Картинки на тему «Во всякой ли басне есть мораль» |
| Крылов | ||
| << Источники возникновения крылатых слов и выражений | Эволюция органов размножения животных >> |
Автор: . Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока литературы, скачайте бесплатно презентацию «Во всякой ли басне есть мораль.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 362 КБ.
Во всякой ли басне есть мораль
содержание презентации «Во всякой ли басне есть мораль.ppt»| Сл | Текст | Сл | Текст |
| 1 | Во всякой ли басне есть мораль? | 11 | высокой, голод чувствуя, лиса В прыжках |
| (Исследовательский проект) Авторский | скакала - винограда кисть достать. Но | ||
| коллектив: учащиеся 5 класса 2008 – 2009 | взять невмочь ей - и она сказала так: | ||
| учебного года Руководитель: Волошко И. А. | "Еще не зрел он - не хочу я кислый | ||
| 2 | Цель : Найти определение слова | брать". Коль кто бессилье хочет | |
| «мораль». На примере басен Эзопа, Федра, | словом облегчить, К себе относит пусть он | ||
| И. А. Крылова, написанных по одному | басни этой смысл. ФЕДР // Перевод Н.И. | ||
| сюжету, выяснить, в каждой ли басне есть | Шатерникова. | ||
| мораль. | 12 | Иван Андреевич КРЫЛОВ (1769 – 1844) Ни | |
| 3 | Гипотеза: Нам кажется, что мораль есть | один из поэтов не умел сделать свою мысль | |
| во всякой басне. | так ощутительной и выражаться так доступно | ||
| 4 | Ход работы: По словарю | всем, как Крылов. Поэт и мудрец слились в | |
| литературоведческих терминов определяем | нем воедино. Н. В. Гоголь. | ||
| значение слова « мораль». Исследуем басни | 13 | Лисица и виноград Голодная кума Лиса | |
| Эзопа, Федра и И.А Крылова. | залезла в сад; В нем винограда кисти | ||
| 5 | Результаты работы: Мораль – краткое | рделись. У кумушки глаза и зубы | |
| резюме нравоучительного характера, | разболелись. А кисти сочные, как яхонты | ||
| раскрывающее замысел басни.Обычно мораль | горят; Лишь то беда, висят они высоко: | ||
| бывает в начале или в конце басни, иногда | Отколь и как она к ним не зайдет, Хоть | ||
| в середине. (Белокурова С.П. Словарь | видит око, да зуб неймет. Пробившись | ||
| литературоведческих терминов. 2005.). | попусту час целой, Пошла и говорит с | ||
| 6 | Результаты работы: Мораль – назидание, | досадою: «Ну, что ж! На взгляд – то он | |
| свод законов человеческого поведения в | хорош, Да зелен – ягодки нет зрелой: | ||
| разных обстоятельствах. (Басни Эзопа / | Тотчас оскомину набьешь». И. А. Крылов. | ||
| Эзоп; пер. с англ. Е. Суриц. – М.: | 14 | Видит око, да зуб неймет. Художник И. | |
| Детство. Отрочество. Юность, 2005.). | Цыганков. | ||
| 7 | Эзоп – баснописец древних времен. Он | 15 | Результаты работы: Исследовав басни |
| жил в Греции, приблизительно в 7 веке до | «Лисица и виноград», написанные в разное | ||
| нашей эры. Он был раб, но рассказы его | время Эзопом, Федром и И. А. Крыловым, | ||
| были так хороши, что хозяин даровал ему | выяснили, что у Эзопа мораль не | ||
| свободу. Даже цари приглашали его ко | сформулирована отдельным предложением, а | ||
| двору, чтобы послушать знаменитые басни. | носит пространный характер: бессильный | ||
| Истории, рассказанные в древности Эзопом, | человек винит обстоятельства. В басне | ||
| разошлись по всему миру, их знают и любят | Федра мораль выражена в словах: «Коль кто | ||
| люди всех стран. С картины Д. Веласкиса. | бессилье хочет словом облегчить, К себе | ||
| 1639 - 1640. | относит пусть он басни этой смысл», а у | ||
| 8 | Лиса и виноград Голодная Лиса как – то | И.А. Крылова мораль выражена с помощью | |
| увидела: висят на лозах грозди винограда. | пословицы: «Видит око, да зуб неймет». | ||
