1858 и 1862 годами
славянофильского и почвеннического составились два сборника — «Невинные
направления резкое недовольство вызвал рассказы» и «Сатиры в прозе»; и тот, и
Потугин. другой изданы отдельно три раза (1863,
60Итоговым произведением 1870-х является 1881, 1885).
роман «Новь» (1876). Предпосланный ему 120Здесь видны как последние вспышки
эпиграф «из записок хозяина-агронома» отживающего крепостного строя («Госпожа
(«Поднимать следует новь не поверхностно Падейкова», «Наш дружеский хлам», «Наш
скользящей сохой, а глубоко забирающим губернский день»), так и очерки так
плугом») является прямым упреком называемого «возрождения», в Глупове не
«нетерпеливцам»: это они пытаются своей идущего дальше попыток сохранить в новых
революционной пропагандой в народе поднять формах старое содержание. Староглуповец
новь поверхностно скользящей сохой. «представлялся милым уже потому, что был
Глубоко забирающим плугом поднимает новь в не ужасно, а смешно отвратителен;
романе Тургенева «постепеновец» Соломин. новоглуповец продолжает быть
Он сочувствует нигилистам и уважает их. Но отвратительным — и в то же время утратил
путь, который они избрали, Соломин считает способность быть милым» («Наши глуповские
заблуждением, в революцию он не верит. дела»). В настоящем и будущем Глупова
Представитель «третьей силы», он, как и усматривается один «конфуз»: «идти вперёд
революционные народники, находится на — трудно, идти назад — невозможно». Только
подозрении у правительственных в самом конце этюдов о Глупове
консерваторов (Калломейцев) и примыкающих проглядывает нечто похожее на луч надежды:
к ним дворян-либералов (Сипягин). Эти Салтыков-Щедрин выражает уверенность, что
герои изображаются сатирически, никаких «новоглуповец будет последним из
надежд на правительственные верхи и старую глуповцев». В феврале 1862 Салтыков-Щедрин
либеральную интеллигенцию Тургенев теперь в первый раз вышел в отставку. Он хотел
не питает. В Соломине проявляются поселиться в Москве и основать там
характерные черты великоросса, подмеченные двухнедельный журнал; когда ему это не
Тургеневым еще в образах Хоря и однодворца удалось, он переехал в Петербург и с
Овсянникова из «Записок охотника»: т. н. начала 1863 стал фактически одним из
«сметка», «себе на уме», способность и редакторов «Современника». В течение двух
любовь ко всему прикладному, техническому, лет он помещает в нём беллетристические
практический смысл и своеобразный «деловой произведения, общественные и театральные
идеализм». В отличие от революционеров — хроники, московские письма, рецензии на
Нежданова, Маркелова, Марианны — Соломин книги, полемические заметки,
не «бунтует» народ «с детской публицистические статьи. В ноябре 1864 он
неумелостью», а занимается практической был назначен управляющим Пензенской
деятельностью: организует фабрику на казённой палатой, два года спустя
артельных началах, строит школу и переведён на ту же должность в Тулу, а в
библиотеку. Именно такая негромкая, но октябре 1867 — в Рязань. Эти годы были
основательная работа способна, по временем его наименьшей литературной
Тургеневу, обновить лицо родной земли. деятельности: в течение трёх лет
61Итогом творчества Тургенева стал (1865—1867) в печати появилась только одна
оригинальный цикл «Стихотворения в прозе». его статья «Завещание моим детям»
В поэтически отточенной форме здесь («Современник», 1866, № 1; перепечатанный
отразились ведущие мотивы его творчества. в «Признаках времени»).
