Япония Скачать
презентацию
<<  Школы в Японии Урок Япония  >>
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии
Культура Японии сложилась в результате исторического процесса,
Культура Японии сложилась в результате исторического процесса,
История культуры Японии
История культуры Японии
Камакура (1185—1333) — формирование самурайского сословия Муромати
Камакура (1185—1333) — формирование самурайского сословия Муромати
Камакура (1185—1333) — формирование самурайского сословия Муромати
Камакура (1185—1333) — формирование самурайского сословия Муромати
Быт, культура
Быт, культура
Быт, культура
Быт, культура
Менталитет нации
Менталитет нации
Менталитет нации
Менталитет нации
Таким образом, японский менталитет, являясь компромиссным и групповым
Таким образом, японский менталитет, являясь компромиссным и групповым
Японский язык и письменность
Японский язык и письменность
Японский язык и письменность
Японский язык и письменность
Слово «Япония», записанное с помощью кандзи
Слово «Япония», записанное с помощью кандзи
Слово «Япония», записанное с помощью кандзи
Слово «Япония», записанное с помощью кандзи
Литература
Литература
«Нихон сёки» (титульная страница и начало первой главы
«Нихон сёки» (титульная страница и начало первой главы
«Нихон сёки» (титульная страница и начало первой главы
«Нихон сёки» (титульная страница и начало первой главы
Изобразительное искусство
Изобразительное искусство
Изобразительное искусство
Изобразительное искусство
Японская каллиграфия
Японская каллиграфия
Японская каллиграфия
Японская каллиграфия
Скульптура
Скульптура
Скульптура
Скульптура
Театр
Театр
Театр
Театр
Кинематограф
Кинематограф
Аниме и манга
Аниме и манга
Аниме и манга
Аниме и манга
Архитектура
Архитектура
Архитектура
Архитектура
Архитектура
Архитектура
Архитектура
Архитектура
Одежда
Одежда
Одежда
Одежда
Одежда
Одежда
Национальная кухня
Национальная кухня
Национальная кухня
Национальная кухня
Спорт
Спорт
Спорт
Спорт
Религия
Религия
Религия
Религия
Религия
Религия
Традиции, обычаи, этикет
Традиции, обычаи, этикет
Традиции, обычаи, этикет
Традиции, обычаи, этикет
Японская чайная церемония
Японская чайная церемония
История чайной церемонии
История чайной церемонии
По образцу китайской сунской чайной церемонии японские монахи
По образцу китайской сунской чайной церемонии японские монахи
Сэн-но Рикю формализовал этикет церемонии, последовательность действий
Сэн-но Рикю формализовал этикет церемонии, последовательность действий
Традиционные виды церемонии
Традиционные виды церемонии
Место проведения церемонии
Место проведения церемонии
Посуда и принадлежности
Посуда и принадлежности
Порядок проведения церемонии
Порядок проведения церемонии
После омовения гости проходят в чайный домик и располагаются там
После омовения гости проходят в чайный домик и располагаются там
Войдя в домик, хозяин кланяется гостям и занимает своё место —
Войдя в домик, хозяин кланяется гостям и занимает своё место —
Самая важная часть церемонии — приготовление и питьё густого
Самая важная часть церемонии — приготовление и питьё густого
Употребление чая из общей чаши символизирует единение собравшихся
Употребление чая из общей чаши символизирует единение собравшихся
Пока гости покидают чайный домик, хозяин находится вблизи от его входа
Пока гости покидают чайный домик, хозяин находится вблизи от его входа
Конец!
Конец!
Картинки из презентации «Япония» к уроку географии на тему «Япония»

Автор: Пользователь. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока географии, скачайте бесплатно презентацию «Япония.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 530 КБ.

