Картинки на тему «Кто ты, Баба Яга» |
Исследовательская работа | ||
<< Юный эколог | Сталактиты сталагмиты для 1 класса >> |
Автор: Samsung. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока педагогики, скачайте бесплатно презентацию «Кто ты, Баба Яга.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 1037 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | МБОУ СОШ с. Степановка Аургазинского | 30 | «допекался», становился сильнее и |
района РБ Исследовательская работа «Кто | жизнеспособнее. Подобным образом лечила и | ||
ты, Баба Яга?» Исследование провел ученик | старших детей. -Для посвящения в | ||
6 класса Юнак Дмитрий Руководитель | полноправные члены племени подростки | ||
Асфатуллина А.З. Степановка 2011-2012. | должны были пройти особые, порой тяжелые, | ||
2 | Кто ты, Баба Яга? Исследование провел | обряды- испытания. Исполнялись они в | |
ученик 6 класса Юнак Дмитрий Руководитель | пещере или в глухом лесу, близ одинокой | ||
Асфатуллина А.З. | хижины, и распоряжалась ими старая | ||
3 | Введение. Тип исследования: частично – | женщина- жрица. | |
исследовательский, теоретический Проблема | 31 | Есть ли семья у Бабы Яги. Возможно, | |
«Откуда Баба Яга? Почему ее так зовут? | Баба Яга и есть, поминаемая в | ||
Откуда взялся этот образ? Кто его | ругательствах, чертова мать или бабушка. | ||
придумал? А может быть, Баба Яга | Она- домовитая хозяйка, ее атрибуты | ||
существует не только в сказках, а на самом | (ступа, метла, котел) - орудия женского | ||
деле?» «Кто ты, Баба Яга?». Ответ на этот | труда. У нее три сына (змеи или великаны) | ||
вопрос и стал целью исследования. | и 3,9,10, 12или 100 дочерей-оборотней: то | ||
4 | Задачи исследования: Выяснить: Как | девушек, то кобылиц или коров. Волшебные | |
появился образ БАБЫ ЯГИ Каковы функции | кобылицы могут также оборачиваться | ||
Бабы Яги Как произошло имя «БАБА ЯГА». | волчицами, зайцами, рыбицами или неживыми | ||
5 | Зачем избушка повернута входом к | предметами Кроме того, Баба-Яга может | |
дремучему лесу Почему у БАБЫ ЯГИ избушка | состоять в «родственной связи» с другими | ||
на курьих ножках. | фантастическими персонажами: она может | ||
6 | Почему у БАБЫ ЯГИ «костяная нога» | быть матерью Змея Горыныча, Ветра; родной | |
Почему у Бабы Яги распущенные волосы Зачем | сестрой старика-волшебника, Чуда-Юда, | ||
БАБЕ ЯГЕ ступа и помело. | Горуна Горуновича; родной теткой главного | ||
7 | Зачем БАБА ЯГА детей в печь хотела | героя или его невесты; кумом ей может | |
посадить Есть ли семья у Бабы Яги Какими | приходиться серый волк. Если Яга состоит в | ||
волшебными предметами обладает Баба Яга | родстве с кем-нибудь из героев, то она | ||
Какая связь Бабы Яги с животными. | всегда является родней жены или матери | ||
8 | Найти образ БАБЫ ЯГИ : В литературных | героя, но никогда — отца героя. | |
произведениях; В художественных и | 32 | Кто служит Бабе Яге. Яга — | |
мультипликационных фильмах ; В | могущественная колдунья. Служат ей, как и | ||
произведениях изобразительного искусства; | ведьмам, черти, вороны, черные коты, змеи, | ||
9 | Этапы исследования: 1-й этап – | жабы. Она оборачивается змеей, кобылой, | |
Подготовительный. Изучение проблемы 2-й | деревом, вихрем и т.д. Она обладает такими | ||
этап – Основной. Сбор информации о Бабе | волшебными предметами , как: клубочек, | ||
Яге в различных источниках, поиск | который показывает дорогу; и необычные | ||
произведений с её участием ( в том числе | животные и средства передвижения — | ||
художественных и мультипликационных | Сивка-Бурка, крылатый конь, ковер-самолет, | ||
фильмов), картин с её изображением 3-й | сапожки-самоходки. Это и всевозможные | ||