Цикл открывается стихотворением «Деревня», 121«Отечественные записки» Его тяга к
а завершается гимном русскому языку с литературе оставалась, однако, прежняя:
крылатым афоризмом: «Но нельзя верить, как только «Отечественные записки» перешли
чтобы такой язык не был дан великому (с 1 января 1868) под редакцию Некрасова,
народу». Последние годы жизни Тургенева Салтыков-Щедрин стал одним из их самых
были озарены радостным сознанием того, что усердных сотрудников, а в июне 1868
Россия высоко ценит его литературные окончательно покинул службу и занял
заслуги. Приезды писателя на родину в 1879 должность одного из главных сотрудников и
и 1880 превратились в шумные чествования руководителей журнала, официальным
его таланта. Но с янв. 1882 начались редактором которого стал десять лет
испытания. Мучительная болезнь приковала спустя, после смерти Некрасова. Пока
Тургенева к постели. 30 мая 1882 Тургенев существовали «Отечественные записки», то
писал отъезжавшему в его гостеприимное есть до 1884, Салтыков-Щедрин работал
Спасское поэту Я. П. Полонскому: «Когда Вы исключительно для них. Большая часть
будете в Спасском, поклонитесь от меня написанного им в это время вошла в состав
дому, саду, моему молодому дубу, родине следующих сборников: «Признаки времени» и
поклонитесь, которую я уже, вероятно, «Письма из провинции» (1870, 72, 85),
никогда не увижу». За несколько дней до «История одного города» (1 и 2 изд. 1870;
рокового исхода Тургенев завещал 3 изд. 1883), «Помпадуры и Помпадурши»
похоронить себя на Волковом кладбище в (1873, 77, 82, 86), «Господа Ташкентцы»
Петербурге. Последние его слова — (1873, 81, 85), «Дневник провинциала в
«прощайте, мои милые, мои белесоватые». Петербурге» (1873, 81, 85),
62Базаров в кинофильме и спектакле «Благонамеренные речи» (1876, 83), «В
"Отцы и дети. среде умеренности и аккуратности» (1878,
63Тема №6. Н.Г. Чернышевский. 81, 85), «Господа Головлёвы» (1880, 83),
Эстетические открытия. Роман «Что «Сборник» (1881, 83), «Убежище Монрепо»
делать?». (1882, 83), «Круглый год» (1880, 83),
64Чернышевский Николай Гаврилович (1828 «Современная идиллия» (1877—1881), «За
- 1889), прозаик, философ. Четырнадцати рубежом» (1880—1881), «Письма к тётеньке»
лет (1842) поступил в Саратовскую духовную (1882), «Недоконченные беседы» (1885),
семинарию, время пребывания в которой «Пошехонские рассказы» (1886).
использовал в основном для 122Сверх того в «Отечественных записках»
самообразования: изучал языки, историю, были напечатаны в 1876 «Культурные люди» и
географию, теорию словесности, русскую «Итоги», при жизни Салтыкова-Щедрина не
грамматику. Не закончив семинарию, в 1846 перепечатанные ни в одном из его
поступил в Петербургский университет на сборников, но включенные в посмертное
отделение общей словесности философского издание его сочинений. «Сказки», изданные
факультета. За годы учебы в университете особо в 1887, появлялись первоначально в
(1846 - 50) были выработаны основы «Отечественных записках», «Неделе»,
мировоззрения, сложилось убеждение в «Русских ведомостях» и «Сборнике
необходимости революции в России. литературного фонда». После запрета
Чернышевский сознательно готовил себя к «Отечественных записок» Салтыков-Щедрин
революционной деятельности: "... я помещал свои произведения преимущественно
стал по убеждениям в конечной цели в «Вестнике Европы»; отдельно «Пёстрые
человечества решительно партизаном письма» и «Мелочи жизни» были изданы при
социалистов и коммунистов и крайних жизни автора (1886 и 1887), «Пошехонская
республиканцев..." В университете старина» — уже после его смерти, в 1890.
делает первые попытки писать Здоровье Салтыкова-Щедрина, расшатанное
художественные произведения. После ещё с половины 1870-х годов, было глубоко
окончания университета и кратковременной подорвано запретом «Отечественных
работы в качестве преподавателя в записок». Впечатление, произведенное на
кадетском корпусе получает назначение в него этим событием, изображено им самим с
Саратовскую гимназию и весной 1851 большой силой в одной из сказок
приступает к работе. "Я делаю здесь («Приключение с Крамольниковым», который
такие вещи, которые пахнут «однажды утром, проснувшись, совершенно
каторгой...", - пишет он в 1853 году. явственно ощутил, что его нет») и в первом
На занятиях он внушает молодежи мысли о «Пёстром письме», начинающемся словами:
необходимости отмены крепостного права, «несколько месяцев тому назад я совершению
введения политических свобод. В Саратове неожиданно лишился употребления языка»…
женится на дочери Васильева, Ольге Редакционной работой Салтыков-Щедрин
Сократовне, в лице которой нашел занимался неутомимо и страстно, живо
единомышленницу. В 1853 переезжает в принимая к сердцу всё касающееся журнала.
Петербург, сначала сотрудничает в Окружённый людьми ему симпатичными и с ним
"Отечественных записках", но солидарными, Салтыков-Щедрин чувствовал
переходит в журнал себя благодаря «Отечественным запискам» в
"Современник", познакомившись с постоянном общении с читателями, на
Н.Некрасовым, который оценил революционные постоянной, если можно так выразиться,
взгляды молодого критика и его широкую службе у литературы, которую он так горячо
образованность. Одна за другой появляются любил и которой посвятил в «Круглом годе»
в журнале его критические статьи. такой чудный хвалебный гимн (письмо к
65Параллельно с работой Чернышевский сыну, написанное незадолго до смерти,
готовится к защите магической диссертации оканчивается словами: «паче всего люби
"Эстетические отношения искусства к родную литературу и звание литератора
действительности", которая в среде предпочитай всякому другому»).
