Картинки на тему «Развитие и трансформации психоанализа (продолжение)» |
Психика | ||
<< Развитие и трансформации психоанализа | Проблема происхождения психики и критерии психического >> |
![]() Фрейдомарксизм В. Райха |
![]() Фрейдомарксизм В. Райха |
![]() Неофрейдизм |
![]() Неофрейдизм |
![]() Неофрейдизм |
![]() Эго-психология |
![]() Эго-психология |
|||
![]() Эго-психология |
![]() Структурный психоанализ Ж. Лакана |
Автор: User. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока психологии, скачайте бесплатно презентацию «Развитие и трансформации психоанализа (продолжение).ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 523 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | Лекция 3 Развитие и трансформации | 9 | потребность самосохранения вынуждает его |
психоанализа (продолжение). | принять условия, в которых ему приходится | ||
2 | Фрейдомарксизм В. Райха Неофрейдизм | жить» Движущие силы развития личности – | |
(К. Хорни, Э. Фромм, Г. Салливан) | врожденные бессознательные потребности: в | ||
Эго-психология (А. Фрейд, Х. Гартман, Э. | укоренении в индивидуализации Два образа | ||
Эриксон) Структурный психоанализ (Ж. | жизни: быть и иметь. | ||
Лакан). | 10 | Гарри Стек Салливан (1892-1949) 1917 | |
3 | Фрейдомарксизм В. Райха. | г. - защита докторской диссертации, | |
4 | Вильгельм Райх (1897-1957) 1897 г. – | практикует как военный медик в первой | |
родился в селе Добряничи в Галиции | мировой войне. Специализация в области | ||
(Австро-Венгрия, ныне Львовская область) | практической психиатрии. С 1923 г. – | ||
Когда Вильгельму было 14 лет, его мать | профессор в Мэрилендском университете | ||
покончила жизнь самоубийством. Отец умер | 1930-40-е гг. – читает лекции по | ||
спустя три года. 1916 г. – Райх поступил | психиатрии и психологии в различных | ||
на службу в австрийскую армию, стал | психоаналитических институтах 1948 г. – | ||
офицером, воевал 1918 г. – поступил в | начинает издание «Журнала биологии и | ||
медицинскую школу Венского университета. | патологии» и «Журнала для изучения | ||
1919 г. – стал членом Венского | интерперсональных процессов» Межличностная | ||
Психоаналитического общества и начал | психиатрия «Личность — это модель | ||
психоаналитическую практику. Увлёкся | повторяющихся межличностных ситуаций, | ||
политикой, стремился соединить учения | характеризующих человеческую жизнь» | ||
Фрейда и Маркса 1922 г. – получил | Единица анализа – не личность, а | ||
медицинскую степень. 1922 г. – становится | межличностная ситуация, процессы | ||
первым клиническим ассистентом Фрейда в | коммуникации. «Динамизмы» - относительно | ||
Венской психоаналитической клинике С 1928 | устойчивые паттерны трансформации энергии. | ||
г. занимал должность вице-директора | Человек не рождается с социальными | ||
Венской психоаналитической клиники. 1930 | чувствами, но они формируются в первые дни | ||
г. – переезд в Берлин. 1930-е гг. – | жизни. Процесс их развития связан со | ||
изгнание из психоаналитической ассоциации | стремлением разрядить напряжение, | ||
и исключение из компартии Германии 1933 г. | создаваемое потребностями. Главные | ||
– «Массовая психология фашизма», переезд в | потребности – в нежности и избегании | ||
Данию, затем в Швецию, оттуда – в | тревоги. Потребность в избегании тревоги | ||
Норвегию. 1939 г. – приглашение в Новую | определяет формирование «Я-системы»: | ||
школу социальных исследований в Нью-Йорке. | Хорошее Я, плохое Я, не-Я. Для защиты | ||
Основал институт оргона. 1950 г. – | своей положительной персонификации человек | ||
изобретает аккумуляторы оргонной энергии. | формирует специальный механизм – | ||
1954 г. – запрет властей на | избирательное внимание, который регулирует | ||
распространение и употребление | не только собственную персонификацию, но и | ||
