Картинки на тему «Пётр и Феврония» |
| Святые | ||
| << Симеон Полоцкий | Святые Пётр и Феврония >> |
Картинки из презентации «Пётр и Феврония» к уроку религии и этики на тему «Святые»
Автор: й. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока религии и этики, скачайте бесплатно презентацию «Пётр и Феврония.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 1916 КБ.
Пётр и Феврония
содержание презентации «Пётр и Феврония.pptx»| Сл | Текст | Сл | Текст |
| 1 | Любовь святая… (Святые Пётр и Феврония | 14 | супружеской пары в Муроме, житие |
| Муромские). Презентацию подготовила | ограничивается лишь общими фразами: «… | ||
| Трифонова Алёна Олеговна, учитель русского | любили чистоту и целомудрие и всегда были | ||
| языка и литературы ГБОУ СОШ № 547 г. | милостивыми, справедливыми и кроткими. Они | ||
| Москвы. | избавляли от власти обижающих тех, кто | ||
| 2 | «Любовь проявляет себя в способности | подвергался обидам, достойно чтили лиц | |
| одного человека отдавать себя другому | иноческого и священнического звания, | ||
| человеку. Не может быть любви без | подавая им материальные пособия, с великим | ||
| жертвенности, любви без радостного | милосердием относились к бедным и усердно | ||
| служения другому… Семья есть школа любви, | упражнялись в посте и воздержании». | ||
| школа благочестия, школа человеческого | Супружеская жизнь праведных князя и | ||
| счастья…». Кирилл, Святейший Патриарх | княгини. | ||
| Московский и всея Руси. | 15 | Супружеская жизнь праведных князя и | |
| 3 | Святые Пётр и Феврония Муромские. | княгини. «Повесть» и местные предания | |
| 4 | Пётр и Феврония Муромские. Пётр и | говорят об этом более подробно. Бояре | |
| Феврония Муромские — супруги, святые, | невзлюбили молодую княгиню-простолюдинку: | ||
| ярчайшие личности Святой Руси, своей | «Минуло немалое время, и вот однажды | ||
| жизнью отразившие ее духовные ценности и | пришли к князю бояре его во гневе и | ||
| идеалы. История жизни святых чудотворцев, | говорят: «Княже, готовы мы все верно | ||
| благоверных и преподобных супругов Петра и | служить тебе и тебя самодержцем иметь, но | ||
| Февронии, много веков существовала в | не хотим, чтобы княгиня Феврония | ||
| преданиях Муромской земли, где они жили и | повелевала женами нашими. Если хочешь | ||
| где сохранялись их честные мощи. | оставаться самодержцем, пусть будет у тебя | ||
| 5 | «Повесть о Петре и Февронии | другая княгиня. Феврония же, взяв | |
| Муромских». История их любви осталась в | богатства, сколько пожелает, пусть уходит | ||
| местных преданиях и изображена в «Повести | куда захочет!». | ||
| о Петре и Февронии», написанная в XVI в. | 16 | Изгнание из Мурома. Неизвестно, | |
| Священнослужителем Ермолаем Прегрешным (в | сколько правил князь Пётр Муромом до того, | ||
| иночестве Еразм), талантливым литератором, | как местные бояре решили «показать путь» | ||
| широко известным в эпоху Иоанна Грозного. | своему князю. Однако и «Повесть», и | ||
| Сохранив в житии фольклорные черты, он | местные предания единодушно называют | ||
| создал удивительно поэтичную повесть о | причину – незнатное происхождение его | ||
| мудрости и любви — дарах Святого Духа | княгини. Местные предания говорят, что | ||
| чистым сердцем и смиренным в Боге. | бояре припомнили нелюбимой княгине не | ||
| 6 | Пётр и Феврония. О святых князе Петре | только низкое происхождение, но и обвиняли | |
| и княгине Февронии достоверно известно | ее в связях с нечистой силой. «Повесть» | ||
| крайне мало. Даже имена, под которыми они | описывает изгнание князя и княгини более | ||
| прославлены, до сих пор вызывают споры, | красочно: князь Пётр предлагает сделать | ||
| поскольку неясно, какие имена у князя и | выбор самой Февронии. Она же устраивает | ||
| княгини были крещальными, а какие | боярам игру в загадки, не желая никаких | ||
| иноческими. Так, по мнению одних | сокровищ, но только своего супруга: | ||
| исследователей, Пётр и Феврония – | «Обещала я вам, что, чего ни попросите, | ||
| крещальные имена благоверных князя и | получите. Теперь я вам говорю: обещайте | ||
| княгини; по версии других исследователей, | мне дать, кого я попрошу у вас». Они же, | ||