университетских чиновников была воспринята 123Тема 13 М.Е. Салтыков-Щедрин. Обзор
как революционное выступление. Либеральные творческого наследия писателя.
идеологи выступили в журналах с критикой Салтыков-Щедрин оставил большое
материалистической эстетики Чернышевского. литературное наследство. Собрание его
Диссертация была утверждена только через сочинений - очерки, рассказы, повести,
три с половиной года. Опираясь на романы, пьесы, сказки,
эстетическое учение немецкого литературно-критические и публицистические
философа-идеалиста Гегеля, они считали, статьи, письма - составляет двадцать
что художественное творчество независимо объемистых томов. Вот неполный перечень
от действительности, что настоящий названия его произведений, перечень, в
писатель уходит от противоречий жизни в котором отдельное заглавие чаще всего
чистую и свободную от суеты мирской сферу обозначает целый цикл взаимно связанных
вечных идеалов добра, истины, красоты. Эти сатирических рассказов: "Губернские
вечные ценности не открываются в жизни очерки", "Невинные
искусством, а, напротив, привносятся им в рассказы", "Сатиры в
жизнь, восполняя ее роковое прозе", "Признаки времени",
несовершенство, ее неустранимую "Помпадуры и помпадурши",
дисгармоничность и неполноту. Только "История одного города",
искусство способно дать идеал совершенной "Господа ташкентцы",
красоты, которая не может воплотиться в "Дневник провинциала в
окружающей действительности. Такие Петербурге", "Благонамеренные
эстетические взгляды отвлекали внимание речи", "Господа Головлевы",
писателя от вопросов общественного "Господа Молчаливы",
переустройства, лишали искусство его "Убежище Монрепо", "Круглый
действенного характера, его способности год", "Письма к тетеньке",
обновлять и улучшать жизнь. В начале "Современная идиллия",
1860-х общественная борьба в России "Пошехонские рассказы",
обострилась. Чернышевский возглавил борьбу "Недоконченные беседы",
революционной демократии за подлинное "Сказки", "Пестрые
освобождение народа. Объясняя письма", "Мелочи жизни",
грабительскую сущность реформы 1861, он "Пошехонская старина".
утверждал, что только крестьянская 124Эти произведения принесли
революция может принести народу Салтыкову-Щедрину заслуженную славу
политические права и экономическое крупнейшего русского и мирового сатирика.
освобождение. К числу самых выдающихся творений
66Ближайшим его соратником стал Салтыкова-Щедрина, созданных после
Добролюбов, которого Чернышевский в 1856 "Губернских очерков",
привлек в "Современник", передав принадлежат роман "История одного
ему в дальнейшем руководство отделом города", социально-психологический
критики, а сам сосредоточился на роман "Господа Головлевы",
политической, экономической и философской политический роман "Современная
темах. Прекрасный конспиратор, он идиллия" и сатирические
тщательно скрывал свою связь с "Сказки". Они дают основное
революционными кружками. Однако он был представление об идейно-художественных
слишком опасным врагом самодержавия, чтобы особенностях творчества писателя.
достаточным предлогом для ареста послужила "История одного города"
переписка Герцена в одном письме (1869-1870) - самое резкое в щедринском
Серно-Соловьевичу (единомышленнику творчестве и во всей русской литературе
Чернышевского) о готовности вместе с нападение на монархию. Если
Чернышевским издавать в"Губернских очерках"
"Современник" за границей. 7 Салтыков-Щедрин бичевал провинциальных
июля 1862 был арестован и заключен в губернских чиновников и бюрократов, то
Петропавловскую крепость. Следствие теперь оп добрался до правительственных
продолжалось около полутора лет. В виде верхов. Открыто выступать против них было
протеста против незаконных действий не только опасно, но и невозможно. Поэтому
следствия провел девятидневную голодовку. сатирик прибегнул к сложной художественной
Вместе с тем продолжал работать в тюрьме: маскировке. Свое произведение он выдал за
в каземате крепости написал роман найденные в архиве тетради летописцев,
"Что делать?" (1863), повесть будто бы живших в XVIII в., а себе отвел
"Алферьев" (не закончена), ряд лишь скромную роль "издателя" их
мелких рассказов (1864), сделал переводы записок; царей и царских министров
нескольких исторических и литературных представил в образах градоначальников, а
трудов. установленный ими государственный режим -
67«Что делать?» - АНАЛИЗ РОМАНА 11 июля в образе города Глупова. В "Описи
1856 г. в номере одной из больших градоначальникам", - подробное
петербургских гостиниц находят записку, описание "подвигов" правителей
оставленную странным постояльцем. В города Глупова. Все градоначальники
записке сказано, что о её авторе вскоре умирают, как бы следуя народной поговорке
услышат на Литейном мосту и что подозрений "Собаке и собачья смерть", от
ни на кого иметь не должно. Обстоятельства причин ничтожных, неестественных или
выясняются очень скоро: ночью на Литейном курьезных, достойным образом увенчивающих
мосту стреляется какой-то человек. Из воды их позорный жизненный путь.
