Скульптура Романского периода |
Романский стиль | ||
<< Романская и Готическая архитектура | Отчет кафедры романской филологии >> |
Автор: . Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока МХК, скачайте бесплатно презентацию «Скульптура Романского периода.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 2189 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | Скульптура Романского периода. Собор в | 6 | меткостью характеристик персонажей, их |
Шатре. | состояний: гнева, уныния, неиссякаемой | ||
2 | Церковь Сен Пьер в Муассаке. Главный | энергии. | |
вход. 1-я половина 12 в. В романском | 7 | Ева. Рельеф с притолоки портала собора | |
искусстве в начале XII века получает | в Отене. 12 в. В бургундской школе | ||
большое распространение монументальная | появляются и более человечные, | ||
скульптура (особенно рельеф). Остатки | поэтично-прекрасные образы. К ним | ||
языческих верований варваров, обращение | относится рельеф с изображением скользящей | ||
церкви к религиозной «проповеди в камне», | среди колышащихся трав и обремененных | ||
необходимость устрашать отступников | плодами деревьев Евы (собор в Отене), | ||
вызвали к жизни грандиозные | целомудренной, не ведающей зла, наивно | ||
монументально-декоративные комплексы | срывающей плод запретного древа познания. | ||
романских соборов, выполненные в рельефе и | Ее лицо обаятельно, ее тело исполнено | ||
часто расписанные красками. Важнейшее | пластической гибкости, движения плавны и | ||
завоевание романской пластики — усиление | текучи. | ||
роли человеческой фигуры в | 8 | Апостол. Статуя с западного фасада | |
декоративно-орнаментальных композициях на | церкви аббатства Сен Жиль. Фрагмент. | ||
темы библейских и евангельских легенд и | 1160-1170 гг. В романской пластике | ||
назидательных притч. | встречается сочетание возвышенного и | ||
3 | Видение Апокалипсиса. Тимпан главного | повседневного, грубо-телесного и | |
входа церкви Сен Пьер в Муассаке. 1-я | отвлеченно-умозрительного. Мистические | ||
половина 12 в. Человеческая фигура | порывы, преклонение перед всесильным | ||
использовалась в основном во внешнем | божеством — основное содержание | ||
оформлении собора Изображая религиозные | религиозных композиций романского собора. | ||
сюжеты, романские художники не стремились | Их образы, однако, косвенно отражали | ||
создать иллюзию реального мира. Основной | мятущийся, беспокойный дух эпохи с ее | ||
задачей для них стало создание | чувством непрочности существующего, с | ||
символического образа вселенной во всем ее | бунтарскими еретическими настроениями, | ||
величии. Иерархическая схема мироздания | устремленность к духовному | ||
строилась на противопоставлении небес и | совершенствованию и наивной верой в чудо. | ||
ада, добра и зла, композиции на темы | 9 | Церковь Сен Трофим в Арле. Конец 12 в. | |
«космического» содержания. | С развитием городов в соборную скульптуру | ||
4 | Св. Петр. Статуя портала церкви | проникли образы крестьян, кузнецов, | |
СенПьер в Муассаке. 1135 гг. В романском | акробатов в их рабочей одежде, занятых | ||
рельефе появились композиции с | повседневным трудом; появились персонажи | ||
человеческими фигурами различных | из древней и средневековой истории, из | ||
масштабов, с причудливо изгибающимися | народно-сатирических произведений наконец, | ||
искаженными формами и пропорциями, с | образы народной фантазии: химеры, демоны, | ||
напряженным ритмом движений. Они | полузвериные, получеловеческие маски, | ||
трактовались не как самостоятельная | наделенные острой выразительностью, | ||
ценность, а как часть грандиозного целого | насмешливые фантастические лики с | ||
— орнаментального многосложного плетения, | гримасами — воплощение темных дьявольских | ||
воплощающего вселенную. В одной сцене | сил. | ||
часто соединялись разновременные события. | 10 | Голова пророка из Санлиса, фрагмент | |
Место действия давалось условно, | статуи собора в Санлисе. 1180-1190 гг. | ||
какою-либо деталью. Но при этой условности | 11 | Собор в Шартре. Порталы западного | |
романская скульптура остро выразительна в | фасада (так называемый Королевский | ||
передаче сюжетной ситуации, экспрессии | портал). Около 1135-1155 гг. Романская | ||
поз, жеста. В ней обнаруживается развитое | скульптура достигла расцвета в середине 12 | ||
чувство объема, сочность в лепке | в. В школе ваятелей провинции Иль-де-Франс | ||
