Картинки на тему «Современные концепции истории политической науки» |
Политика | ||
<< Международные отношения и политическая карта мира | Исследование политического мифа >> |
Картинок нет |
Автор: Olga. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока обществознания, скачайте бесплатно презентацию «Современные концепции истории политической науки.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 67 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | Современные концепции истории | 24 | действия процессов и институтов, а не |
политической науки. А.В.Стародубцев, А.Ю. | изучают какой-то один институт или процесс | ||
Сунгуров Курс «Современная политическая | в данное конкретное время Выражает | ||
наука», Лекция 2. | ценности либеральной демократии. | ||
2 | Структура презентации. 1.Методология и | 25 | Варианты институционального подхода. |
методы политической наук 2. Классический | 1. Внимание к изучению конституций, | ||
период 3. Институционализм 4. Теория | предложения по их реформам 2. Изучение | ||
рационального выбора 5. Бихевиоризм. | процессов государственного и | ||
3 | 1. Методология и методы политической | муниципального управления (public | |
наук. В целом, метод - это способ | administration) 3. Теория организаций | ||
познания, Научный метод представляет собой | (Макс Вебер, Фредерик Тэйлор), изучение | ||
теоретически обоснованное нормативное | бюрократии, Сегодня – «теории | ||
познавательное средство. метод науки есть | «политических сетей» 4. Новый | ||
совокупность подходов и принципов, правил | институционализм – более автономная роль | ||
и норм, инструментов и процедур, | политических институтов, акцент на | ||
обеспечивающих взаимодействие познающего | неформальных правилах игры. | ||
субъекта (то есть ученого) с познаваемым | 26 | 4. Теория рационального выбора. | |
объектом для решения поставленной | Рационализм исходит из того, что мир | ||
исследовательской задачи. | обладает рациональной структурой и его | ||
4 | Методология политической науки. | закономерности могут быть раскрыты | |
Представляет собой особую научную область, | благодаря человеческому разуму и | ||
учение о применении различных методов и их | критическому исследованию. В центре | ||
комбинаций в политическом познании, | внимания – поведение людей на основе | ||
связанное с правильной постановкой проблем | разумности Он противоположен обычаям и | ||
и выбором адекватных подходов, | традициям, иррациональным стремлениям и | ||
трансформацией методологических принципов | импульсам. | ||
и требований в совокупность конкретных | 27 | Теория игр – теория рациональных | |
операций и процедур, а также с | стратегия. Участия во взаимодействии | ||
использованием самых разных инструментов и | игрового типа Математик Джон фон Нейман и | ||
разнообразной техники. | экономист Оскар Моргенштерн – начало 1940 | ||
5 | Точки внутреннего напряжения методов | гг. В игре участвуют 2 или более игроков, | |
познания политики. Количественные | Пусть у каждого игрока выбор между двумя | ||
(эмпирико-аналитические, сциентистские) и | вариантами. | ||
качественные (нормативно-онтологические, | 28 | Примеры в древности. Платон в | |
делающие акцент на феноменологической | «Республике» анализирует ситуацию, | ||
природе политических явлений) Рациональные | рассказанную Сократом Солдат в строю, | ||
(рассматривающие рациональные мотивы в | ожидающий нападения Вероятности погибнуть | ||
качестве единственного источника поведения | и роль в победе Высадка Кортеса в Мексике | ||
человека) и те, что настаивают на | и роль сожженных кораблей Практика | ||
доминировании подсознательных мотивов в | расстрела дезертиров Дилемма заключенного. | ||
человеческом поведении. | 29 | Различный характер стратегической | |
6 | Методы политологии (по А.Соловьеву). | игры. Несходящаяся – парадокс Моргенштерна | |
Персоналистские (их сторонники | – взаимодействие на примере Холмса и | ||
рассматривают политику как отношение | преследующего его профессора Мориарти | ||
личности и государства) и | Устойчивая в антагонистическом варианте – | ||
институциональные (рассматривающие | противостояние США и СССР Наличие | ||
институты и нормы в качестве основных | совместных интересов (кооперативные игры). | ||
единиц политическое деятельности человека) | 30 | Рациональный выбор в политике. Адам | |
Социально-ориентированные (утверждающие | Смит для объяснения рыночных отношений | ||
социальную природу фактов политики) и | Утилитаризм – объяснение поведения людей с | ||