вылавливают его простреленную фуражку. В 125Один был растерзан собаками, другой
то же самое утро на даче на Каменном заеден клопами, третий умер "от
острове сидит и шьет молодая дама, напевая объядения", четвертый - от порчи
бойкую и смелую французскую песенку о головного инструмента, пятый умер от
рабочих людях, которых освободит знание. натуги, усиливаясь постичь некоторый
Зовут её Вера Павловна. Служанка приносит сенатский указ, и т. д. Был еще
ей письмо, прочитав которое Вера Павловна градоначальник Прыщ, фаршированную голову
рыдает, закрыв лицо руками. Вошедший которого откусил и проглотил прожорливый
молодой человек пытается её успокоить, но предводитель дворянства. Их свирепость,
Вера Павловна безутешна. Она отталкивает бездушие и тупоумие с особой силой
молодого человека со словами: «Ты в крови! заклеймены сатириком в образах двух
На тебе его кровь! Ты не виноват — я градоначальников - Брудастого-Органчика и
одна…» В письме, полученном Верой Угрюм-Бурчеева, получивших громкую
Павловной, говорится о том, что пишущий известность в читательской среде.
его сходит со сцены, потому что слишком Брудастый-Органчик - образец такого
любит «вас обоих»… Трагической развязке гротеска. Уподобив голову этого
предшествует история жизни Веры Павловны. градоначальника примитивному инструменту,
Детство её прошло в Петербурге, в который исполнял лишь две пьесы -
многоэтажном доме на Гороховой, между "раззорю!" и "не
Садовой и Семеновским мостом. Отец её, потерплю!", сатирик обнажил и
Павел Константинович Розальский — представил в убийственно смешном виде всю
управляющий домом, мать дает деньги под тупость и ретивость сановника. Еще более
залог. Единственная забота матери, Марьи жестоким представителем глуповских властей
Алексеевны, по отношению к Верочке: был Угрюм-Бурчеев - самая зловещая фигура
поскорее выдать её замуж за богатого. во всей галерее градоначальников. Он не
Недалекая и злая женщина делает для этого признавал ни разума, ни страстей, ни школ,
все возможное: приглашает к дочери учителя ни грамотности, допуская только науку
музыки, наряжает её и даже водит в театр. чисел, преподаваемую по пальцам. Идеалом
Вскоре красивую смуглую девушку замечает человеческого общежития для Угрюм-Бурчеева
хозяйский сын, офицер Сторешников, и тут была пустыня. Он мечтал весь мир
же решает соблазнить её. Надеясь заставить превратить в военную казарму, всех
Сторешникова жениться, Марья Алексеевна заставить маршировать по одной прямой
требует, чтобы дочь была к нему линии, все население разделить на взводы,
благосклонна, Верочка же всячески роты, полки, отдав их под строжайшее
отказывается от этого, понимая истинные наблюдение командиров и шпионов, во всем
намерения ловеласа. Ей удается кое-как навести единообразие форм - в построении
обманывать мать, делая вид, что она помещений, в одежде, в поведении, в
заманивает ухажера, но долго это работе. Требованиям правильного фронта
продолжаться не может. Положение Верочки в Угрюм-Бурчеев хотел подчинить даже брачные
доме становится совершенно невыносимым. союзы, допуская их только междумолодыми
Разрешается же оно неожиданным образом. людьми одинакового роста и телосложения.
68К Верочкиному брату Феде приглашен 126"Историю одного города",
учитель, студент-медик выпускного курса особенно ярко проявляясь в таких ее
Дмитрий Сергеевич Лопухов. Сначала молодые главах, рисующих драматические картины
люди относятся друг к другу настороженно, народных бедствий, как "Голодный
но потом начинают беседовать о книгах, о город" и "Соломенный
музыке, о справедливом образе мыслей и город". Правильное понимание идейного
вскоре чувствуют расположение друг к содержания "Истории одного
другу. Узнав о бедственном положении города" невозможно без уяснения ее
девушки, Лопухов пытается ей помочь. Он причудливого художественного своеобразия.