Скачать презентацию

Япония

содержание презентации «Япония.ppt»
Сл Текст Сл Текст
1Культура Японии. 22мифы и легенды синтоизма о создании японских островов богами и
2Культура Японии сложилась в результате исторического передаче власти над страной потомкам богов (Дзимму и Ниниги)
процесса, начавшегося с переселения предков японского народа на сохранились в сводах «Кодзики» и «Нихонги». Позже, из Индии
японский архипелаг с материка и зарождения культуры периода через Корею и Китай, в страну проникает буддизм, 552 год
Дзёмон. Современная японская культура испытала сильное влияние считается официальной датой признания новой религии. Буддизм
стран Азии (в особенности Китая и Кореи), Европы и Северной оказал большое влияние на образование, литературу и искусство
Америки. Одной из особенностей японской культуры является её Японии, хотя сам значительно трансформировался и сильно
долгое развитие в период полной изоляции страны (политика отличается от индийского и китайского буддизма. При императоре
сакоку) от всего остального мира в период правления сёгуната Сёму (правил в 724—749) буддизм был признан государственной
Токугавы, длившейся до середины X?X веке — начала периода религией. В середине XVI века в Японию пришло христианство,
Мейдзи. На культуру и менталитет японцев большое влияние оказало поддержаное Ода Нобунагой и запрещённое впоследствии сёгунатом
изолированное территориальное положение страны, географические и Токугава. Запрет на христианство был снят после реставрации
климатические особенности, а также особые природные явления Мэйдзи. В современной Японии доля населения, одновременно
(частые землетрясения и тайфуны), что выразилось в своеобразном исповедующего две религии — буддизм и синтоизм, составляет 84 %,
отношении японцев к природе как к живому созданию. Умение около 0,7 % населения страны исповедует христианство.
восхищаться сиюминутной красотой природы, как особенность 23Традиции, обычаи, этикет. Ваби-саби Мацури (праздник,
национального характера японца, нашло выражение во многих видах поклонение) Японские праздники Ханами Сакура Японская чайная
искусства Японии. церемония Сэнто Моно-но аварэ Для японского общества характерно
3История культуры Японии. Дзёмон (10 тыс. лет до н. э. — 300 явно выраженное ощущение принадлежности к определённой
до н. э.) — первые образцы керамики, украшения и женские фигурки социальной группе (рабочий коллектив, семья, студенческая
догу Яёй (300 до н. э. — 300 н. э.) — переход к земледелию, группа), что также выражается в особых отношениях внутри группы.
поливное рисоводство, изделия из бронзы и железа, колокола В Японии большое значение придаётся понятиям о «долге» и
дотаку Ямато — Кофун (IV века н. э. — VI век н. э.) — «обязательстве», обычно называемые гири (??). Хотя гири является
распространение культуры курганов, скульптуры ханива, зарождение общей социальной нормой поведения японцев, в некоторых случаях,
древнего синтоизма и связанных с ним культов — Асука (593—710) — например в отношениях среди молодёжи, к этому понятию относятся
заимствование образцов китайской культуры, реформы Тайка, проще. Следует знать, что в Японии существуют определенные
создание кодексов законов Нара (710—794) — проникновение в правила жестикуляции, и чем сдержаннее человек, тем больше
страну конфуцианства, даосизма и буддизма, создание литературных уважения он вызывает, поэтому панибратское похлопывание по плечу
произведений «Кодзики», «Нихон Сёки», «Кайфусо» Хэйан (794—1185) и хватание за руку в Японии не вызовут радости.
— начало использования слоговых азбук хираганы и катаканы, 24Японская чайная церемония.
строительство святилища Ицукусима, создание «Повести о Гэндзи», 25История чайной церемонии. По различным источникам, начало
возникновение стиля в живописи ямато-э. употребления чая в Японии относится к VII—VIII векам нашей эры.