технократически ориентированные | позиции результатов их действий Энтони | ||
(рассматривающие технику как основу | Даунс – «Экономическая теория демократии», | ||
создания институтов власти). | 1957 – для анализа электорального | ||
7 | Периодизация развития методологии | поведения и партийной конкуренции М.Олсон | |
политической науки. 1) классический период | – «Логика коллективного действия: | ||
(до XIX века), связанный в основном с | общественные блага и теории групп» (1965) | ||
дедуктивным, логико-философским и | – критика плюрализма и марксизма Дж. | ||
морально-аксиологическим подходами; 2) | Бьюкенен – «Теория общественного выбора», | ||
институциональный период (середина XIX - | Нобелевская премия 1986 г. | ||
начало. XX в.), Когда на передний план | 31 | По мнению Дж. Бьюкинена, экономический | |
выходит историко-сравнительный и | подход в политике не означат превосходства | ||
нормативно-институциональный методы; | собственных эгоистических интересов | ||
8 | Периодизация (по А.А.Дегтяреву). 3) | индивида над всеми остальными, он | |
бихевиоралистский период (50-70-е гг.), | оставляет в своей теории место также и для | ||
Когда стали активно применяться | общих интересов, однако рождающихся из | ||
количественные методы 4) в последней | взаимодействия людей в обществе, а не из | ||
четверти XX в. Наступил новый, | абстрактных идеалов, привнесенных извне от | ||
постбихвиоралистский период, | Бога или Карла Маркса. Он предложил | ||
характеризующийся сочетанием | конституционно-контрактную модель | ||
'традиционных' и 'новых' методов. | общества. Общие правила поведения граждан | ||
9 | 2. Классический период. Важную роль | определяются Конституцией, а по частным, | |
играют аксиологические критерии и оценки | более мелким вопросам возможно достижения | ||
тех или иных шагов политиков и форм | согласия между индивидами через договора | ||
государственной жизни, опирающиеся на | или контракты. | ||
господствующие ценности нормы | 32 | То есть индивидуальный выбор не | |
нравственности, Например, правильные и | подлежит контролю со стороны общества, он | ||
неправильные формы государства у | осуществляется на микроуровне, а правила | ||
Аристотеля При этом им используются | игры устанавливаются коллективными | ||
индуктивные принципы сравнительного | усилиями индивидов, составляющих | ||
подхода. Выявляя общие и отличные черты | гражданское общество, то есть на | ||
известных ему политических устройств, | макроуровне. Гражданское общество в его | ||
опираясь на синхронный и диахронный | теории имеет возможность влиять на | ||
методы, Аристотель анализирует фактический | политические процессы. Должны также | ||
материал созданной при его | существовать законы, препятствующие | ||
непосредственном участии обширной серии из | коррупции и корыстному использованию | ||
158 исторических описаний, содержащих | власти группами, сумевшими туда | ||
очерки развития и современного ему | проникнуть. | ||
состояния строя разных государств. При | 33 | Применение методов рационального | |
построении теоретических проектов | выбора. Дало возможность объяснить: | ||
идеального полиса использует некоторые | Тенденции в голосовании избирателей | ||
простейшие элементы логического | Раскрыть механизмы формирования коалиций в | ||
моделирования. | парламенте Распределение постов и | ||
10 | В рамках схоластики – с середины XIII | распределение властей между победившими | |
века. зародилось нечто, именуемое: то «ars | партиями. | ||
politica» - политическое искусство | 34 | Возражения против теории общественного | |
(немецкий философ и теолог Альберт Великий | выбора: Выбор индивида может оказаться не | ||
(ок. 1193-1280), то «scientia politica» - | только не рациональным, но и | ||
политическая наука (монах-доминиканец, | иррациональным Правила в обществе могут не | ||
причисленный к лику святых – Фома | только не способствовать рациональному | ||
Аквинский (1226?-1274), то «doctrina | выбору, но заведомо его искажать | ||
politica» - политическое учение | Суммирование индивидуальных предпочтений | ||
(Л.Гвирини) и даже «sanctissima civilis | может привести не к общему благу, а к | ||
scientia» - божественная гражданская наука | непреднамеренным отрицательным | ||
(немецкий писатель-гуманист Себастьян | последствиям Индивид, делающий выбор, | ||
Брант, ок. 1458-1521). | может не стремиться к максимизации своей | ||
11 | Первый подъем политической науки – | пользы, а ограничиться неким достаточным | |
предполитология – XVI-XVII века. Жан | уровнем. | ||