этап - Заключительный. Подведение итогов, | диковинки: гусли-самогуды — «сами пляшут, | ||
оформление работы. | сами песни играют», серебряное блюдечко и | ||
10 | Баба Яга. БАБА ЯГА Энциклопедический | золотое яблочко — «само катается», | |
словарь ЯГА, ЯГА-БАБА, ЯГАЯ БАБА, ЯГАБИХА, | серебряное намыко и золотое веретенце — | ||
ЯГАБОВА, ЯГАЯ, ЯГЙНИШНА, ЯГИХА, ЯГИШНА — | «само прядется», золотые пяльца и | ||
баба-яга, сказочный персонаж, обитающий в | серебряная иголка — «сама шьется», золотые | ||
дремучем лесу; ведьма. В. Даль пишет, что | яблоки, меч-кладенец и другие. Таким | ||
яга — «род ведьмы или злой дух под личиною | образом, только Баба-Яга может указать | ||
безобразной старухи». Энциклопедический | герою путь в «чужое» царство и условия для | ||
словарь Брокгауза и Ефрона «Яга (Яга-баба, | достижения цели его странствий. | ||
ягая баба, ягаби-ха, ягабова, ягая, | 33 | Зачем БАБЕ ЯГЕ ступа и помело(метла). | |
ягинишна, ягиха, ягишна) — баба-яга, | Ступа - предмет, обладающий целительными | ||
сказочный персонаж, обитающий в дремучем | свойствами (можно истолочь болезнь, | ||
лесу; ведьма. Краткая энциклопедия | перетолочь больное животное на здоровое) | ||
славянской мифологии БАБА—ЯГА, Яга Ягйшна, | После христианизации Руси, примерно с XII | ||
Яга Виевна, Яга Змйевна — сказочный | века покойников стали хоронить не в | ||
персонаж; «род ведьмы или злой дух под | деревянных срубах на курьих-курных ножках, | ||
личиною безобразной старухи». По мнению К. | а в долбленых дубовых колодах, которые | ||
Д. Лаушкина, баба-яга - богиня смерти В | напоминали ступы, а потому получили такое | ||
поверьях Архангельской губернии Баба-Яга — | же название. За шесть веков существования | ||
«нечистая сила женского пола, не имеющая | колод-ступ за Бабой Ягой укоренилась | ||
мужа». | слава, что передвигается она в гробовой | ||
11 | Три воплощения: Яга-богатырша обладает | колоде После смерти человека ступу нельзя | |
мечом-кладенцом и на равных бьётся с | использовать в течение трех дней по | ||
богатырями. | основному хозяйственному предназначению, | ||
12 | Ягя-похитительница крадёт детей, | то есть толочь в ней зерно и проч., | |
приносит их в избушку на курьих ножках, | поскольку именно в ней обретается душа | ||
потом пытается засунуть их в печь, чтобы | человека в этот временной период. | ||
приготовить себе еду, но, как правило, у | Ступа-летательный аппарат. | ||
неё не хватает хитрости, чтобы одолеть | 34 | Основные функции метлы • быть | |
ребёнка. | предметом-проводником между двумя мирами; | ||
13 | Яга-дарительница приветливо встречает | •заметать следы (закрывать за собой | |
героя или героиню, вкусно угощает, парит в | дорогу, не давая потусторонним обитателям | ||
баньке, даёт полезные советы, вручает коня | попасть в мир живых по проторенной ведьмой | ||
или богатые дары, например, волшебный | дорожке); • мести- выметать дурное, | ||
клубок, ведущий к чудесной цели – счастью | «вметать» хорошее. | ||
молодых. | 35 | Кто ты, Баба Яга? Баба Яга - вовсе не | |
14 | Версии происхождения имени Бабы Яги. С | плод народной фантазии, а историческая | |
бабой все более-менее понятно, так на Руси | персона. Когда-то она была божеством, | ||
называли немолодую женщину, а что за имя | хранительницей домашнего очага, которому | ||
такое - Яга? Ученые в точности сказать не | поклонялись многие народы. Постепенно она | ||
могут. Происхождение имени “Баба-Яга” | превращалась в злую страшную старуху. Этот | ||
неясно. Но вариантов объяснения множество: | персонаж известен у разных народов, только | ||
- произошло от места жительства Бабы Яги - | имена у неё везде разные: В Польше – | ||
соснового таежного бора, в котором растет | Ендзу; В Словакии – Ежибаба В Чехии – | ||