| - имена иноческие, а крещальными именами | злодеи, обрадовались, не зная, что их | ||
| князя и княгини являются упомянутые в | ждет, и поклялись: «Что ни назовешь, то | ||
| летописи имена Давид и Ефросиния. | сразу беспрекословно получишь». Тогда она | ||
| 7 | Происхождение Муромских Святых. | говорит: «Ничего иного не прошу, только | |
| Благоверный князь Пётр был потомком | супруга моего, князя Петра!». | ||
| Ярослава Святославича, прославленного | 17 | Возвращение в город. Но изгнание | |
| Церковью под монашеским именем Константина | продолжалось недолго. В Муроме, как и в | ||
| – младшего сына князя Святослава | любом городе с сильным влиянием народного | ||
| Ярославича Черниговского. Согласно | веча, сразу же начинаются нестроения. | ||
| летописным источникам Пётр (Давид) был | Выплеснулась наружу и вражда бояр. Вскоре | ||
| вторым сыном Муромского князя Юрия | пришлось звать князя Петра с княгиней | ||
| Владимировича. До нас не дошло никаких | Февронией обратно в Муром: «И вот когда | ||
| сведений о детстве и юности благоверного | люди собрались грузить с берега на суда | ||
| князя Петра. Лишь «Повесть» сохранила | пожитки, то пришли вельможи из города | ||
| романтическую историю о змее, якобы | Мурома, говоря: «Господин наш князь! От | ||
| прилетавшем к невестке святого и за это | всех вельмож и от жителей всего города | ||
| убитым князем Петром. Но никакого | пришли мы к тебе, не оставь нас, сирот | ||
| подтверждения этой удивительной истории | твоих, вернись на свое княжение. Ведь | ||
| нет. | много вельмож погибло в городе от меча. | ||
| 8 | Происхождение Муромских Святых. | Каждый из них хотел властвовать, и в | |
| Согласно преданиям, будущая княгиня | распре друг друга перебили. И все | ||
| Феврония была дочерью простого | уцелевшие вместе со всем народом молят | ||
| бортника-древолаза, собирающего мед диких | тебя: господин наш князь, хотя и | ||
| пчел. Родина ее – небольшая деревенька | прогневали, обидели мы тебя тем, что не | ||
| Ласково под Рязанью (деревня существует | захотели, чтобы княгиня Феврония | ||
| поныне). В детстве и юности ее отношения с | повелевала женами нашими, но теперь, со | ||
| земляками не складывались, так как | всеми домочадцами своими, мы рабы ваши и | ||
| Феврония неординарной – одновременно | хотим, чтобы были вы, и любим вас, и | ||
| мечтательной и набожной. До сих пор в | молим, чтобы не оставили вы нас, рабов | ||
| Ласково показывают орешник, где Феврония | своих!». | ||
| подолгу молилась под ореховым кустом. | 18 | Уход в монастырь. Прожив счастливую и | |
| Такой выбор места для молитвы вызывал | достойную жизнь, святые Пётр и Феврония | ||
| удивление у ее земляков. Еще более их | решили оставить мир. Некоторые | ||
| удивляло ее пренебрежение традициями и | исследователи причиной ухода в монастырь | ||
| обычаями, сохранившимися с языческих | считают безвременную кончину старшего сына | ||
| времен. | Святослава. Житие называет другую причину | ||
| 9 | Происхождение Муромских Святых. | – болезнь самого князя Петра. «Повесть» же | |
| Отголоски пренебрежения обычаями и | и местные предания говорят о том, что | ||
| традициями отразились и на страницах | святым супругам хотелось достойно, вдали | ||
| «Повести», в которой говорится о том, что | от мирской суеты, в молитве подготовиться | ||
| посланный князем отрок застал Февронию за | к переходу в вечность. Супруги, разойдясь | ||
| ткацким станком – дело было летом, а в то | по муромским обителям, приняли монашеский | ||
| время считалось, что заниматься ткачеством | постриг. Не имея возможности увидеться и | ||
| можно только зимой, дабы не обидеть | поговорить – согласно каноническим | ||
| духов-покровителей. Но Феврония на такие | правилам, супруги, принявшие монашество, | ||
| суеверия не обращала никакого внимания, за | должны избегать близкого общения – святые | ||
| что односельчане почитали Февронию | посылали друг другу письма, в которых вели | ||
| юродивой. Также осуждали Февронию за то, | между собою духовные беседы. | ||
| что она была лекаркой и приручала диких | 19 | Кончина Святых Петра и Февронии. | |
| животных. «…И зашел [отрок] в дом, но | Согласно «Повести», святые заранее | ||