ищет ей место гувернантки, которое дало бы Произведение написано в форме летописного
Верочке возможность поселиться отдельно от повествования о лицах и событиях,
родителей. Но поиски оказываются приуроченных к 1731-1826 гг. Сатирик и в
безуспешными: никто не хочет брать на себя самом деле творчески преобразовал
ответственность за судьбу девушки, если некоторые исторические факты указанных
она сбежит из дому. Тогда влюбленный лет. В образах градоначальников
студент находит другой выход: незадолго до угадываются черты сходства с реальными
окончания курса, чтобы иметь достаточно деятелями монархии: Негодяев напоминает
средств, он оставляет учебу и, занявшись Павла I, Грустилов - Александра I,
частными уроками и переводом учебника Перехват-Залихватский - Николая I. Вся
географии, делает Верочке предложение. В глава об Угрюм-Бурчееве полна намеков на
это время Верочке снится первый её сон: деятельность Аракчеева - всесильного
она видит себя выпущенной из сырого и реакционнейшего сподвижника Павла I и
темного подвала и беседующей с Александра I. Однако "История одного
удивительной красавицей, которая называет города" - это вовсе не сатира на
себя любовью к людям. Верочка обещает прошлое. Сам Салтыков-Щедрин говорил, что
красавице, что всегда будет выпускать из ему не было никакого дела до истории, он
подвалов других девушек, запертых так же, имел в виду жизнь своего времени.
как была заперта она. Молодые снимают 127Роман "Господа Головлевы"
квартиру, и жизнь их идет хорошо. Правда, (1875-1880) стоит в ряду лучших
квартирной хозяйке кажутся странными их произведений русских писателей (Гоголя,
отношения: «миленькая» и «миленький» спят Гончарова, Тургенева, Толстого и др.),
в разных комнатах, входят друг к другу изображающих жизнь дворянства Разложение
только после стука, не показываются друг помещичьего класса Салтыков-Щедрин
другу неодетыми и т.п. Верочке с трудом представил в форме истории морального
удается объяснить хозяйке, что такими и оподления и вымирания одного семейства
должны быть отношения между супругами, землевладельцев. Распад связей в области
если они не хотят надоесть друг другу. семейно-родственных отношений, где даже от
Вера Павловна читает книжки, дает частные порочной личности естественно ожидать
уроки, ведет хозяйство. Вскоре она некоторых проявлений человечности, сатирик
затевает собственное предприятие — швейную избирает в качестве одного из самых
мастерскую. Девушки работают в мастерской убедительных свидетельств нравственного
не по найму, а являются её совладелицами и падения и исторической обреченности
получают свою долю от дохода, как и Вера дворянского класса. Семья Головлевых,
Павловна. Они не только трудятся вместе, взятая в целом, головлевская усадьба, где
но вместе проводят свободное время: ездят развертываются основные эпизоды романа, -
на пикники, беседуют. Во втором своем сне это собирательный художественный образ,
Вера Павловна видит поле, на котором обобщивший типические черты быта, нравов,
растут колосья. Она видит на этом поле и психологии помещиков, весь уклад их жизни
грязь — вернее, две грязи: фантастическую накануне отмены крепостного нрава в 1861
и реальную. Реальная грязь — это забота о г. И после этой реформы. Щедрин показывал
самом необходимом (такая, которою всегда "мертвые души" на более поздней
была обременена мать Веры Павловны), и из стадии их исторического разложения и
нее могут вырасти колосья. Фантастическая отрицал их с высоты более высоких
грязь — забота о лишнем и ненужном; из нее общественных идеалов. Не только конкретным
ничего путного не вырастает. содержанием, но и всей своей
69У супругов Лопуховых часто бывает художественной тональностью, порождающей
лучший друг Дмитрия Сергеевича, его бывший ощущение гнетущего мрака, роман
однокурсник и духовно близкий ему человек "Господа Головлевы" вызывает у
— Александр Матвеевич Кирсанов. Оба они читателя чувство глубокого нравственного и
«грудью, без связей, без знакомств, физического отвращения к владельцам
пролагали себе дорогу». Кирсанов — человек "дворянских гнезд".