ягель (он когда-то так и назывался - «яг») | Езинка В Индии - Дхумавати В Греции – | ||
- от простого словосочетания - баба в яге | Геката В Германии – Перхту В разных | ||
(мохнатой шубе без рукавов); - имя | произведениях Баба Яга выступает в одной | ||
образовано от старосербского “ега” — | из трёх разных ролей: Похитительница – где | ||
болезнь -в буквальном переводе Бабай Ага – | Баба Яга старается украсть и съесть детей; | ||
старший начальник(предводитель татарских | Воительница – которая хочет погубить | ||
отрядов, которые собирали дань с русичей. | героя, вырезает у него из спины ремень и | ||
После набега татары забирали детей и | т.п. Дарительница – где расспросив героя, | ||
крепких мужчин (если не убивали их) в | попарив его в бане, накормив и напоив | ||
плен. Попавший в плен считался умершим, | одаривает его необходимой волшебной вещью, | ||
так как он практически никогда не имел | показывает дорогу и рассказывает, как | ||
возможности вернуться (воскреснуть), и | победить врага. | ||
близкие теряли его навсегда.. | 36 | Баба Яга-дарительница живёт в | |
15 | - на Руси Ягишною называли злую, | сказочном дремучем лесу, который обычный | |
бранчивую бабу. имя свое она получила от | человек не посещает. Но вот если у героя | ||
старинного слова ягать, что значит | или героини беда, если жизнь их настолько | ||
кричать, шуметь, бушевать, ругаться. - Яга | невыносима, то они готовы пойти за помощью | ||
-злая ведьма, колдунья - древнеславянская | к страшной лесной старухи, которую народ в | ||
богиня, хозяйка леса и зверей, охраняющая | миру не иначе как ведьма, колдунья не | ||
вход в потусторонний мир. | называют. Она и накормит, напоет, в баньке | ||
16 | - имя Яги произошло от слова йог, и | попарит и всячески поможет .Яга-знатная | |
сама она из Индии. Характерна такая | знахарка и ведунья. | ||
деталь: в избушке Бабы Яги три пары | 37 | Но всё же Баба Яга – существо, по | |
волшебных рук делают всю домашнюю работу. | мнению многих исследователей, более | ||
Может быть, ей служит шестирукое индийское | опасное, обладающее куда большей силою, | ||
божество Шива? Не случайно Баба Яга, как и | чем какая-то ведьма. На службе у неё и | ||
индийские йоги- отшельники, живет вдали от | ветры и лесные звери. Дружит она только со | ||
людей и ведет уединенный образ жизни. | Змеем да Кощеем, потому что по силе их | ||
Кроме того, ее ступа очень напоминает | можно сравнить только с ней, таинственной | ||
священные индийские сооружения, которые | лесной женщиной, которая сглаживает своё | ||
так и называются - ступы. | одиночество, общаясь с чёрным котом, | ||
17 | В «Повести временных лет» содержится | змеями, жабами, вороном, летучими мышами. | |
упоминание о ягах и касогах. Яги – | Так чёрный кот символизирует неудачу, | ||
кровожадные и свирепые воины, | болезнь; змея, как существо «убивающее», | ||
предполагают, что они были людоедами, | означает смерть и уничтожение; ворон, | ||
каннибалами, а построенные на воде жилища | будучи говорящей птицей, символизирует | ||
на сваях могли послужить прообразом | пророчество, в фольклоре – мрак и | ||
избушки на курьих ножках. Жили они в | умерщвление. Безусловно, такое окружение | ||
районе нынешнего Туапсе (это город на | позволяет ей спокойно проживать на границе | ||
берегу уютной бухты, в предгорьях Большого | двух миров: мира живых и мира мёртвых, | ||
Кавказа) Баба Яга - видоизмененный образ | поэтому говорим мы о ней как о | ||
Богини-Матери, ведающий переходом из мира | хранительнице входа в «царство мертвых». | ||
в мир и причастный к рождению, людей, | 38 | В ходе исследования я пришел к такому | |
растений, животных - в этом ее связь с | выводу: В ходе исследования выяснилось, | ||