| никто не вышел ему навстречу. Тогда вошел | приготовили для себя общий каменный гроб, | ||
| он в горницу и увидел удивительное | в котором и завещали похоронить их. Этот | ||
| зрелище: за ткацким станком сидела в | гроб был поставлен в кафедральном соборе, | ||
| одиночестве девушка и ткала холст, а перед | где и находилась княжеская усыпальница. | ||
| нею скакал заяц». (Отрывок из «Повести»). | 20 | Кончина Святых Петра и Феврония. Так | |
| 10 | Как встретили друг друга Пётр и | описывает «Повесть» приближение кончины | |
| Феврония. Житие и летописи не говорят о | князя и княгини: «В то время когда | ||
| знакомстве будущих супругов; только | преподобная и блаженная Феврония, | ||
| «Повесть» рассказывает о том, как могли | нареченная Ефросинией, вышивала лики | ||
| познакомиться наследник Муромского | святых на воздухе для соборного храма | ||
| княжества и дочь бортника-древолаза. | пречистой Богородицы, преподобный и | ||
| Согласно «Повести», после поединка со | блаженный князь Петр, нареченный Давидом, | ||
| змеем князь Пётр покрылся струпьями от | послал к ней сказать: «О сестра Ефросиния! | ||
| брызг змеиной крови. «Пётр же от | Пришло время кончины, но жду тебя. Чтобы | ||
| зловредной той крови покрылся струпьями, и | вместе отойти к Богу». Она же ответила: | ||
| появились на теле его язвы, и охватила его | «Подожди, господин, пока дошью воздух во | ||
| тяжкая болезнь. И пытался он у многих | святую церковь». Он во второй раз послал | ||
| врачей во владениях своих найти исцеление, | сказать: «Недолго мужу ждать тебя». И в | ||
| но ни один не вылечил его. Прослышал Пётр, | третий раз прислал сказать: «Уже умираю и | ||
| что в Рязанской земле много врачей, и | не могу больше ждать!» Она же в это время | ||
| велел везти себя туда – из-за тяжкой | заканчивала вышивание того святого | ||
| болезни сам он сидеть на коне не мог». | воздуха… И, помолившись, отдали они оба | ||
| (Отрывок из «Повести»). | святые свои души в руки Божии в двадцать | ||
| 11 | Исцеление князя Петра. Как же | пятый день месяца июня… Общий же их гроб, | |
| произошло чудесное исцеление благоверного | который они сами повелели высечь себе из | ||
| князя Петра? Точного ответа на этот вопрос | одного камня, остался пустым в том же | ||
| нет. Кто-то говорит о том, что Пётр | городском соборном храме пречистой | ||
| получил исцеление благодаря молитвам | Богородицы. Но на другой день утром люди | ||
| Февронии; другие полагают, что князь был | увидели, что отдельные гробы, в которых | ||
| вылечен благодаря лекарским секретам, | они их положили, пусты, а святые тела их | ||
| ведомым юной девушке; третьи, подобно | нашли в городской соборной церкви | ||
| древним ласковцам, подозревают Февронию в | пречистой Богородицы в общем их гробе…». | ||
| колдовстве. | 21 | «Мы же по силе нашей да воздадим | |
| 12 | Исцеление князя Петра. Так описано | похвалу им». «…Радуйтесь, честные | |
| исцеление в «Повести»: «Она же [Феврония], | предводители, ибо в княжении своем со | ||
| взяв небольшую плошку, зачерпнула ей | смирением, в молитвах, творя милостыню, не | ||
| хлебной закваски, дунула на нее и сказала: | возносясь прожили; за это и Христос осенил | ||
| «Пусть истопят князю вашему баню, и пусть | вас Своей благодатью, так что и после | ||
| он помажет этим все тело свое, где есть | смерти тела ваши неразлучно в одной | ||
| струпья и язвы. А один струп пусть оставит | гробнице лежат, а духом предстоите вы | ||
| непомазанным. И будет здоров!.. …Потом | перед Владыкой Христом! Радуйтесь, | ||
| князь Пётр пошел в баню мыться и, как | преподобные и преблаженные, ибо и после | ||
| наказывала девушка, мазью помазал язвы и | смерти незримо исцеляете тех, кто с верой | ||
| струпы свои. А один струп оставил | к вам приходит!». | ||
| непомазанным, как девушка велела. И когда | 22 | День семьи, любви и верности. С 2008 | |
| вышел из бани, то уже не чувствовал | года в России появился новый праздник – | ||
| никакой болезни… И дивился он столь | День семьи, любви и верности, приуроченный | ||
| быстрому исцелению». | ко дню памяти святых Петра и Февронии | ||