аккумуляторов Райха, на продажу | образы других людей. | ||
большинства его книг и журналов. Позже | 11 | Основные особенности неофрейдизма. | |
обвинён в неуважении к суду и заключён в | Формирование и развитие – в контексте | ||
тюрьму на два года. Сожжение его книг и | развития американской социологической и | ||
других публикаций, имеющих отношение к | этнологической теорий Идеи | ||
производству оргонных аккумуляторов. 1957 | социально-культурного детерминизма | ||
г. - умер от сердечного приступа в | личности Центр тяжести переносится с | ||
федеральной тюрьме США. | интрапсихических процессов на | ||
5 | Основные идеи/положения учения В. | межличностные Сохраняется идея | |
Райха Подавление сексуальности | бессознательной эмоциональной мотивации | ||
репрессивной моралью – массовый источник | человеческой деятельности Цель | ||
неврозов. Сексуальная революция, | психотерапии – помочь человеку | ||
упразднение моногамной семьи – | восстановить свою спонтанность, найти | ||
неотъемлемый элемент любых социальных | ценности в самом себе, «дать ему мужество | ||
реформ. Идеи сексуального освобождения | быть самим собой» и возможность «работать | ||
пролетариата. Из письма В. Райха: «Что | «в направлении своей самореализации» (К. | ||
будет пациент делать со своей естественной | Хорни), помочь ему стать продуктивным, | ||
сексуальностью, освобожденной от | «заинтересованным в мире и откликающимся | ||
подавления? — Фрейд ничего не говорил по | на его запросы» (Э.Фромм). | ||
этому поводу, даже не признавал самого | 12 | Эго-психология. А.Фрейд Х.Хартманн Э. | |
этого вопроса, как выяснилось позже. | Эриксон. | ||
Наконец, из-за избегания этого | 13 | Анна Фрейд (1895-1982) Младший ребенок | |
центрального вопроса, Фрейд сам создал | (6-й) З.Фрейда 1918 г. – проходит | ||
гигантские теоретические трудности, | психоанализ у отца. 1937 г. – «Эго и | ||
постулировав биологический инстинкт | механизмы защиты» - каталог защит. Защиты | ||
страдания и смерти» Идея об укорененности | порождаются не только внутренним | ||
в психической структуре индивида | конфликтом, но и конфликтом с окружающим | ||
господствующей социальной системы | миром (напр., отрицание). Открывает путь к | ||
(получила развитие в работах Фромма и | развитию Эго-психологии, рассматривая | ||
Адорно) Учение о характере. Связь мышечных | центральную роль и адаптивную функцию | ||
зажимов с характером и защитами от | Эго-защит. Принцип эквидистанции - | ||
болезненного эмоционального опыта. Панцирь | нейтральной позиции психоаналитика по | ||
характера – мышечный панцирь Оргон – | отношению к психическим структурам | ||
вегетативная – биопсихическая энергия, | пациента. Не выступать на стороне Ид или | ||
фундаментальная жизненная энергия, | Супер-Эго. | ||
присущая всем живым организмам. | 14 | Хайнц Хартманн (1894-1970) 1934 г. – | |
Сексуальное удовлетворение – путь к | проходит психоанализ у Фрейда. 1939 г. – | ||
высвобождению оргона и восстановлению его | «Эго-психология и проблемы адаптации». | ||
циркуляции В. Райх – основатель | Создание общей психоаналитической теории, | ||
телесно-ориентированной психотерапии. | которая объясняет нормальное и | ||
6 | Неофрейдизм. К.Хорни Э.Фромм | паталогическое функционирование. Первичная | |
Г.Салливан. | автономия Эго: врожденные способности к | ||
7 | Карен Хорни (1885-1952) 1932 г. – | развитию – восприятие, память, моторика. | |
перезд в Чикаго: «Тогда я увидела, что | Т.е. изначально – общая матрица Ид-Эго, из | ||
отношения между людьми и неврозы в этой | которой в процессе дифференциации | ||
стране во многом отличаются от тех, | развиваются Ид и Эго. Первичная | ||
которые я наблюдала в европейских странах. | Эго-энергия, которая не есть результат | ||