Боден, 1520-1596, французский философ и | 35 | Проблемы теории рационального выбора. | |
политик, Юст Липсий, 1547-1606, | В реальности, например, люди чаще голосуют | ||
бельгийский ученый и литератор, Гуго | за партию, с которой себя ассоциируют, а | ||
Гроций, 1583-1645, голландский юрист, | не на основании собственного интереса | ||
историк, дипломат и политик, Иоханн | Многие также не согласны, что все политики | ||
Альтузий, 1557-1638, немецкий юрист, | только стремятся победить на выборах, и | ||
политический теоретик, Самуэль Пуфендорф, | занимают для этого выгодные платформы | ||
1632-1694, немецкий правовед. | Некоторые все таки идут во власть, чтобы | ||
12 | Компаративный | реализовать свои идеи и заботы Наконец, | |
(сравнительно-исторический) анализ. | есть и много людей, действующих ради | ||
используют для сравнения политических | общественного блага вопреки Теории | ||
режимов Англии и Франции в XV веке | общественного выбора!!! | ||
англичанин Дж. Фортескью, а в XVII веке | 36 | 5. Бихевиоризм. Бихевиоризм означает | |
француз III.-Л. Монтескье, отмечая при | концентрацию внимания исследователя на | ||
этом некоторые архаические черты | один-единственный вопрос: почему люди | ||
французской королевской власти. Наиболее | ведут себя так, а не иначе? Корни | ||
эмпирически ориентированным мыслителем для | бихевиоризма – в трудах Огюста Конта, в | ||
своего времени можно назвать Н. | концепциях позитивистов. | ||
Макиавелли, соединившего традиционное | 37 | Приняты основные позитивистские | |
морализирование и философскую дедукцию при | установки: 1. Эмпирическая теория – группа | ||
построении модели государства, | не связанных друг с другом абстрактных | ||
составленной на основе наблюдения и | утверждений, состоящая из предположений, | ||
историко-сравнительного анализа материалов | дефиниций, гипотез, которые можно | ||
по политическому развитию Италии. | проверить эмпирически, которые описывают и | ||
13 | 3. Институционализм. Политические | объясняют данный феномен или группу | |
институты – единственная тема, которую | феноменов 2. Объяснение – это | ||
политологи не «делят» с представителями | причинно-следственная оценка какого-то | ||
других отраслей знания. Именно эта тема | феномена или группы феноменов. | ||
позволила политологии выделиться в | 38 | Три варианта оценки верности теории. | |
самостоятельную дисциплину «Все изучающие | 1. «Хорошая» теория должна быть внутренне | ||
политику анализируют институты и избегают | логичной 2. «хорошая» теория, связанная с | ||
анализировать человека» Грэхем Уоллес, | определенным классом феноменов, должна, | ||
1908 г. | насколько это возможно, быть совместимой с | ||
14 | Термин «институт» - от лат. | другими теориями, пытающимися объяснить | |
«institutum» - установление или | соответствующие феномены 3. Главное - | ||
учреждение. Политический институт – 1. | подлинно объясняющие теории должны быть | ||
Состояние организованной общности, | способны делать предсказания, которые | ||
организационная форма объединения людей в | могут проверяться наблюдением. | ||
особое сообщество, основанное на | 39 | А.Розенберг «Социобиология и | |
коллективной воле, целях и образах | завоевания социальных наук»: «Социальные | ||
жизнедеятельности; 2. Идеальная модель | науки должны стать науками о жизни, | ||
ассоциации людей, формирующейся по поводу | отраслью биологии, и лишь в этом случае | ||
власти и влияния, поддерживающая | можно ожидать, что они могут сформировать | ||
интеграцию человека и коллектива, | теории и положения, не менее точные и | ||
управляемость общностью и опирающаяся на | широкомасштабные, чем в биологии». | ||
коллективные ценности, организационные | 40 | Чарльз Мерриам (1874-1953). | |
принципы, рациональные нормы | Американский ученый, один из создателей | ||
(установления). | политической науки С 1923 по 1940 г. | ||
15 | Политический институт: 3. Реализация и | возглавлял в Чикагском университете | |
воспроизводство моделей (систем принципов | отделение политической науки (тогда | ||
и норм, правил и целей) общения в | ведущий политологический центр США) | ||
структуре совокупной практики политической | Создатель чикагской школы политической | ||
активности индивидов и групп, | науки Основные труды: «Новые аспекты | ||
человеческого социума в целом. | политики», «Роль политики в общественном | ||
16 | Государство как институт. Способ | развитии», «Систематическая политика», | |
организации классового общества как | «Политическая власть: ее структура и сфера | ||