4Камакура (1185—1333) — формирование самурайского сословия Чай был завезён в Японию с материка. Считается, что его завезли
Муромати (1333—1568) — возникновение театра но Сэнгоку Дзидай буддийские монахи, для которых чай был особым напитком — его
(1467—1568) — проникновение в страну христианства Адзути-Момояма пили во время медитаций и подносили Будде. По мере того, как
(1568—1600) Эдо (1600—1868) — установление диктатуры Токугава, дзен-буддизм распространялся в Японии, а священники начинали
политика сакоку, подавление христианства и падение сёгуната, оказывать всё большее влияние на культурную и политическую жизнь
зарождение театра кабуки и стиля укиё-э. Мэйдзи (1868—1912) — страны, распространялось и потребление чая. В XII веке монах
конец периода самоизоляции, начало капиталистического пути Эйсай способствовал введению питья чая при дворе, представив
развития, зарождение японского кинематографа Тайсё (1912—1926) сёгуну Минамото но Санетомо книгу «Кисса Ёдзёки» о сохранении
Сёва (1926—1989). здоровья с помощью чая. К XIII веку питьё чая стало обычным
5Быт, культура. Селения имеют линейную планировку. делом у сословия самураев. Со временем из монастырей в
Традиционный дом — каркасно-столбовой, обычно в 1-2 этажа. аристократическую среду проникла практика «чайных турниров» —
Характерны раздвижные стены из рам, оклеенных вощеной бумагой собраний, на которых дегустировалось большое количество сортов
или картоном. Пол приподнят на небольших сваях. Почти полностью чая и от участников требовалось по вкусу чая определить его сорт
он покрыт циновками. Столы, стулья, кресла ставятся только в и происхождение. В простом народе, среди крестьян и горожан
гостиных. Столы низкие, сидят японцы обычно на коленях, на также вошло в традицию чаепитие, но проходило оно гораздо
подушечках. Кроватей нет, спят на циновке, под голову кладут не скромнее, чем у знати, и представляло собой просто собрание для
подушку, а дощечку. Дом обязательно украшен своеобразными совместного употребления напитка за неторопливой беседой.
картинами, на которых может быть изображение, рисунок, или же 26По образцу китайской сунской чайной церемонии японские
надпись (афоризм, цитата). Они называются какэмоно. Из ремесел монахи сформировали собственный ритуал совместного потребления
популярны изготовление кукол из дерева или бумаги, плетение чая. Первоначальная форма ритуала была разработана и введена
корзин, ваз, вееров. Характерны своеобразные виды искусства: монахом Дайо (1236—1308). У Дайо обучились первые чайные мастера
изготовление из бумаги фигур (оригами), аранжировка цветочных — также монахи. Веком позже священник Иккю (1394—1481),
букетов (икэбана). настоятель храмового комплекса Дайтокудзи в Киото, обучил чайной
6Менталитет нации. Если рассматривать японский менталитет в церемонии своего ученика Мурата Дзюко (Сюко). Последний развил и
целом, то несмотря на огромное влияние на него современной преобразовал чайную церемонию, и обучил её проведению сёгуна
западной культуры, ему удалось переняв многое Асикагу Псимацу, дав, таким образом, традиции «путёвку в жизнь»
"снаружи" сохранить свою суть. Неуловимый, — как и в большинстве стран, в Японии всё, что принималось в
компромиссный, чуткий и рефлексивный. Совершенно не эгоистичный обычай у правителя, тут же входило в моду у подданных. Мурата
и крайне социально-зависимый. Впитывающий и принимающий, но с следовал положенной в основе церемонии идее «ваби» — стремлению
жёсткой системой "свой\чужой". В этой системе к простоте и естественности, отчасти, в противоположность
ценностей именно индивид существует в рамках и ради группы, а не пышности и роскоши самурайских «чайных турниров». Он объединил
группа ради индивида. При этом внутренне "я" индивида четыре основных принципа чайной церемонии: гармония («ва»),
бережно хранится и оберегается внутри, а его навязывание почтительность («кэй»), чистота («сэй») и тишина, покой
окружающему миру не поощряется. Поощряется максимальное («сэки»). Дальнейшее развитие чайной церемонии обеспечил Дзёо
сглаживание углов и поиск компромиссов (пускай даже за счёт Такэно (1502—1555). Он начал использовать для церемонии
неопределённости), выпячивание же и навязывание чего-либо не специальное строение — чайный домик (тясицу), которому, в
одобряются и крайне затруднены в рамках данной системы. соответствии с принципом «ваби», был придан вид крестьянского
7Таким образом, японский менталитет, являясь компромиссным и дома с соломенной крышей. Он же ввёл в употребление в церемонии
групповым по своей природе, являет собою в системе ценностей и керамическую посуду грубой работы. Ученик Дзёо Такэно,
приоритетов полную противоположность менталитету западному. И выдающийся мастер чайной церемонии Сэн-но Рикю (1522—1591),
даже то что многие типично западные внешние формы были странным доработал чайный домик и ввёл в практику создание сада (тянива)
образом в кратчайшее сроки заимствованы и столь эффективно и каменной дорожки (родзи), ведущей через сад к домику.