И что объяснить это может лишь различие в | модифицированных влечений Ид. Вторичная | ||
цивилизациях» («Наши внутренние | автономия Эго: доминирование принципа | ||
конфликты») «…хотя я согласна, что | удовольствия сменяется принципом | ||
конфликт между побуждением человека и | реальности. Нейтрализованная энергия Ид. | ||
социальным давлением составляет | Развитие процессов защиты от инстинктивных | ||
необходимое условие для возникновения | влечений Ид, влияния Супер-Эго и | ||
всякого невроза, я не считаю это условие | воздействий внешней среды. | ||
достаточным. … Невроз возникает лишь в том | Конфликтно-свободная сфера - часть | ||
случае, если этот конфликт порождает | эго-функций возникает и развивается на | ||
тревожность и если попытки уменьшить | основе психических конфликтов, а часть - | ||
тревожность приводят в свою очередь к | независимо от них. Такие эго-функции - | ||
защитным тенденциям, которые …несовместимы | моторное развитие, восприятие, внимание, | ||
друг с другом» («Невротическая личность | мышление, память, язык, процессы научения | ||
нашего времени») 1950 г. – «Невроз и | - составляют сферу эго, свободную от | ||
развитие человека» – понятие «центрального | конфликтов. Понятия: адаптация (главная | ||
внутреннего конфликта» как конфликта между | функция Эго), нейтрализация, регрессия на | ||
«реальным» и «идеальным» Я (системой | службе Эго. | ||
гордости). | 15 | Эрик Эриксон (1900-1994) Эрик | |
8 | Карен Хорни – основные понятия и идеи | Хомбургер 1933 г. – эмиграция в США Конец | |
Врожденные побуждения – к безопасности и | 1930-х гг. – сменил фамилию на Эриксон. | ||
удовлетворению Невроз вызван базальной | 1950 г. - стал жертвой «охоты на ведьм» | ||
тревогой (результат обделенности в детстве | (маккартизма) в США, был заподозрен в | ||
любовью и признанием) Невроз – | симпатиях к коммунистам. Когда от | ||
«специфическая форма борьбы за жизнь в | профессоров университета Беркли | ||
сложных условиях» Цель психотерапии – | потребовали подписать клятву о лояльности, | ||
«вернуть индивида к себе; помочь обрести | Эриксон покинул университет, после чего | ||
присущую ему спонтанность и центр тяжести | десять лет работал в клинике в | ||
в себе самом» Различия между здоровой и | Массачусетсе и ещё десять лет в Гарварде. | ||
невротической личностями: спонтанность – | Концепция «эго-психологии» - именно Эго | ||
компульсивность реальное Я – система | отвечает за организацию жизни, за | ||
гордости самореализация – самоидеализация. | обеспечение гармонии с физическим и | ||
9 | Эрих Фромм (1900-1980) 1929—1932 гг. – | социальным окружением, за здоровый | |
работа в Институте социальных | личностный рост; Эго является источником | ||
исследований, Франкфуркт-на-Майне | уверенности в себе и собственной | ||
(Франкфуртская социологическая школа) 1934 | идентичности. Эго – внутриличностная | ||
г. – перезд в США, с 1950 г. – работает в | структура, которая преобразует хаос | ||
Мексике, 1974 г. – переезд в Швейцарию | впечатлений в стройную систему опыта | ||
1941 г. – «Бегство от свободы» 1947 г. – | Эпигенетическая теория развития личности | ||
«Человек как он есть»……………………………………… 1976 | Кризис идентичности. | ||
г. – «Иметь или быть» Теория Фромма: | 16 | Структурный психоанализ Ж. Лакана. | |
гуманистический психоанализ, также – | 17 | Жан Лакан (1901-1981) 1936 г. – | |
фрейдомарксизм: От Фрейда – роль | вступает в Париже в Психоаналитическое | ||
бессознательного, от Маркса – мысль о | общество. 1953 г. - выходит из | ||
значении социальной формации для развития | Международной психоаналитической | ||
психики, идея развития отчуждения при | ассоциации и становится участником | ||
капитализме Социальный характер – | Французского психоаналитического общества. | ||
взаимосвязь индивидуальной психической | Переосмысляет с позиций фрейдизма взгляды | ||