суверенного, исторически | действия», «Что такое демократия?» и др. | ||
сформировавшегося, основного на | 41 | Гарольд Лассуэл (1902-1978). | |
определенной преобладающей системе | Американский политический теоретик, ученик | ||
производственных отношений; Основной | Ч.Мерриама. В работе «Кто что получает, | ||
институт политической системы, форма | когда и как» (1936 г.) Лассуэл определил | ||
организации публичной политической власти | политологию как науку о влиянии и | ||
Политическая целостность, созданная | влиятельности, понимая под влиянием очень | ||
национальной или многонациональной | широкую и мягкую форму власти. Главной | ||
общностью на определенной территории, где | целью демократии он провозгласил | ||
с помощью власти поддерживается | человеческое достоинство. | ||
юридический порядок, включая законное | 42 | Лассуэлл отрицал идею всеобщего блага | |
право применения насилия. | как функцию государства. Он вообще | ||
17 | Два течения в исследовании | выступал против абстрактно-моралистской | |
государства. Германская традиция, принятая | трактовки государства как некоего идеала. | ||
во всей Европе – государство | Государственная власть возникает путем | ||
рассматривается как унитарное образование, | слияния, столкновения или отталкивания, | ||
довольно неконкретное и очевидно | борьбы и равновесия воль к власти, то есть | ||
нормативное Американская традиция | как силовое поле, где встречаются люди, | ||
стремится понять государство на более | обладающие собственным вариантом | ||
низком, реалистическом уровне. В этом | поведения. | ||
случае институты, отношения, сети и акторы | 43 | Фредерик Скиннер занимался | |
легко идентифицируются при систематическом | исследованием социальных и политических | ||
исследовании. | аспектов бихевиоризма. Его работы | ||
18 | Институциональный подход. Считается | проникнуты идеей управляемости человека | |
индуктивным, так как строится на основе | извне, то есть контроля и модификации | ||
цикла наблюдений. Такое изучение позволяет | человеческого поведения. «В рамках | ||
фактам говорить самим за себя. Подтверждая | экспериментов можно получить множество | ||
необходимость нормативного аспекта | данных о независимых переменных, влияющих | ||
исследования, Одновременно есть и нелюбовь | на поведение человека, так почему бы не | ||
к теории, которая считается вторичной, | запрограммировать их заранее, добиваясь | ||
если не опасной. | желанных целей?» Действие воздействует на | ||
19 | Описательно-индуктивный | среду, порождая последствия, в свою | |
Формально-легальный | очередь влияющие на поведение. Скиннер | ||
Историко-компаративистский. Три основные | назвал этот феномен рекурсивной | ||
метода институционального подхода к | взаимообусловленностью окружения и | ||
политике. | поведения. Позднее на основе теории | ||
20 | Описательно-индуктивный метод. Его | Скиннера была разработана система | |
нередко называют современной историей | программируемого обучения. | ||
Основной акцент – на объяснении и | 44 | В 1948 г. он опубликовал утопический | |
понимании, а не на выявление | роман «Уолден-2», Он включил в роман и | ||
закономерностей Так международники ищут | идею об ограничении потребления. В коммуне | ||
истоки современных конфликтов в истории | с помощью бихевиоризма разрешаются | ||
Отличительная черта метода – | основные проблемы повседневной жизни, | ||
«гиперфактуальность», наблюдение – | экономики и управления Далее пришел к | ||
первично, приоритетное значение – фактам | выводу, что свобода – не есть внутреннее | ||
Институты реальны, и можно изучить, как | состояние индивидуума, а состояние, | ||
они функционируют (Дэвид Истон) При этом | которое может быть понято только в | ||
важен и учет их нормативных элементов, то | результате анализа самых разных форм | ||
есть эмпирика соединяется с анализом | контроля над ним – позитивного и | ||
политических ценностей. | негативного, прямого и косвенного и т.д. | ||
21 | Формально-легальный подход. Включает | Злая пародия на его идеи – фильм «Заводной | |
два направления. 1. Он предполагает | апельсин». | ||
исследование публичного права, отсюда | 45 | «Поведенческая революция». В период | |
термин – легальный 2. Он занимается | своего апогея во многом напоминала | ||
изучением официальных правительственных | якобинскую диктатуру; в продолжении этой | ||
организаций, отсюда – «формальный» На | аналогии можно сказать, что реакция на нее | ||
практике они тесно переплетены Изучение | была чисто термидорианской. Бунтари эпохи | ||