волевой, мужественный, способный и на 128"Современная идиллия"
решительный поступок, и на тонкое чувство. обладает стройной композицией, не уступая
Он скрашивает разговорами одиночество Веры в этом отношении "Господам
Павловны, когда Лопухов бывает занят, Головлевым", и единой тональностью
возит её в Оперу, которую оба любят. сатирического повествования. Для
Впрочем, вскоре, не объясняя причин, композиции романа характерно наличие глав,
Кирсанов перестает бывать у своего друга, включающих разные жанровые формы - сказку,
чем очень обижает и его, и Веру Павловну. фельетон, драматическую сцену. Однако это
Они не знают истинной причины его вовсе не отступление от главной мысли и от
«охлаждения»: Кирсанов влюблен в жену основного сюжета, а своеобразное и в
друга. Он вновь появляется в доме, только высшей степени оригинальное развитие
когда Лопухов заболевает: Кирсанов — врач, основной темы; более того: такие,
он лечит Лопухова и помогает Вере Павловне например, "вставные" эпизоды,
ухаживать за ним. Вера Павловна находится как "Сказка о ретивом
в полном смятении: она чувствует, что начальнике" или драматическая сцена
влюблена в друга своего мужа. Ей снится "Злополучный пискарь". являются
третий сон. В этом сне Вера Павловна с фокусами развиваемых в романе идей. В
помощью какой-то неведомой женщины читает композиции "Современной идиллии"
страницы собственного дневника, в котором особенно ярко и непринужденно проявилось
сказано, что она испытывает к мужу присущее Щедрину "свободное отношение
благодарность,а не то тихое, нежное к форме", искусство создавать
чувство, потребность которого так в ней органический сплав из контрастирующих
велика. Ситуация, в которую попали трое жанровых элементов, которые придают
умных и порядочных «новых людей», кажется повествованию многокрасочность и
неразрешимой. Наконец Лопухов находит выставляют предмет сатиры в рельефном и
выход — выстрел на Литейном мосту. В день, остроумном освещении. Центральными героями
когда получено это известие, к Вере "Современной идиллии" являются
Павловне приходит старый знакомый два умеренных либерала - Глумов и
Кирсанова и Лопухова — Рахметов, рассказчик. Заподозренные властями в том,
«особенный человек». «Высшую натуру» что они, сидя в квартирах,
пробудил в нем в свое время Кирсанов, "распускают революцию". Глумов и
приобщивший студента Рахметова к книгам, рассказчик намечают программу,
«которые нужно читать». Происходя из осуществление которой вернуло бы им
богатой семьи, Рахметов продал имение, репутацию благонамеренных.
деньги раздал своим стипендиатам и теперь 129Выдающимся достижением последнего
ведет суровый образ жизни: отчасти. десятилетия творческой деятельности
70из-за того, что считает для себя Салтыкова-Щедрина является книга
невозможным иметь то, чего не имеет "Сказки", включающая тридцать
простой человек, отчасти — из желания два произведения. Это - одно из самых
воспитать свой характер. Так, однажды он ярких и наиболее популярных творений
решает спать на гвоздях, чтобы испытать великого сатирика. Резкостью сатирического
свои физические возможности. Он не пьет нападения непосредственно на
вина, не прикасается к женщинам. Рахметова правительственные верхи выделяется
часто называют Никитушкой Ломовым — за то, "Медведь на воеводстве". В
что он ходил по Волге с бурлаками, чтобы сказке выведены трое Топтыгиных. Первые
приблизиться к народу и приобрести любовь два ознаменовали свою деятельность по
и уважение простых людей. Жизнь Рахметова усмирению "внутренних врагов"
окутана покровом таинственности явно разного рода злодействами. Топтыгин 3-й
революционного толка. У него много дел, но отличался от своих предшественников,
все это не его личные дела. Он жаждавших "блеска
путешествует по Европе, собираясь кровопролитий", добродушным нравом.
вернуться в Россию года через три, когда Он ограничил свою деятельность только
ему там «нужно» будет быть. Этот соблюдением "исстари заведенного
«экземпляр очень редкой породы» отличается порядка", довольствовался
от просто «честных и добрых людей» тем, злодействами "натуральными".
что являет собою «двигатель двигателей, Однако и при воеводстве Топтыгина 3-го ни
соль соли земли». Рахметов приносит Вере разу лес не изменил своей прежней
Павловне записку от Лопухова, прочитав физиономии. "И .днем, и ночью он
которую она делается спокойною и даже гремел миллионами голосов, из которых одни
веселою. Кроме того, Рахметов объясняет представляли агонизирующий вопль, другие -
Вере Павловне, что несходство её характера победный клик" . По резкости и
с характером Лопухова было слишком велико, смелости сатиры рядом с "Медведем на
оттого она и потянулась к Кирсанову. воеводстве" может быть поставлена
Успокоившись после разговора с Рахметовым, сказка "Орел-меценат", в которой
Вера Павловна уезжает в Новгород, где изобличается деятельность правительства на
через несколько недель венчается с поприще просвещения. В отличие от
Кирсановым. О несходстве характеров Топтыгина, свалившего "произведения
Лопухова и Веры Павловны говорится и в ума человеческого в отхожую яму",
письме, которое она вскоре получает из орел решил заняться не искоренением, а
Берлина, Некий студент-медик, якобы водворением наук и искусств, учредить
хороший знакомый Лопухова, передает Вере "золотой век" просвещения.