перенесены, адаптированы на совершенно чуждую на первый взгляд 27Сэн-но Рикю формализовал этикет церемонии,
почву, обусловлено естественным развитием всё той же стройной последовательность действий участников и даже определил, какие
японской системы ценностей и приоритетов, склонной к поиску беседы должны вестись в какой момент церемонии, чтобы создавать
путей, взаимодействию и компромиссам, при полном единстве и настроение спокойствия, отхода от забот и стремления к истине и
целостности, отсутствии серьёзной вариативности между интересами красоте. Нововведения, сделанные Рикю, придали новое значение
группы и индивида. «саби» — принципу изысканности и красоты, также воплощённому в
8Японский язык и письменность. Японский язык всегда был чайной церемонии. Обстановка церемонии направлялась на то, чтобы
важной составляющей японской культуры. Преобладающая часть показать не явную, яркую, бросающуюся в глаза, а скрытую
населения страны разговаривает на японском языке. Японский красоту, таящуюся в простых вещах, неярких красках и тихих
является агглютинативным языком и характеризуется сложной звуках. Таким образом, к XVI веку чайная церемония из простого
системой написания, состоящей из трёх различных типов знаков — коллективного чаепития превратилась в мини-спектакль, который в
китайские символы кандзи, слоговые азбуки хирагана и катакана. целом рассматривался как одна из форм духовной практики и в
Самая древняя известная форма японского языка носит название котором каждая деталь, каждый предмет, каждое действие имели
старояпонский язык, она сложилась путём заимствования китайской символический смысл. Японцы говорят, что «чайная церемония —
письменности и системы иероглифов и использовалась вплоть до искусство воплощения изящества Пустоты и благости Покоя». В
начала период Хэйан. В процессе дальнейшего развития японского целом действие чайной церемонии представляет собой специально
языка, называемого затем классическим японским языком или организованную и упорядоченную встречу хозяина — чайного мастера
поздним старояпонским, были добавлены новые способы письма — две — и его гостей для совместного отдыха, наслаждения красотой,
слоговые азбуки хирагана и катакана, что привело к существенному беседы, сопровождаемых употреблением чая. Церемония проводится в
развитию японского литературного языка и бурному расцвету специально оборудованном месте и состоит из нескольких действий,
японской литературы. В современном японском языке довольно совершаемых в строгом порядке.
высокий процент занимают слова, заимствованные из других языков 28Традиционные виды церемонии. Существует множество
(так называемые гайрайго). Японские имена записываются с помощью разновидностей чайной церемонии, из которых выделяется шесть
кандзи, состоят из фамилии и имени, фамилия указывается вначале. традиционных: ночная, на восходе солнца, утренняя,
Японский язык считается одним из самых сложных для изучения. Для послеобеденная, вечерняя, специальная. Ночная церемония. Обычно
транслитерации японских иероглифов используются различные проводится при луне. Сбор гостей происходит незадолго до
системы, наиболее распространёнными являются ромадзи (латинская полуночи, завершается церемония не позже четырёх часов утра.
транслитерация) и система Поливанова (запись японских слов Особенностью ночной церемонии является то, что порошковый чай
кириллицей). Некоторые слова в русском языке были заимствованы готовят непосредственно во время церемонии, перетирая в ступке
из японского языка, например, цунами, суши, караоке, самурай и чайные листья, и заваривают очень крепко. -На восходе солнца.
т. д. Церемония начинается в три-четыре часа утра и продолжается до
9Слово «Япония», записанное с помощью кандзи. шести утра. -Утренняя. Проводится обычно в жаркую погоду (когда
10Литература. Долгое время японская литература испытывала утро — наиболее прохладное время), начинается около шести утра.
