Тропарь, глас 4 Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая |
| Культура Возрождения | ||
| << Мы были высоки, русоволосы | Театральное искусство эпохи возрождения >> |
Автор: Мама. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока МХК, скачайте бесплатно презентацию «Тропарь, глас 4 Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 1645 КБ.
Тропарь, глас 4 Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая
содержание презентации «Тропарь, глас 4 Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая.ppt»| Сл | Текст | Сл | Текст |
| 1 | Тропарь, глас 4 Правило веры и образ | 12 | церковь. "Сей, – сказал Он,– и есть |
| кротости, воздержания учителя яви тя стаду | Мой избранник; примите его с честью и | ||
| твоему яже вещей истина: сего ради стяжал | поставьте во архиепископы: имя мужу сему | ||
| еси смирением высокая, нищетою богатая. | Николай". | ||
| Отче священноначальниче Николае, моли | 13 | "Имя мое – Николай, я раб твоей | |
| Христа Бога спастися душам нашым. | святыни, владыко". Удостоившийся | ||
| 2 | Святитель Николай Чудотворец. Родился | откровения епископ стал на том месте, где | |
| в городе Патаре. Родители его, Феофан и | было ему указано в видении, и ожидал | ||
| Нонна, были люди благочестивые, знатные и | прихода желанного мужа. Когда настало | ||
| богатые. Когда родился сей благословенный | время утренней службы, святой Николай, | ||
| отрок, ему дали имя Николай, что значит | побуждаемый духом, пришел к церкви прежде | ||
| победитель народов. | всех, ибо он имел обычай вставать в | ||
| 3 | Таинство крещения. По своем рождении, | полночь на молитву и раньше других | |
| еще в купели крещения он три часа простоял | приходил к утренней службе. Как только он | ||
| на ногах, никем не поддерживаемый, | вошел в притвор, епископ, удостоившийся | ||
| воздавая сим честь Пресвятой Троице. | откровения, остановил его и просил сказать | ||
| 4 | Постные дни – среда и пятница. Свое | свое имя. Святой Николай молчал. Епископ | |
| изрядное постничество он проявил в том, | снова спросил его о том же. Святой кротко | ||
| что по средам и пятницам вкушал молоко | и тихо ответил ему: "Имя мое – | ||
| матери только один раз, и то вечером, по | Николай, я раб твоей святыни, | ||
| совершении родителями обычных молитв. | владыко". | ||
| 5 | Он всячески уклонялся от суетных | 14 | Божественное видение. Не перенося |
| друзей и праздных бесед, избегал | человеческих похвал, святой Николай долго | ||
| разговоров с женщинами и даже не смотрел | отрекался принять священный сан; но | ||
| на них. | уступая усердным мольбам собора епископов | ||
| 6 | В храме Божьем он проводил целые дни и | и всего народа, вступил на архиерейский | |
| ночи в богомысленной молитве и чтении | престол против своей воли. К этому его | ||
| божественных книг, поучаясь разуму | побуждало Божественное видение. Святой | ||
| духовному. Церковь Николая чудотворца в | Николай ночью увидел, что пред ним стоит | ||
| Бари. | Спаситель во всей Своей славе и подает ему | ||
| 7 | В нем не замечалось никаких привычек, | Евангелие, украшенное золотом и жемчугом. | |
| свойственных юности: по своему нраву он | По другую сторону себя святой Николай | ||
| был подобен старцу, почему все уважали его | увидел Пресвятую Богородицу, возлагающую | ||
| и удивлялись ему. | на его рамена святительский омофор. | ||
| 8 | Был у святого Николая дядя, епископ | 15 | В самом начале своего пастырства |
| города Патары, одноименный племяннику, | угодник Божий так говорил себе: – | ||
| который в честь его и был назван Николаем. | "Николай! Принятый тобою сан требует | ||
| Сей епископ, видя, что его племянник | от тебя иных обычаев, чтобы ты жил не для | ||
| преуспевает в добродетельном житии и | себя, но для других". | ||
| всячески устраняется от мира, стал | 16 | Святитель Николай. Он был нравом | |
| советовать его родителям, чтобы они отдали | кроток и незлобив, смирен духом и избегал | ||
| своего сына на службу Богу. Те послушались | всякого тщеславия. Одежды его были просты, | ||
| совета и посвятили Господу свое чадо, | пища – постническая, которую он всегда | ||
| которое сами приняли от Него, как дар. | вкушал только один раз в день, и то | ||
| 9 | Приняв пресвитерский сан, святой | вечером. Весь день он проводил в приличных | |
| Николай прилагал труды к трудам; бодрствуя | его сану трудах, выслушивая просьбы и | ||
| и пребывая в непрестанной молитве и посте. | нужды к нему приходящих. Двери его дома | ||
| В это время, епископ Николай, желая идти в | были открыты для всех. Он был добрым и | ||
| Палестину на поклонение святым местам, | доступны для всех, сиротам он был отец, | ||
| вручил управление Церковью племяннику | нищим – милостивый податель, плачущим – | ||
| своему. Сей иерей Божий святой Николай, | утешитель, обиженным – помощник всем – | ||
| заступив на место своего дяди, заботился о | великий благодетель. | ||