сферы и социально-политической структуры. | К.Леви-Стросса, а также лингвистов Ф.де | ||
Типы: накопительский, воспринимающий, | Соссюра, Н. С. Трубецкого, Р. О. Якобсона. | ||
эксплуататорский, рыночный. Духовный / | 1963 г. – Лакана исключают из IPA, он | ||
продуктивный – в обществе | основывает Парижскую школу фрейдизма. | ||
«гуманистического социализма». «Бегство от | Неприятие Эго-психологии и неофрейдизма: | ||
свободы»: «… дружелюбие или враждебность и | «Назад, к Фрейду!» Специфика психоанализа: | ||
разрушительность, жажда власти и | «его средства – это речевые средства, | ||
стремление к подчинению, отчужденность, | поскольку речь придает смысл действиям | ||
тенденция к самовозвеличению, скупость, | индивида; его область – область конкретной | ||
тяга к чувственным наслаждениям или страх | речевой ситуации как трансиндивидуальной | ||
перед ними — все эти и многие другие | реальности субъекта» «Бессознательное | ||
стремления и страхи, которые можно | структурировано как язык» «Бессознательное | ||
обнаружить в человеке, развиваются как | субъекта – это речь Другого» Разводит Я | ||
реакции на определенные условия жизни… Ни | (Je) и Эго (Moi) “Wo Es war, soll Ich | ||
одна из таких склонностей не является | werden” – “Где было Оно, должно стать Я” | ||
изначально присущей человеку. …Образ | Воображаемое — Символическое — Реальное | ||
жизни, обусловленный особенностями | Цель психоанализа: «Субъекта побуждают | ||
экономической системы, превращается в | заново родиться в процессе психоанализа, | ||
основополагающий фактор, определяющий | чтобы узнать, хочет ли он того, что | ||
характер человека, ибо властная | желает». | ||
Развитие и трансформации психоанализа (продолжение).ppt |
«Психоанализ» - Заключается в активном, мотивированном устранении чего-либо из сознания. Топографическая модель. Отрицание — проявляется как отказ признавать существование чего-то нежелательного. Структурная модель психики. Являет собой бессознательную часть психики, совокупность инстинктивных влечений. Защитные механизмы:
«Рефлексия в психологии» - 2. Лингвистика. Умение обучать и развивать подчинённых 11. 7. Перспективные направления исследований. Философия (от античности до новейшего времени) Психология (вторая половина XX века). Рефлексивно-гуманистический подход в профессиональном образовании. 3. Педагогика. В. Вундт проблематика рефлексии изначально связана с интроспекцией.
«Сны и сновидения» - Во сне человек перестаёт воспринимать внешний мир, перестаёт действовать во внешнем мире. Фундаментальное положение теории. Содержание бессознательного — вытесненные желания. Психологический смысл сна заключается в потере интереса к внешнему миру. Теория сновидений Зигмунда Фрейда. Основные положения теории сновидений Фрейда:
«Значение снов» - Сновидения мыслятся посланиями бессознательного, которые компенсируют пробелы в яви индивидуума. бессознательные действия « Я » в состоянии сна, которые могут сопровождаться эмоциональными переживаниями. Значение снов для К.Юнга. Сны. По Юнгу, человек продуцирует символы бессознательно и спонтанно в форме образов сновидения.
«Сновидения» - Таким образом, в нашем подсознании скрыт могущественный потенциал для исцеления и улучшения своей жизни. Сновидения бывают цветными или черно-белыми. Черно-белые сны исходят из ближайшего подсознания, скрываемого за личностью. Сновидения тесно связаны с нашей coзнательной жизнью и передают сознанию свои послания.
«Психика человека» - Личность. Деятельность – внутренняя (психическая) и внешняя (физическая) активность человека, регулируемая сознанием. Первичные (врождённые). Мотивы – осмысленные побудители действия; разумно объяснённая причина поведения. Темперамент – тип психического склада индивида. Индивид. Элементы человеческой психики и сознания.