влияние Китая, литературные произведения также создавались на -Послеобеденная. Начинается около часа пополудни, из еды
китайская языке. Первыми письменными памятниками считаются подаются только пирожные. -Вечерняя. Начинается около шести
собрание японских мифов и легенд «Кодзики» («Записи о деяниях часов пополудни. -Специальная (риндзитяною) церемония проводится
древности») и историческая хроника «Нихон сёки» («Записанные по особым случаям: праздник, специально организованная встреча
кистью анналы Японии» или «Нихонги» — «Анналы Японии»), друзей, празднование какого-либо события.
созданные во время период Нара (VII — VII века). Оба 29Место проведения церемонии. Классическая чайная церемония
произведения были написаны на китайском языке, но с изменениями проводится в специально оборудованном месте. Обычно это
для передачи японских имён богов и других слов. В этот же период огороженная территория, войти на которую можно через массивные
были созданы поэтические антологии «Манъёсю» (???) «Собрание деревянные ворота. Перед проведением церемонии, во время сбора
мириад листьев» и «Кайфусо» (???) Широко известны и за пределами гостей, ворота открываются, давая гостю возможность войти, не
Японии виды поэтических форм хайку (??), вака ( ?? «японская беспокоя хозяина, занятого подготовкой. На территории «чайного
песня») и разновидность последней танка ( ?? «короткая песня»). комплекса» находится несколько строений и сад. Детали их
11«Нихон сёки» (титульная страница и начало первой главы. расположения не стандартизуются — в каждом конкретном случае
Первое печатное издание 1599 года). стараются создать максимально эстетичный ансамбль, естественно
12Изобразительное искусство. Японская живопись (?? кайга, вписывающийся в местность и создающий впечатление «продолжения
«картина, рисунок») — один из наиболее древних и изысканных из природы». Непосредственно за воротами располагаются
японских видов искусств, характеризуется широким разнообразием вспомогательные строения: «прихожая», где гость может оставить
жанров и стилей. Для японской живописи, как и для литературы, вещи и переменить обувь, а также павильон, где гости собираются
характерно отведение ведущего места природе и изображение её в перед началом церемонии. Главное строение — чайный домик
качестве носительницы божественного начала. Начиная с X века в (тясицу) — находится в глубине чайного сада (тянива). Чтобы
японской живописи выделяют направление ямато-э, картины попасть туда, нужно пройти через сад по выложенной камнем
представляют собой горизонтальные свитки, которыми дорожке (родзи). Возможно ограничиться для проведения церемонии
иллюстрировали литературные произведения. В XIV веке развивается специальным павильоном, отдельной чайной комнатой или даже
стиль суми-э (монохромная акварель), а в первой половине XVII просто отдельным столом.
века художники начинают печатать укиё-э — гравюры на дереве, 30Посуда и принадлежности. Утварь, используемая в ходе чайной
изображавшие гейш, популярных актёров театра кабуки и пейзажи. церемонии, должна составлять единый художественный ансамбль, что
Влияние популярности гравюр укиё-э на европейское искусство не означает непременного однообразия, но требует, чтобы предметы
XVIII века называют японизмом. подходили друг к другу и ни один из них не выделялся резко из
13Японская каллиграфия. В Японии каллиграфия считается одним общего набора. Для церемонии необходима шкатулка для хранения
из видов искусств и носит название сёдо ( ?? «путь письма»). чая, котёл или чайник, в котором кипятится вода, общая чаша для
Наравне с рисованием каллиграфия преподаётся в школах. Искусство совместного питья чая, чаши для каждого из гостей, ложка для
каллиграфии было завезено в Японию вместе с китайской насыпания чая и мешалка, которой хозяин размешивает чай во время
письменностью. В старину в Японии признаком культурного человека приготовления. Все предметы должны быть простыми, скромного вида
считалось владение искусством каллиграфии. Существует несколько и почтенного возраста, отражающегося в их виде. Как правило, чай
различных стилей написания иероглифов. Совершенствованием стилей хранится в простом деревянном ящичке, котёл или чайник — вполне
написания иероглифов занимались буддийские монахи. обычный, медный, ложка для чая и мешалка — бамбуковые. Чаши
14Скульптура. Самым древним из видов искусств Японии является применяются простые, керамические, достаточно грубой работы, без
скульптура. Начиная с эпохи Дзёмон изготавливались разнообразные нарочитых украшений. Вся утварь безукоризненно чиста, но при
керамические изделия (посуда), также известны глиняные этом никогда не начищается. В отличие от европейцев, натирающих
фигурки-идолы догу. В эпоху Кофун на могилах устанавливались металлическую посуду до зеркального блеска, придающего предметам
ханива — скульптуры из обожженной глины, поначалу простых вид новых, только что изготовленных, японцы предпочитают, чтобы
цилиндрических форм, а затем более сложные — в виде людей, предметы сохраняли «память о своём прошлом» — потемнение от
животных или птиц. История скульптуры в Японии связана с времени, следы длительного использования. «Старый» вид утвари —
появлением в стране буддизма. Традиционная японская скульптура — один из элементов эстетики чайной церемонии.