конституций, рассматривая всю систему | раннего бихевиоризма… стремились покончить | ||
основных политических институтов. | с формализмом в политике: С политическими | ||
22 | Сторонники формально-легального | институтами, организационными схемами, | |
метода. Во-первых, рассматривают легальные | конституционными мифам и юридическими | ||
правила и процедуры как основные | фикциями - Как с чистой воды | ||
независимые переменные, а действие и | мошенничеством» Р.Гудин, Х.-Д. Клингеманн. | ||
судьбу зависящих от них демократий – как | 46 | Проблемы бихевиоризма. Когда | |
зависимую переменную. Во-вторых, изучают | демократия стала трактоваться на основе | ||
влияние правил на политическое поведение | наблюдаемого поведения, Она свелась, по | ||
людей Сеймур Липсет (США), Морис Дюверже | существу, к выборам. Оказались потеряны | ||
(Франция). | идеи, лежащие в основе демократической | ||
23 | Историко-компаративистский метод. | модели общества: политическое участие, | |
Сочетает исторический взгляд с методами их | публичной представительство и т.д. | ||
сравнительного исследования, причем, минуя | Бихевиоризм рассматривал поведение людей | ||
границы. Пример – Герман Файнер – 30-50 | как полностью предсказуемое, | ||
гг. Сравнивал институты в легальной форме | детерминированное рядом объективных | ||
и по способам функционирования Макс Вебер, | факторов. Реалии же значительно сложнее. | ||
Габриэль Моска, Вильфредо Парето; работа | 47 | Постбихевиоризм. Теоретический анализ | |
Г.Алмонда и С.Вербы «Гражданская | – начальный пункт серьезного эмпирического | ||
культура». | исследований Теория не просто генерирует | ||
24 | Три черты историко-компаративистского | гипотезы, но и дает представление, что | |
институционализма. 1. Обращение к | должно быть проверено и как. Однако затем | ||
широкомасштабным, содержательным вопросам, | был поставлен под сомнение сам принцип | ||
значимым как для ученых, так и для | верификации, как основа позитивизма Карл | ||
общества 2. Серьезное отношение к проблеме | Поппер предложил критерий | ||
времени, акцентируя последствия и изучая | фальсифицируемости… Последняя треть XX | ||
трансформации и процессы 3. Изучаю | века - возрождение нормативной | ||
макро-контексты и выдвигают гипотезы | политической теории. | ||
относительно последствий одновременного | |||
Современные концепции истории политической науки.ppt |
«Карта мира политическая» - Политическая карта мира – своеобразное зеркало эпохи. Тема: Политическая карта мира. Типология стран. Страны. Тест на закрепление. Количество и группировка стран. Вывод. Самое большое по площади государство Земли: а) Канада; б) Россия; в)Китай; г) США. Политическая география. Типы стран. Островные Полуостровные Архипелаги Материковые.
«Политический лидер» - Политическое лидерство. Изучение нового материала. Оборудование: Компьютер и интерактивная доска. Р.Роллан. Экспресс – анкетирование. I. Организационный момент: внешняя и внутренняя подготовка обучающихся к уроку. Рефлексия. Задание: Сравните ваши представления о лидере с приведёнными ниже определениями.
«Политическое сознание» - Политическое сознание. Современные политические идеологии. Прочитайте стр.163-166, заполните таблицу: Особенности политического сознания. План урока: Различают материальные, общественно-политические и духовные ценности; положительные и отрицательные ценности. Роль идеологии в политической жизни. Понятие «идеология».
«Политическое поведение» - Формируется из узкого круга лиц, отрывается от народа, превращаясь в касту. Возможность принимать обязательные для других решения. Часть 4. Политическая элита. Политические лидеры Политическая элита. Политическая культура: политическое поведение. Для просмотра в режиме презентации нажмите F5. Часть 1. Политическое поведение.
«Политическая свобода» - Вопросы, традиционно обсуждаемые в контексте «перехода»: Политическая свобода и благосостояние. Экономический рост в России – преодолим ли барьер несвободы? Индекс независимости судебной системы в России. ВВП на душу населения. А затем... Правда, что будет «затем», никто не говорит... ВВП на душу населения по группам стран мира.
«Политический процесс» - 1.3.6. Циклические и поступательные процессы. «Горизонтальный» подход. Политические процессы и политические изменения. Д.Истон: политический процесс можно понимать как. Габриэль Алмонд. 1.2. Концептуальные подходы к интерпретации политического процесса. Процессуально-динамический подход. Вильфред Парето (1848-1923).