природой, с плодородием. | что Образ Бабы-Яга, возможно, появился в | ||
18 | - Яга перебралась к нам с Севера. | сказках как слияние образа потустороннего | |
Жители северных лесов и оленеводы часто | существа из глубин славянской истории и | ||
ставили избы на высоких столбах, чтобы в | угро-финнских шаманок. Во многих сибирских | ||
них не могли забраться дикие звери, и | племенах, например, усопшего шамана или | ||
чтобы дома не замело снегом. Отсюда и | шаманку хоронили несколько раз . Сначала | ||
«избушка на курьих ножках». | укладывали на высоком помосте или | ||
19 | - Баба Яга-существо инопланетного | привязывали головой вверх к стволу верхней | |
происхождения и прибыла на Землю из | части дерева , а через 3 года собирали | ||
космоса. Недаром она умеет летать. В | кости и хоронили в кургане , реже сжигали. | ||
сказках и мифах часто упоминается, что | А прах помещали в избушку, а кости служили | ||
ступа у нее железная. Не исключено, что | частоколом В образе Бабы-Яги есть черты | ||
это не ступа, а одна из ступеней | существа потустороннего, по сути мертвого, | ||
многоступенчатого космического корабля. | духа и это, как будто, исходит из глубин | ||
20 | Почему у БАБЫ ЯГИ избушка на курьих | славянской истории. Но, конечно, и тут | |
ножках и почему она повернута к лесу | есть связи с духами предков, которые | ||
передом. | почитали угро-финны. Так что, вероятно, | ||
21 | Избушка Бабы Яги , во-первых, стояла | тут все же было слияние и усиление образа | |
на курьих ножках, во-вторых, была способна | на фоне учебы русских у аборигенов. | ||
поворачиваться минимум на 180 градусов. | 39 | Образ Бабы Яги в литературе. Баба Яга | |
22 | Первая версия Для любого современного | - злобная, коварная, свирепая, но | |
человека курьи ножки означают куриные | неудачливая гостья многих русских | ||
лапы. Впрочем, в сказке возможно все. Тем | сказок... Она действует в таких сказках: | ||
не менее, существует версия, по которой в | «Гуси-лебеди» «Баба Яга» «Царевна-лягушка» | ||
курьи эти подставки превратились путем | «Василиса Прекрасная» «Марья Моревна» | ||
трансформации понятия курных – то есть | «Иван-царевич и Белый Полянин» «Поди туда | ||
окуриваемых особыми обрядовыми составами. | — не знаю куда, принеси то — не знаю что» | ||
И так действительно поступали когда-то в | «Сказка о трех царских дивах и об Ивашке, | ||
погребальных ритуалах: сжигая умерших, | поповском сыне» «Баба Яга и заморышек» В | ||
помещали их прах в прочные постройки, | повести Э.Успенского «Вниз по волшебной | ||
которые устанавливались на высоких опорах, | реке» А.Н.Некрасов написал сказку в стихах | ||
у основания которых воскуривали подобающие | «Баба-Яга, Костяная Нога», Н. Ладонщиков | ||
случаю травы. | стихотворение «В старой сказке». | ||
23 | Вторая версия. Избушка на курьих | 40 | Образ Бабы Яги в художественной и |
ножках -широко известный на Севере «лабаз» | мультипликационных фильмах. С участием | ||
или «чамья» – тип хозяйственной постройки | Бабы Яги сняли немало художественных | ||
на высоких гладких столбах, | фильмов. Играли её разные актёры. Чаще | ||
предназначенный для сохранения снастей и | всего играл её роль актёр Георгий Милляр. | ||
припасов от мышей и хищников. Лабазы | Он сыграл Бабу Ягу в фильмах: «Морозко» | ||
всегда ставятся «к лесу задом, к путнику | «Драгоценный подарок» «Кащей Бессмертный» | ||
передом», чтобы вход в него находился со | «Конёк – Горбунок» «Марья – искусница» | ||
стороны реки или лесной тропы. Небольшие | «Золотые рога» Его героиня всегда | ||
охотничьи лабазы иногда делаются на двух | страшная, оборванная и грязная. | ||