это чаще всего статуи буддистских религиозных понятий 31Порядок проведения церемонии. Перед церемонией гости
(татхагата, бодхисаттва и др.) Одна из самых древних скульптур в собираются вместе в одной комнате. Здесь им подаётся горячая
Японии — деревянная статуя будды Амитабхи в храме Дзенко-дзи. В вода в небольших чашках. Назначение этого этапа — создать у
период Нара буддистские статуи создавались государственными гостей общее настроение, связанное с ожиданием предстоящей
специалистами-скульпторами. В качестве основного материала для церемонии как важного и приятного действия, встречи с
скульптур (как и в японской архитектуре) использовалось дерево. прекрасным. Затем гости отправляются через сад к чайному домику.
Статуи часто покрывали лаком, позолачивали или ярко окрашивали. Переход через чайный сад по выложенной камнями дорожке считается
Также в качестве материала для статуй использовалась бронза или очень важным — он символизирует удаление от суеты, отход от
другие металлы. повседневности, отрешение от обыденных забот, тревог и
15Театр. Одним из ранних видов театра стал театр но (? но:, неприятностей. Созерцая растения и камни сада, гости
«талант, мастерство»), сложившийся в XIV-XV веках, актёры играли настраиваются на сосредоточение и освобождают сознание от всего
в масках и роскошных костюмах. Театр считается «маскированной» суетного. В конце дорожки, перед чайным домиком, гостей
драмой, но маски (о-мотэ) надевают лишь ситэ и ваки. В XVII веке встречает хозяин. После сдержанного взаимного приветствия гости
сложился один из наиболее известных видов японского подходят к находящемуся тут же каменному колодцу и совершают
традиционного театра — кабуки (??? «песня, танец, мастерство»), обряд омовения. Вода зачерпывается лежащим тут же маленьким
актёры этого театра были исключительно мужчины, их лица были ковшиком на длинной деревянной ручке, гость омывает руки, лицо,
сложным образом загримированы. Бунраку — театр марионеток. прополаскивает рот, после чего омывает после себя ручку ковшика.
16Кинематограф. Первые японские киноленты начала XX века имели Обряд омовения символизирует телесную и духовную чистоту.
простые сюжеты, кинематограф этого периода развивался под 32После омовения гости проходят в чайный домик и располагаются
влиянием театра, игра актеров была театральной, женские роли там. Прохождение через низкий и узкий вход символизирует
исполнялись актёрами-мужчинами, использовались театральные окончательный выход за границы обыденного мира, укрытие от
костюмы и декорации. До появления звукового кино демонстрацию всего, что творится вовне. Неудобство входа и необходимость
фильмов сопровождал бэнси — живой исполнитель, японский вариант низко наклониться, входя в чайный домик, символизируют
тапёра. Поначалу кинематограф считался низким искусством, равноправие участников церемонии — поклониться вынужден каждый,
бытовало презрительное отношение к людям, занимавшимся кино. вне зависимости от знатности, богатства, известности и
Признание и авторитет этот вид искусства получил лишь в конце общественного положения. В соответствии с обычаем традиционного
30-х годов прошлого века. В 50-е-60-е годы прошлого века японского дома, входя в чайный домик, обувь гости оставляют у
приходится активное развитие японского кинематографа. Эти годы порога. На момент прибытия гостей огонь в очаге уже горит, котёл
считаются «золотым веком» японского кинематографа. В 1950 году с водой стоит над огнём. Войдя в домик, гость в первую очередь
было выпущено 215 фильмов, а в 1960 году — уже 547 фильмов. В должен обратить внимание на нишу напротив входа — токонома.
