Презентация на тему: «Чистое искусство» |
Мировая художественная культура | ||
<< Культурология | Искусство как зеркало самопознания >> |
Автор: 1. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока МХК, скачайте бесплатно презентацию «Презентация на тему: «Чистое искусство».ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 4776 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | Презентация на тему: «Чистое | 9 | поэт, дипломат, консервативный публицист, |
искусство». Подготовила: ученица 10 класса | член-корреспондент Петербургской АН с 1857 | ||
«Д» МОБУ «СОШ №73» Лавренчук Юлия. | года («Листья», «На Неве»). | ||
2 | Содержание: Термины Идеи История | 10 | Декабрьское утро На небе месяц - и |
Некоторые представители Значение | ночная Еще не тронулася тень, Царит себе, | ||
Литература. | не сознавая, Что вот уж встрепенулся день, | ||
3 | «ИСКУССТВО ДЛЯ ИСКУССТВА» («чистое | - Что хоть лениво и несмело Луч возникает | |
искусство») — термин, употребляемый для | за лучом, А небо так еще всецело Ночным | ||
обозначения ряда эстетических концепций, | сияет торжеством. Но не пройдет двух-трех | ||
опирающихся на утверждение самоценности | мгновений, Ночь испарится над землей, И в | ||
художественного творчества и его | полном блеске проявлений Вдруг нас охватит | ||
независимости от социальных и политических | мир дневной. | ||
требований. | 11 | Аполлон Николаевич Майков (23 мая | |
4 | Позиция сторонников «чистого | 1821, Москва — 8 марта 1897, Петербург) — | |
искусства» заключалась не в том, чтобы | русский поэт, член-корреспондент | ||
оторвать искусство от жизни, а в том, | Петербургской АН (1853) ( «Весна», | ||
чтобы защитить его подлинно творческие | «Гроза»). | ||
принципы, поэтическое своеобразие и | 12 | ГОРЫ Люблю я горные вершины. Среди | |
чистоту его идеалов. Они стремились не к | небесной пустоты Горят их странные руины, | ||
изоляции от общественной жизни (это | Как недоконченны мечты И думы Зодчего | ||
невозможно осуществить никому), а к | природы. Там недосозданные своды, Там | ||
творческой свободе во имя утверждения | великана голова И неизваянное тело, Там | ||
принципов совершенного идеала искусства, | пасть разинутая льва, Там профиль девы | ||
«чистого», значит, независимого от | онемелый... | ||
мелочных нужд и политических пристрастий. | 13 | Яков Петрович Полонский (6 декабря | |
5 | История. Во Франции теория | 1819, Рязаня — 18 октября 1898, | |
"Искусства для искусства" | Санкт-Петербург) — русский поэт и прозаик | ||
получает распространение в 1830-е гг. и | ( «Птичка», «Лунный свет»). | ||
наиболее отчётливо выявляется в 50-е гг. у | 14 | ВЕЧЕР Зари догорающей пламя Рассыпало | |
представителей литературной школы т. н. | по небу искры, Сквозит лучезарное море; | ||
парнасцев во главе с критиком Т. Готье. В | Затих по дороге прибрежной Бубенчиков | ||
Великобритании в 50-80-е гг. - в | говор нестройный, Погонщиков звонкая песня | ||
творчестве прерафаэлитов, сложившемся под | В дремучем лесу затерялась, В прозрачном | ||
влиянием художественного теоретика Дж. | тумане мелькнула И скрылась крикливая | ||
Рескина, а также писателей А. Суинберна и | чайка. Качается белая пена У серого камня, | ||
др. | как в люльке Заснувший ребенок. Как перлы, | ||
6 | В России лозунг «Искусство для | Росы освежительной капли Повисли на | |
искусства» в середине XIX в. полемически | листьях каштана, И в каждой росинке | ||
противопоставлялся натуральной школе, или | трепещет Зари догорающей пламя. | ||
"гоголевскому направлению", т. | 15 | Александр Васильевич Дружинин (8 | |
е. реалистическому искусству, и был | октября 1824, Санкт-Петербург — 19 января | ||
подвергнут критике русскими революционными | 1864, там же) — русский писатель, | ||
демократами В. Г. Белинским, Н. Г. | литературный критик, переводчик Байрона и | ||
Чернышевским, Н. А. Добролюбовым, | Шекспира; инициатор создания Общества для | ||
видевшими источник прекрасного в реальной | пособия нуждающимся литераторам и учёным. | ||
действительности, утверждавшими идеи | 16 | Значение. Концепция "Искусства | |
гражданственности искусства. Эстетика | для искусства», являясь раздражителем для | ||