высоких спиленных пнях – чем не курьи | 41 | Остров ржавого генерала» - Александр | |
ножки? | Леньков. Кадр из художественного фильм | ||
24 | Третья версия. Избушка на курьих | «После дождичка в четверг» Татьяна | |
ножках в народной фантазии была | Пельтцер-. «. «Новогодние приключения Маши | ||
смоделирована по образу славянского | и Вити» - Валентина Кособуцкая. «Огонь, | ||
погоста – маленького домика мёртвых. Это | вода и…медные трубы» - Вера Алтайская. | ||
было во времена язычества на Руси. Домик | 42 | Образ Бабы Яги в мультфильмах. «Баба | |
ставился на опоры-столбы. В сказках они | Яга» «Гуси – лебеди» «Бабка Ёжка и | ||
представлены как куриные ножки не | другие»» «Баба Яга против» «Василиса | ||
случайно. Курица - священное животное, | Прекрасная» «Баба Яга и ягоды» «Ивашко и | ||
непременный атрибут многих магических | Баба Яга» «Царевна – лягушка» «Приключения | ||
обрядов. В домик мертвых славяне | домовёнка Кузи» «Бабка Ёжка и другие» | ||
складывали прах покойного. Сам гроб, | «Ивашка из дворца пионеров» «Жихарка» | ||
домовина или погост-кладбище из таких | «Новогодняя сказка» «Два клёна» «Крошечка | ||
домиков представлялись как окно, лаз в мир | Хаврошечка» « Баба Яга и волшебная | ||
мертвых, средство прохода в мертвое | скатерть» «Как Бабы Яги Новый год | ||
царство. Вот почему наш сказочный герой | встречали» «Вниз по волшебной реке» | ||
постоянно приходит к «избушке на курьих | «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» | ||
ножках», чтобы попасть в другой мир, мир | «Поди туда - не знаю куда, принеси то - не | ||
волшебников и злодеев. | знаю что». | ||
25 | Четвертая версия. Ещё больше похожи на | 43 | |
сказочную избушку небольшие, без окон и | 44 | Баба Яга на картинах художников. | |
дверей, культовые амбарчики в ритуальных | Художник Голубечкова С.П. Художник Иван | ||
местах, так называемых «урах». В них | Билибин Художник Кинуко Крафт Художник | ||
обычно находились куклы- иттармы в меховой | Геннадий Спирин Художник Виктор Корольков | ||
национальной одежде. Кукла занимала собой | Художник Виктор Васнецов. | ||
почти весь амбарчик; может быть, именно | 45 | музеи Бабы Яги. Кукобой Баба Яга | |
поэтому избушка в сказках всегда мала для | настолько популярный персонаж, что ради | ||
Бабы Яги, у которой «нос в потолок врос». | неё даже создан музей. Он находится в селе | ||
Кроме того, как правило, эта кукла была | Кукобой в Ярославской области. В 2004 году | ||
одета в меховую «шубу», которую жители | Кукобой был объявлен «родиной Бабы Яги». | ||
этой местности называли «ягой». Со | Её день рождения празднуется здесь 26 | ||
временем всё это благополучно перекочевало | июня. Баба Яга предстает перед | ||
в сюжеты народных сказок про Бабу Ягу. | посетителями этакой мирной и веселой | ||
Ура, северные ханты. Иттарма обских | старушенцией, которая и поиграет с тобой, | ||
хантов. | и пошутит, и чаем с пирогами угостит. | ||
26 | Почему у БАБЫ ЯГИ «костяная нога». | Никакого страха и отвращения такая | |
27 | в некоторых славянских языках слово | героиня, естественно, вызвать не может. и. | |
«ягая» обозначает человека с больной ногой | 46 | Углич. Баба Яга есть и в Угличском | |
древних поверьях говорилось, что в стопе | музее мифов и суеверий русского народа. Её | ||
ноги заключалась живая душа человека | фигура сделана из воска и выглядит очень | ||
(«душа в пятках»). Если нога не живая, а | страшной. Евпаторий. . Я. ». А совсем не | ||
костяная , то перед нами уже не человек, а | страшная, а очень даже обаятельная Баба | ||
только дух, "живой | Яга находится на аллее сказок в | ||
труп",проводник, проживающий на | Евпаторском «Диснейленде. И. Евпаторий. | ||
границе двух миров(реального и | 47 | Использованная литература. Афанасьев | |