Павловне его точные слова о том, что тот Заводя просвещенную дворню, орел так
стал чувствовать себя лучше, расставшись с определял ее назначение: "...она меня
нею, ибо имел наклонность к уединению, утешать будет, а я ее в страхе держать
которое никак невозможно было при жизни с стану. Вот и все". Однако полного
общительной Верой Павловной. Таким повиновения не было. Кое-кто из дворни
образом, любовные дела устраиваются к осмеливался обучать грамоте самого орла.
общему удовольствию. Семейство Кирсановых Он ответил на это расправой и погромом.
имеет примерно такой же образ жизни, что Вскоре от недавнего "золотого
прежде семейство Лопуховых. Александр века" не осталось и следа. Основная
Матвеевич много работает, Вера Павловна идея сказки выражена в словах: "орлы
кушает сливки, принимает ванны и для просвещения вредны".
занимается швейными мастерскими: их теперь 130Дворянство и буржуазия выступают в
у нее две. Точно так же в доме существуют сказках то в обычном социальном облике
нейтральные и ненейтральные комнаты, и в помещика ("Дикий помещик"),
ненейтральные комнаты супруги могут зайти генерала ("Повесть о том, как один
только после стука. Но Вера Павловна мужик двух генералов прокормил"),
замечает, что Кирсанов не просто купца ("Верный Трезор"), кулака
предоставляет ей вести тот образ жизни, ("Соседи"), то - и это чаще - в
который ей нравится, и не просто готов образах волков, лисиц, щук, ястребов и т.
подставить ей плечо в трудную минуту, но и д. Значительная часть щедринских сказок
живо интересуется её жизнью. Он понимает посвящена разоблачению поведения и
её стремление заниматься каким-нибудь психологии интеллигенции. Представители
делом, «которого нельзя отложить». С этой категории людей нашли в зеркале
помощью Кирсанова Вера Павловна начинает щедринских сказок сатирическое отражение в
изучать медицину. образах премудрого пискаря, вяленой воблы,
71Вскоре ей снится четвертый сон. самоотверженного зайца, здравомысленного
Природа в этом сне «льет аромат и песню, зайца, российского либерала. Изображением
любовь и негу в грудь». Поэт, чело и мысль жалкой участи обезумевшего от страха героя
которого озарены вдохновением, поет песнь сказки "Премудрый пискарь",
о смысле истории. Перед Верой Павловной пожизненно замуровавшего себя в темную
проходят картины жизни женщин в разные нору, сатирик выставил на публичный позор
тысячелетия. Сначала женщина-рабыня интеллигента-обывателя, высказал презрение
повинуется своему господину среди шатров к тем, кто, покоряясь инстинкту
номадов, потом афиняне поклоняются самосохранения, уходил от активной
женщине, все-таки не признавая её равной общественной борьбы в узкий мир личных
себе. Потом возникает образ прекрасной интересов. "Я люблю Россию до боли
дамы, ради которой сражается на турнире сердечной, - писал Салтыков-Щедрин, - и
рыцарь. Но он любит её только до тех пор, даже не могу помыслить себя где-либо,
пока она не становится его женой, то есть кроме России" . Страстное служение
рабыней. Затем Вера Павловна видит вместо писателя-патриота, демократа и социалиста
лица богини собственное лицо. Черты его интересам народа, борьбе за социальную
далеки от совершенства, но оно озарено справедливость, за счастливое будущее
сиянием любви. Великая женщина, знакомая своего отечества определяет непреходящее
ей ещё по первому сну, объясняет Вере значение его творчества.
Павловне, в чем смысл женского равноправия 131Краткая хроника жизни 1826, 15 (27)
и свободы. Эта женщина являет Вере января - М. Б. Салтыков-Щедрин родился в
Павловне и картины будущего: граждане Тверской губернии в семье помещика. 1844 -
Новой России живут в прекрасном доме из окончил Царскосельский лицей. 1845-47 -
чугуна, хрусталя и алюминия. С утра они участие в кружке Петрашевского. 1847-
работают, вечером веселятся, а «кто не опубликована повесть " Противоречия
наработался вдоволь, тот не приготовил ". 1848 - повесть "Запутанное
нерв, чтобы чувствовать полноту веселья». дело". В обеих повестях проводилась
Путеводительница объясняет Вере Павловне, мысль о необходимости преобразования
что это будущее следует любить, для него общественного строя, за что
следует работать и переносить из него в Салтыков-Щедрин был сослан в Вятку.