| 13 | Свадьба князя и княгини. Согласно | Муромских – 8 июля. Несмотря на то, что | |
| преданиям, венчание было назначено на | история праздника насчитывает всего | ||
| Петров день (празднование святых апостолов | несколько лет, он уже имеет свою награду – | ||
| Петра и Павла). Следует заметить, эти | медаль за любовь и верность, которая | ||
| предания совпадают с некоторыми | вручается лучшим семьям России. С одной | ||
| историческими сведениями, особенно в том | стороны медали изображается символ | ||
| случае, если крещальным именем князя было | праздника «ромашка», с оборотной – лики | ||
| именно Пётр. Многие князья старались | святых Петра и Февронии. Лозунг медали: | ||
| приурочить свадьбу к собственному дню | «За любовь и верность семье». | ||
| ангела. Рассказывая о венчании в Петров | 23 | В кругу семьи. В 2008 году стартовала | |
| день, ласковцы добавляют, что Феврония, | общенациональная программа «В кругу | ||
| говоря о будущей свадьбе, предсказала – | семьи». В рамках этой программы был | ||
| венчаться они поедут на санях. Поскольку | установлен ряд памятников святым Петру и | ||
| дело было летом, никто не поверил ее | Февронии в различных городах России. | ||
| словам. Но настал Петров день – и вдруг | 24 | Памятник в Муроме. | |
| выпадает обильный снег. Несмотря на то, | 25 | Памятник в Архангельске. | |
| что он быстро растаял, в церковь невесте | 26 | Памятник в Ейске. | |
| пришлось ехать на санях. | 27 | Памятник в Омске. | |
| 14 | Говоря о том, какой была жизнь молодой | 28 | Памятник в Абакане. |
| Пётр и Феврония.pptx | |||
http://900igr.net/kartinka/religii-i-etika/pjotr-i-fevronija-29845.html
cсылка на страницу
Пётр и Феврония
другие презентации на тему «Пётр и Феврония»
«Петр 1 в картинах русских художников» - Годы жизни Бенуа - 1870-1960. Родился Суриков 12 января 1848 года в Красноярске. Художественного образования А.Н.Бенуа не получил. Петр 1 в оценке Русских художников. Н.Н.Ге - исторический живописец, портретист, пейзажист. Александр Николаевич Бенуа. Годы жизни Ге: 1831 – 1894 гг. Родился Н.Ге в Воронеже в дворянской семье.
«Урок Пётр 1» - Федор Алексеевич Головин. Оцените значимость представленных характеристик о Петре I. План урока. Александр Данилович Меншиков. Вопросы: Какое впечатление произвел русский царь Петр на европейских женщин? Франц Лефорт. Село Преображенское. Патрик Гордон. Подвердите свой ответ отрывком из данного текста.
«Пётр Первый Толстого» - Антиох Кантемир. Творческое название. А. С. Пушкин. Исследовать данную тему на примере произведения А.Н. Толстого «Петр Первый». Два взгляда на роль личности в истории. А.С.Пушкин. «Полтава». Роман А. Н. Толстого «Пётр Первый». Л. Н. Толстой. «… Читаю, отмечаю, порываюсь писать и не могу. Петр Первый – реформатор или злодей?
«Пётр I» - Еще один памятник Петру I. Петр I допрашивает царевича Алексея. Пётр был провозглашён царём в 1682 году в 10-летнем возрасте, стал править самостоятельно с 1689 года. Памятник Петру I. Не так ли ты над самой бездной На высоте уздой железной Россию поднял на дыбы? Стихи Пушкина о Петре I. Дьяк Н. М. Зотов учил Петра грамоте с 1676 по 1680 годы.
«Пётр Столыпин» - Скончался — 5(18) сентября 1911 в Киеве. Коляска П.А.Столыпина после покушения. Брак оказался очень удачным. Семья. Дети. На полу сидит Аркадий. Столыпин Пётр Аркадьевич – великий русский реформатор. Детство и юность. У четы Столыпиных родилось 5 дочерей и один сын. Пётр Аркадьевич Столыпин Родился в Дрездене (Германия) 2(14) апреля 1862.
«Екатерина 1 и Пётр 1» - Рубль Екатерины I. 1702-1725 годы Любовница Петра I. Внешняя политика. Екатерины и лично возложил знаки ордена на жену 24 ноября 1714 года. Согласно завещанию, в случае бездетной. Вопрос о престолонаследии. Поэтому правительству пришлось срочно решать вопрос о престолонаследии. Ранние годы. Вопрос о происхождении.
Святые
12 презентаций о святых
Религия и этика
23 темы
ОРКСЭ
○ Уроки ОРКСЭ
○ Преподавание ОРКСЭ
○ Модули ОРКСЭ
Религия
○ Культура и религия
○ Виды религий
○ Мировые религии
▫ Христианство
• Православие
- Православная культура
- Святые
▫ Ислам
• Культура ислама
Этика
○ Категории этики
○ Деловая этика
Добро
○ Доброта
○ Милосердие
Этикет
○ Речевой этикет
Без темы
Похожие
презентации
Картинки