этот период появляются жанры исторического, политического кино, Перед приходом гостей хозяин вывешивает там свиток с изречением,
боевики и фантастика, по количеству выпущенных фильмов Япония а также помещает букет цветов и курильницу. Изречение определяет
занимала одно из первых мест в мире. Известные кинорежиссёры тему, которой посвящается церемония, и передаёт душевное
этого периода — Акира Куросава, Кэндзи Мидзогути, Сёхэй Имамура. состояние хозяина. Хозяин входит в чайный домик последним,
Известным за пределами страны становится актёр Тосиро Мифунэ, причём не сразу после гостей, а немного погодя, чтобы дать
сыгравший почти во всех кинокартинах Куросавы. Во время кризиса гостям возможность без спешки рассмотреть и оценить предметы в
киноиндустрии 60-х годов популярными жанрами становятся фильмы о токонома.
якудза и недорогие порнографические фильмы. В 1990-х актёр и 33Войдя в домик, хозяин кланяется гостям и занимает своё место
режиссёр Такэси Китано получает широкую известность как в Японии — напротив гостей, около очага. Рядом с местом хозяина
так и за её пределами. расположены необходимые для приготовления чая предметы:
17Аниме и манга. Аниме (или японская анимация) имеет высокую деревянная шкатулка с чаем, чаша и бамбуковая мешалка. Пока вода
популярность во всём мире. Среди остальных жанров мультипликации в котле нагревается, гостям подаётся кайсэки — лёгкая еда,
выделяется большей ориентацией на взрослую аудиторию. Для аниме состоящая из простых, не сытных, но изысканных блюд,
характерно дополнительное разделение на жанры для конкретной предназначенных не для насыщения, а для снятия дискомфорта,
целевой группы. Критериями разделения служат пол, возраст или вызванного чувством голода. Японцы считают, что еда, подаваемая
психологический тип зрителя. Часто аниме — это экранизации к чаю, должна, в первую очередь, быть приятной для глаза, и лишь
японских комиксов манга, также пользующихся большой во вторую — насыщать. Название «кайсэки» восходит к горячему
популярностью. Как аниме так и манга рассчитаны на разные камню, который в прошлом дзенские монахи держали за пазухой,
возрастные аудитории. Достаточно большая часть манга рассчитана чтобы приглушить голод. В последнюю очередь подаются «омогаси» —
на взрослых. По состоянию на 2002 год около 40 % всего сласти к чаю. После кайсэки гости на некоторое время выходят из
издательского рынка в Японии занимают журналы с манга. чайного домика, чтобы размять ноги и подготовиться к основной
18Архитектура. Японская архитектура имеет столь же длинную части церемонии — совместному питью густого чая. В это время
историю как любая другая составляющая часть японской культуры. хозяин меняет свиток в токонома на композицию цветов и/или
Первоначально испытав сильное влияние китайской архитектуры, веток. Композиция составляется по принципу единства контрастов,
японская архитектура разработала множество отличий и собственных например, это может быть сосновая ветвь, как символ прочности и
подходов, присущих лишь Японии. В качестве примеров традиционной долговечности, с цветком камелии, символизирующим нежность в
японской архитектуры можно назвать храмы, синтоистские святилища цветочном букете.
и замки в Киото и Наре. В целом, для японской архитектуры 34Самая важная часть церемонии — приготовление и питьё густого
характерно стремление к простоте. Традиционные деревянные жилые порошкового зелёного чая. Гости вновь собираются в чайном
дома простых японцев, называемые минка (??), максимально домике, где хозяин приступает к приготовлению чая. Весь процесс
приспособлены к климату страны. Минка имеет каркасную проходит в полном молчании. Все внимательно наблюдают за
конструкцию с несущей колонной в центре дома и раздвижными действиями хозяина и вслушиваются в звуки огня, закипающей воды,
дверями. В настоящее время минка сохранились только в сельской струй пара из котла, к которым позже добавляются тихие звуки,
местности. производимые манипуляциями хозяина с чашей, чаем и утварью.