настоящее все, что можно перенести. У 1848-55 - жизнь в Вятке. 1856-1857 - по
Кирсановых бывает много молодых людей, возвращении из Вятки опубликовал
единомышленников: «Недавно появился этот "Губернские очерки", принесшие
тип и быстро распложается». Все это люди ему известность. 1858-1861 - М. Б.
порядочные, трудолюбивые, имеющие Салтыков-Щедрин был вице-губернатором в
незыблемые жизненные принципы и обладающие Рязани и Твери. 1862 - вышел в отставку,
«хладнокровной практичностью». Среди них вступил в редакцию журнала
вскоре появляется семейство Бьюмонт. "Современник". 1864 - вернулся
Екатерина Васильевна Бьюмонт, урожденная на государственную службу. 1868 - уволился
Полозова, была одной из самых богатых и стал одним из редакторов, а после смерти
невест Петербурга. Кирсанов однажды помог Некрасова - ответственным редактором
ей умным советом: с его помощью Полозова "Отечественных записок" (до
разобралась в том, что человек, в которого закрытия журнала в 1884). 1869-70 -
она была влюблена, недостоин её. Потом "История одного города",
Екатерина Васильевна выходит замуж за "Помпадуры и помпадурши" и
человека, называющего себя агентом другие произведения. 1875-80 -
английской фирмы Чарльзом Бьюмонтом. Тот "Господа Головлевы",
прекрасно говорит по-русски — потому что "Современная идиллия" и другие
якобы до двадцати лет жил в России. Роман произведения. 1887-89 - опубликована
его с Полозовой развивается спокойно: оба "Пошехонская старина", в которой
они — люди, которые «не бесятся без запечатлена, как и в большинстве других
причины». При встрече Бьюмонта с произведений, дореформенная Россия".
Кирсановым становится понятно, что этот В 80-х годах Салтыков-Щедрин создает также
человек — Лопухов. Семейства Кирсановых и большинство своих сказок. 1889, 28 апреля
Бьюмонт чувствуют такую духовную близость, (10 мая) - М. Б. Салтыков-Щедрин умер в
что вскоре поселяются в одном доме, вместе Петербурге.
Основная учебная литература.pptx
http://900igr.net/kartinka/literatura/osnovnaja-uchebnaja-literatura-79773.html
cсылка на страницу

Основная учебная литература

другие презентации на тему «Основная учебная литература»

«Золотой век русской литературы» -  Каюм Насыри (1825 - 1902) - ученый - энциклопедист, историк - этнограф, языковед, писатель, просветитель. Поэты и писатели XIX века. Ризаэтдин Фахретдин (1859-1936). Арина Родионовна - няня. А. С. Пушкин родился в Москве в семье потомка знатного дворянского рода. Александр Сергеевич Пушкин (06.06.1799 года - 10.02.1837 года) - величайший русский поэт и писатель, родоначальник новой русской литературы.

«Литература 19-20 века» - Сергей Есенин. В 1912-1915 годах учился в Народном университете Шанявского в Москве. КУПРИН, АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ (1870–1938), русский писатель. С детства помогал отцу в бакалейной лавке ("В детстве у меня не было детства"). Учился в греческой школе, затем в гимназии. Родился 26 августа (7 сентября) 1870 в г.Наровчат Пензенской губернии.

«Литература Золотого века» - Наследие. Развитие русской прозы 19 века началось с прозаических произведений А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя. Литературный критик В.Г. Белинский обозначает новое реалистическое направление в литературе. «Маяк» ? русский литературный журнал XIX века, выходивший в 1840—1845. Становление реалистической литературы.

«5-11 класс литература» - Издательство "Мнемозина" представляет учебно-методический комплект по литературе. УМК для 8 и 9 классов коллектив авторов-составителей, под редакцией Г.И.Беленького. Приглашаем к сотрудничеству. Литературный материал объединен по жанровому, тематическому и хронологическому принципам. Курс 9 класса охватывает русскую литературу от древности до наших дней.

«ЕГЭ по литературе» - Статистика. Как данный фрагмент помогает понять смысл названия чеховского «Хамелеона»? Структура экзаменационной работы. Ответ: В произведениях русской классики мир богатых изобразили многие писатели. Количество выпускников, сдававших ЕГЭ по литературе в респ. Единый государственный экзамен литература.

«Пособия по литературе» - Издательство подготовило к выпуску и выпустило плакаты по литературе «Выставка в школе»: Пейзаж. Капитанова Л.А. Н.В. Гоголь в жизни и творчестве. Литература. 5-8 классы. Образ автора и авторская позиция. Устное народное творчество ( фольклор). Литературные роды и жанры. Художественное произведение: содержание и форма.

Литература

18 презентаций о литературе
Урок

Литература

183 темы
Картинки
900igr.net > Презентации по литературе > Литература > Основная учебная литература