потустороннего). | А.Н. «Русские детские сказки» М. Дет.лит., | ||
28 | По народным поверьям длинные | 1986г. «Баба Яга» Нар. сказка для детей | |
распущенные волосы являются элементом | -СПб.: Аврора, 1993. «Вас приветствует | ||
магии силы и, значит, сильнейшим оберегом | сказка. Русские сказки» Харьков. кн.ф-ка | ||
У Бабы Яги волосы косматые, косы-космы | "Глобус", 1993г. Левшин В.А. «О | ||
расплетены. А ведь в культуре древних | происхождении Бабы Яги» Русская | ||
славян распущенные волосы – это связь с | словесность.-1997.- № 1 Кто такая Баба Яга | ||
потусторонним миром; косы расплетали у | «freecreate.forumbook.ru А. Л. Топорков, | ||
умершей женщины. Почему у Бабы Яги | к. и. н. - Откуда у Бабы-Яги ступа? | ||
распущенные волосы. | [Библиотека "Халкидон Сказки про Бабу | ||
29 | Зачем БАБА ЯГА детей в печь хотела | Ягу» Издательство «Махаон» 2008г Баба Яга | |
посадить. | (Страница 1) — Архетипы и символы — Игры | ||
30 | - Баба-Яга- ведунья и знахарка, к ней | Богини Баба-Яга — Википедия «Баба Яга» — | |
приводили слабых здоровьем детей, которых | 243 тыс. картинок Мифологическая | ||
она « препекала» : обмазывала тестом, | энциклопедия: Герои мифов и легенд: | ||
сажала на хлебную лопату и трижды | Баба-Яга Баба-Яга. Славянская мифология. | ||
всовывала в теплую печь. Там малыш | |||
Кто ты, Баба Яга.pptx |
«Учебно-исследовательская деятельность» - Исследовательская деятельность учащихся на уроках литературы и во внеурочное время позволяет: Проводя мониторинг исследовательской деятельности, следует отслеживать: Выбор и определение темы исследования. 3 этап. Причины введения исследовательской деятельности в учебный процесс. -Ученик встал в позицию равную учителю, -был самостоятелен в процессе деятельности.
«Детские исследовательские работы» - Основные типы творческих работ учащихся, организуемых проектным методом. Техника и методика постановки и реализации индивидуальных творческих задач учащихся. Основные аспекты проектного метода. Продуктивный, творческий способ. Структура интегрированной программы общего и дополнительного образования на основе исследовательской деятельности.
«Исследовательская работа» - Критерии эффективного обучения исследовательской деятельности. Модель 2. 2005 год – 65-летие Победы советского народа над фашистской Германией. Традиционными стали конкурсы исследовательских работ и в нашем районе. Критерии оценивания исследовательских работ. Основные виды исследовательских работ. 2002 год.
«Исследовательская работа» - Требования к разработке web-узла. Пример разработки Web-сайта. Творческий (исследовательский) проект. Основы информационных технологий. Направления творчества. Школы Омска в сети Интернет. Качественный анализ состояния проблемы. Направления подготовки. В качестве внеклассного учебного исследования учащимся предлагается создать Web-сайт.
«Исследовательская работа в начальной школе» - Тема «Особенности организации проектно-исследовательской деятельности в начальной школе. Организация проектно-исследовательской деятельности в начальной школе. Занятие № 1, ноябрь 2010 г. Тема : «Организация работы над проектом» Форма проведения: тренинг, команда учащихся ( 4-5 человек) + педагог Вопросы: Теоретические основы проектной деятельности Практическая работа по созданию проекта Защита готовых проектов.
«Образ Бабы-Яги» - дочь Маринка ИЛИ дочери: Пятница Понеделя Середа Иногда 3 сына или 12 дочерей. Какого рода Баба Яга: мужского, женского или среднего? ФИЛЬМЫ: Морозко Драгоценный подарок Кащей Бессмертный Конёк-Горбунок Марья-искусница. Демонический облик. Там малыш «допекался», становился сильнее и жизнеспособнее. Почему тема «Средства создания образа Бабы-Яги» актуальна?