| И стала она прыгать, чтобы виноград | Находится не в начале,не в конце , а в | ||
| достать. Прыгает, прыгает, а достать | середине басни. | ||
| виноград не может. Досадно стало Лисе. | 16 | Выводы: Определив по | |
| Идет она прочь и говорит сама себе: Я - то | литературоведческому словарю значение | ||
| думала – он спелый, а он зеленый совсем. | слова «мораль» и исследовав басни Эзопа , | ||
| ЭЗОП. | Федра и И.А. Крылова, пришли к выводу, что | ||
| 9 | Завистник то хулит, до чего не может | не во всякой басне есть мораль, т. к. в | |
| дотянуться. Художник И. Цыганков. | басне Эзопа «Лисица и виноград» мораль | ||
| 10 | Федр. (Конец I в. до н. э. - первая | только подразумевается, носит пространный | |
| половина I в. н. э.) Федр (Phaedrus) - | характер, а не сформулирована в конкретном | ||
| римский баснописец. Сведения о его жизни | предложении. | ||
| очень скудны. По происхождению Федр был | 17 | Викторина. Кто такой Эзоп? Что вам | |
| рабом. Родился он в Македонии, но уже с | известно о Федре? О ком сказал Н. В. | ||
| детства попал в Рим. Впоследствии он был | Гоголь: «Поэт и мудрец слились в нем | ||
| отпущен на волю. Федр – плебейский поэт. | воедино»? Что такое мораль басни? Во | ||
| Основным жанром своего творчества он | всякой ли басне есть мораль? Кто автор | ||
| избрал басню, то есть жанр, который | иллюстраций к басне И. А. Крылова «Лисица | ||
| считался в римской литературе свойственным | и виноград»? | ||
| "низовой литературе". | 18 | Информационные ресурсы: Белокурова | |
| Сохранилось 120 басен Федра; они написаны | С.П. Словарь литературоведческих терминов. | ||
| шестистопным ямбом. Многие сюжеты басен | 2005. Крылов И. А. Басни.- М.:Мир | ||
| заимствованы Федром у греческого | искателя, 2005.- 41 с. Эзоп. Басни.- М.: | ||
| баснописца Эзопа. | Мир искателя, 2005.- 43 с. | ||
| 11 | Федр. ЛИСИЦА И ВИНОГРАД К лозе | ||
| Во всякой ли басне есть мораль.ppt | |||
Во всякой ли басне есть мораль
«Этическая мораль» - Понятие морали. Нормы морали. В переводе с греческого "этика" означает обычай, нрав. Тема 2 Этика товароведной деятельности. Понятие этики. Особенности морали. Высшие нравственные ценности. Этическая культура. Этическая культура сервиса. Цель этики. Задача этики.
«Мораль и нравственность» - Существуют различия в масштабах применения, и в уровнях одобрения морали. Основной предмет этики - мораль людей. Значение морали в жизни общества. Факторы развития нравственной культуры. Мир моральных категорий. Категория совести - способность личности к эмоциональной оценке поступков. Материальная культура.
«Мораль басни Крылова» - Цели и задачи проекта: Методические цели проекта: Участники проекта: Представление результатов проекта: Этапы работы над проектом: Презентация; буклет. Дидактические цели проекта: Мудрость и мораль басен Крылова. Освоить новые термины: мораль, мудрость и басня.
«Басни Крылова 5 класс» - «Свинья под Дубом». Из биографии. Взаимные похвалы не бывают искренними. Эзоп – древнегреческий баснописец (VI век до н. э.), считавшийся создателем басни. «Ворона и Лисица». А. П. Сумароков. Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться? Хорошо играл на скрипке, выучил теорию музыки, разбирался в математике.
«Басни Крылова урок» - Организационный момент. Домашнее задание. Творческая биография И.А. Крылова. Объявление темы и цели урока Проверка домашнего задания. Урок по русской литературе. Я ваш старинный сват и кум… Крылов родился в Москве. Назови героев и название басни. План урока. Беседа по рисункам. Иван Андреевич. Словарная работа.
«Крылов басни» - Знаете ли вы басни И.А.Крылова ? Басни- «книга мудрости самого народа» (н.В.Гоголь). Истоки басенного жанра. В чём своеобразие басен И.А.Крылова?