скульптурных форм, разнообразие и новизна | (северо-восток Франции) синтезировалось | ||
композиционных решений. | все лучшее, что было создано мастерами | ||
5 | Страшный суд. Тимпан собора в | этого периода. Единство и стройность | |
Отене.1130-1140 гг. В рельефах | замысла, просветленная гармоничность | ||
разрабатывается тема борьбы добра и зла, | образов отличают скульптуру западного | ||
выраженная в аллегори-ческих образах | Королевского портала собора Нотр-Дам в | ||
сража-ющихся добродетелей и пороков. В | Шартре (1135—1155 гг.). | ||
сплошном каменном скульптурном ковре часто | 12 | Жертвоприношение Авраама. Скульптурная | |
причудливо уживаются легенды христианства, | группа собора в Шартре. Портал северного | ||
назида-тельные притчи, жуткие | фасада трансепта. Иоанн Креститель. Статуя | ||
апокалиптические видения, сцены | северного портала собора в Шартре. | ||
«Страш-ного суда» с мифо-логическими | Фрагмент. 1200-1210 гг. | ||
образами древних народных поверий то в | 13 | Жертвоприношение Авраама. Скульптурная | |
виде уродов, то в виде карнавальных масок | группа собора в Шартре. Фрагмент. Фигура | ||
с их насмешливыми гримасами. | Исаака. Св. Теодор в образе рыцаря. Статуя | ||
6 | Ева. Фрагмент рельефа с притолоки | собора в Шартре. Портал южного фасада | |
портала собора в Отене. Фигуры с большими | трансепта. Фрагмент. 1235-1240 гг. | ||
головами архаичны, приземисты, неуклюжи, | 14 | Аллегория добродетели. Статуя собора в | |
но крепкая моделировка объемов, | Страсбурге. Фрагмент. Северный портал | ||
безыскусственность жестов и мимики | западного фасада. 1277-1298 гг. Пророк | ||
сообщают им своеобразную выразительность. | Исайя. Статуя портала церкви в Суйяке. | ||
Религиозный сюжет в романской скульптуре | Середина 12 в. | ||
часто сочетается с наивным реализмом | 15 | Встреча Марии с Елизаветой. | |
исполнения, с развитым повествовательным | Скульптурная группа собора в Реймсе. | ||
началом. Сцены сотворения Адама и Евы, | Центральный портал западного фасада. 1225- | ||
грехопадения и изгнания из рая, несмотря | 1240 гг. | ||
на черты условности, захватывают живостью | 16 | Игнатов Павел. | |
повествования, остроумием фольклора, | |||
Скульптура Романского периода.pptx |
«Романский и готический стили» - Романские храмы выглядели массивно, прочно и надежно. В целом соборы не кажется подавляющими ни снаружи, ни внутри. Романский и готический стили. Сюжетами чаще всего служили грозные пророчества Апокалипсиса и Страшного Суда. Цель работы. Собор Нотр-Дам. В 12 веке впервые для декодирования фасадов церквей используют скульптурные изображения.
«Скульптура 18 века» - Фальконе Этьенн Морис (1.12.1716, Париж, – 24.1.1791, там же), французский скульптор. Барокко. Портрет А.Н. Демидовой(1773). Лев и змея, (А.Л.Бари, Франция). Бюст Павла I (1797). Скульптурный портрет- сходство изображения с оригиналом. Классицизм. Христос в темнице Деревянная скульптура Новгород XVII век.
«Скульптура Древней Греции» - Кора в пеплосе с афинского акрополя 530 до н. э. Характерные черты. Черты лица лишены индивидуальности. Деталь Около 520 года до н. э. Курос - архаичная обнажённая статуя юноши-атлета. Кора с афинского Акрополя. Кора - архаические скульптуры девичьих фигур. VII-VI в.В. До н.Э. Курос с мыса Сунион Конец 7 - начало 6 века до н. э.
«Романская архитектура» - Романский стиль. Пиза баптистерий, базилика и колокольня. Типы сооружений. Строительные особенности. Романская арка и крестовый свод. Высокого развития достигли обработка металла и дерева, эмаль, миниатюра. В романской архитектуре существовало два основных композиционных типа церковных сооружений. В романской архитектуре используются различные строительные материалы.
«Скульптура Романского стиля» - Франциском Ассизским и Доминго де Гусманом. ДОНЖОН – главная башня замка, жилище феодала. Схема средневековой крепости-замка. Кентавр обладает человеческим умом, но борется со своими животными инстинктами. Скульптура романского периода. Важнейшая примета романской скульптуры – условность. Перед вами два скульптурных изображения Богоматери.
«Древние скульптуры» - Ника Самофракийская. Страсть, пафос, сильное движение - главные черты искусства Скопаса. По легенде первым скульптором был Дедал. Скульптура классического периода – V в. Апполон Бельведерский. Дорифор. Афродита Книдская. Курос - молодой атлет. Афина и Марсий. Геракл борющийся со львом. Венера Милосская.