революционных демократов, их борьба против | революционных демократов, сподвигла их на | ||
концепции "Искусства для | борьбу против и оказала существенное | ||
искусства" оказали существенное | влияние на расцвет реализма в русской | ||
влияние на расцвет реализма в русской | литературе и искусстве второй половины XIX | ||
литературе и искусстве второй половины XIX | в. | ||
в. На рубеже XIX и XX вв. идеи | 17 | Литература. | |
"Искусства для искусства" | http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_literat | ||
отчасти проявлялись в творчестве других | re/ http://slovari.yandex.ru | ||
деятелей художественного творчества | http://mava.moy.su/publ/referaty/literatur | ||
представителей объединения "Мир | /a_k_tolstoj_realizm_i_quot_chistoe_iskuss | ||
искусства", возглавленного А. Н. | vo_quot/5-1-0-59 | ||
Бенуа и С. П. Дягилевым. | http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook049/01/p | ||
7 | Некоторые представители. Афанасий | rt-022.htm | |
Афанасьевич Фет (Фёт) (23 ноября 1820, | http://www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd= | ||
усадьба Новосёлки, Мценский уезд, | &id=5328 http://ru.wikipedia.org/wiki | ||
Орловская губерния — 21 ноября 1892, | http://www.art-drawing.ru/terms-and-concep | ||
Москва) — русский поэт-лирик, переводчик, | s/2254-art-for-art. | ||
мемуарист, а также наиболее яркий | http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_literat | ||
представитель своего направления («В | re/ http://slovari.yandex.ru | ||
степной глуши, над влагой молчаливой», | http://mava.moy.su/publ/referaty/literatur | ||
«Осень»). | /a_k_tolstoj_realizm_i_quot_chistoe_iskuss | ||
8 | Шёпот, робкое дыханье, Трели соловья | vo_quot/5-1-0-59 | |
Серебро и колыханье Сонного ручья Свет | http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook049/01/p | ||
ночной, ночные тени Тени без конца, Ряд | rt-022.htm | ||
волшебных изменений Милого лица, В дымных | http://www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd= | ||
тучках пурпур розы, Отблеск янтаря, И | &id=5328 http://ru.wikipedia.org/wiki | ||
лобзания, и слёзы, И заря, заря!.. 1850. | http://www.art-drawing.ru/terms-and-concep | ||
9 | Фёдор Иванович Тютчев (23 ноября 1803, | s/2254-art-for-art. | |
Овгуст, Брянский уезд, Орловская губерния | 18 | Спасибо за внимание. | |
— 15 июля 1873, Царское село) — русский | |||
Презентация на тему: «Чистое искусство».ppt |
«Урок чистой воды» - Цель урока: Воде дана волшебная власть Стать соком жизни на Земле. Дискуссия на тему урока. Обсуждение мер по оздоровлению экологической водной среды региона. Слово синквейн происходит от французского слова, которое означает пять. Задачи: Организационным момент. Вода Дождевая,родниковая Течет,замерзает,испаряется Источник жизни Жидкость.
«Чистые вещества и смеси» - Какими способами можно разделить смеси? Фосфат кальция. Способы разделения смесей. Кристаллизация. Гидроксид бария. Морская вода Молоко Кислород. Аппарат для фильтрования. Тема урока: Чистые вещества и смеси. ZnO, ZnCl2, H2O. SO3, MgO, CuO. Перегонка (дистилляция). 2. Составьте химические формулы соединений:
«Виды искусства» - Eхperimentum — опыт, проба); ст.-Слав. Культура (лат. Культура. Телевидение. Декоративно-прикладное искусство. Кинематограф. Виды искусства. Искусьство (лат. Наука. А.П. Чехов рассказ «Дома». Скульптура. Театр. Литература. Культура и природа. Основные понятия. Искусство. Музыка. (От церк.-Слав. Духовная (традиции, обычаи, представления и знания о природе, о самом себе).
«Бунин Чистый понедельник» - Введение. Тема духовного очищения в рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник». Богу Тема духовного очищения, служения – вечная тема, волнующая не одно поколение. Метод исследования – аналитическое прочтение рассказа И.А.Бунина «чистый понедельник». Главная героиня на первый взгляд не знает зачем живет.
«Искусство 19 века в России» - Петр Ильич Чайковский родился 25 апреля 1840 года в Приуралье. Архитектура. Про Чайковского говорят: «Великий сын своей Родины!». В любой семье есть книги великого поэта. И все равно в музее останется многое, чего еще не видел. Вот именно поэтому XIX век был назван «Золотым». Произведения письменности, имеющие общественное значение.