| делах Церкви так же, как и сам епископ. В | 17 | Много великих и преславных чудес | |
| это время его родители переселились в | сотворил на земле и на море великий сей | ||
| вечную жизнь. Получив в наследство их | угодник. Он помогал сущим в бедах, спасал | ||
| имение, святой Николай роздал его | от потопления и выносил на сушу из глубины | ||
| нуждающимся. | морской, освобождал из плена и приносил | ||
| 10 | И была рука его простерта к | освобожденных домой, избавлял от уз и | |
| нуждающимся. Насколько он был милостив к | темницы, защищал от посечения мечом, | ||
| нищим. Как он был щедр к нуждающимся, | освобождал от смерти и подавал многим | ||
| сколько голодных он напитал, сколько одел | многие исцеления, слепым прозрение, хромым | ||
| нагих и скольких выкупил у заимодавцев. | хождение, глухим слух, немым дар слова. Он | ||
| 11 | Ливийской стране был славный город | обогатил многих, бедствующих в убожестве и | |
| Миры. В этот город и пришел святой | крайней нищете, подавал голодным пищу и | ||
| Николай, водимый Божьим Промыслом. Здесь | всем являлся во всякой нужде готовым | ||
| он не был известен никому и пребывал он в | помощником, теплым заступником и скорым | ||
| этом городе, как нищий, не имея, где | предстателем и защитником. | ||
| приклонить главу. Только в доме Господнем | 18 | И ныне он также помогает призывающим | |
| и находил он себе приют, имея в Боге | его и избавляет их от бед. Чудес его | ||
| единственное пристанище. В то время | исчислить невозможно точно так же, как | ||
| скончался архиерей того города Иоанн, | невозможно и описать все их подробно. Сего | ||
| архиепископ и первопрестольник всей | великого чудотворца знает восток и запад, | ||
| Ликийской страны. | и во всех концах земли известны его | ||
| 12 | Избрание епископом Ликийской страны. | чудотворения. Да прославится в нем | |
| "Избрание епископа на сей престол не | Триединый Бог, Отец и Сын и Святой Дух и | ||
| подлежит решению людей, но есть дело | его святое имя да восхваляется устами во | ||
| Божьего строения. Нам подобает совершить | веки. Аминь. | ||
| молитву, чтобы Сам Господь открыл, кто | 19 | Мраморный престол над ракой с мощами | |
| достоин принять такой сан и быть пастырем | св. Николая (г. Бари, Италия). | ||
| всей Ликийской страны." Когда | 20 | Житие святителя и чудотворца Николая, | |
| старейший епископ стоял на молитве, пред | архиепископа Мирликийского (из "Жития | ||
| ним явился светлообразный муж и повелел | Святых" св. Димитрия Ростовского). | ||
| ему ночью отправиться к дверям церковным и | http://www.nikola-ygodnik.narod.ru/. | ||
| наблюдать, кто прежде всех войдет в | |||
| Тропарь, глас 4 Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая.ppt | |||
Тропарь, глас 4 Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая
«Система высшего образования» - 2.2. Номенклатура образовательных программ. 2.1. Модель Bachelor – Master. В других странах структура программ подготовки инженеров аналогична. Традиционная система высшего образования в Германии – моноуровневая, как и в России. Следует отметить, что в то время степени Master и Doctor были эквивалентны.
«Критерии истины» - Гелиоцентрическая система. Ангел. Музыка. Абсолютная и относительная истина. Через прямую и точку можно провести только 1 плоскость. Истина и ее критерии. Агностицизм. Объективна ли истина? Относительная истина - меняющееся знание. Сочетание чувственного и рационального подходов. Абсолютная истина - раз и навсегда установленное знание.
«Высокое возрождение в Венеции» - 3 возраста жизни. Ассунти. Вознесение Марии. Тициан Вечеллио. Сельский концерт. Святой Себастьян. Охарактеризуйте творчество Леонарда да Винчи Охарактеризуйте творчество Микеланджело Какая из работ Микеланджело вызывает у вас более яркие чувства? Вакх и Ариадна. Несение креста. Высокое Возрождение В Венеции.
«Высокое Возрождение» - Мигель Сервантес (1547-1616). Рафаэль Санти (1483-1520). Сикстинская Мадонна. Альбрехт Дюрер (1471-1528). Дама с горностаем Женская голова. Леонардо да Винчи (1452-1519). «Ради свободы … как и ради чести, можно и должно рисковать жизнью». Сикстинская капелла. Микеланджело Буонарроти (1475-1564). Мадонна Конестабиле.
«Песнь о вещем Олеге» - Прощай, утешайся - да помни меня… Образ князя Олега вступает в «Песню…» торжественно, величаво. Уж не ступит нога В твое позлащенное стремя. События следуют за чувствами человека. Торжественная неторопливость речи дает возможность сделать вывод о традициях оды. Именно привязанность и любовь к коню и толкают Олега на гибель.
«Высшая нервная деятельность человека» - Такие сопоставления используют при изучении высших функций мозга человека. Экологическое изучение условных рефлексов. Филогенетическое изучение условных рефлексов. Роль И.М. Сеченова и И.П. Павлова в создании учения о ВНД. Прямое раздражение нервных структур мозга. И.М. Сеченов опубликовал работу под названием «Рефлексы головного мозга».