19Одежда. В Японии можно встретить два типа одежды — Хозяин сначала проводит символическое очищение всей используемой
традиционную — вафуку (?? японская одежда), и более простую, утвари, затем приступает к приготовлению чая. Все движения в
повседневну, по европейскому образцу. Кимоно (??) — буквально этом процессе строго выверены и отработаны, хозяин движется в
переводится «одежда, наряд» — общий термин для обозначения любой такт дыханию, гости внимательно наблюдают за всеми его
одежды, а в узком — разновидность вафуку. Юката — лёгкое действиями. Это самая медитативная часть церемонии. Чай
хлопковое кимоно Оби — различные виды поясов Гэта — деревянные засыпается в грубую керамическую чашу, туда же заливается
сандали Мон — фамильный герб семьи. небольшое количество кипятка, содержимое чаши размешивается
20Национальная кухня. Японская кухня известна своим упором на бамбуковой мешалкой до превращения в однородную массу и
сезонность питания, качество ингредиентов и подачу блюд. Основой появления зелёной матовой пены. Затем в чашу добавляется ещё
японской кухни является рис. Слово гохан (?? дословно «варёный кипяток, чтобы довести чай до нужной консистенции. Чашу с
рис») также может переводится как «еда». Помимо своего основного приготовленным чаем хозяин с поклоном подаёт гостям (традиционно
предназначения в качестве продукта питания рис также служил — по старшинству, начиная с самого старшего или самого почётного
своеобразной денежной единицей, в старину рисом выплачивались гостя). Гость кладёт на левую ладонь шёлковый платок (фукуса),
налоги и жалование. Японцы используют рис для приготовления принимает чашу правой рукой, ставит её на левую ладонь и, кивнув
самых разнообразных блюд, соусов и даже напитков (сакэ, сётю, следующему по порядку гостю, отпивает из чаши. Затем он кладёт
бакусю).[Вторым по значимости продуктом питания японцев является фукуса на циновку, обтирает край чаши бумажной салфеткой и
рыба. Япония занимает четвёртое место в мире по употреблению передаёт чашу следующему. Каждый гость повторяет ту же
рыбы и морепродуктов на душу населения.Часто рыба употребляется процедуру, после чего чаша возвращается к хозяину.
в сыром или полусыром виде, например суши. Также очень популярен 35Употребление чая из общей чаши символизирует единение
в Японии соевый творог (тофу). Для сохранения пищи в условиях собравшихся. После того, как чаша обойдёт всех гостей, хозяин
высокой влажности её часто засаливают, сбраживают или маринуют, снова передаёт её гостям, теперь уже пустую, чтобы каждый мог
примерами таких блюд могут служить натто, умебоси, цукемоно и внимательно рассмотреть чашу, оценить её форму, снова
соевый соус. В современной японской кухне можно легко найти почувствовать в своей руке. С этого момента начинается следующая
заимствования из китайской, корейской и тайской кухни. Некоторые стадия церемонии — хозяин готовит лёгкий чай в отдельной чашке
заимствованные блюда, например рамэн (китайская пшеничная для каждого из гостей. Начинается беседа. Эта часть церемонии —
лапша), становятся очень популярными. Особое место в отдых, во время неё не говорят о делах, повседневных заботах.
традиционной японской кухне занимает японская чайная церемония. Предметом обсуждения становится свиток в токонома, изречение,
В последнее время японская кухня довольно популярна за пределами написанное на нём, красота цветочной композиции, чаша, другая
Японии, также вследствие её низкой калорийности она считается утварь, сам чай. Непосредственно перед подачей чая гостям
полезной для здоровья. подаются сласти. В конце этой части церемонии гостям опять
21Спорт. В Японии популярны бейсбол, футбол и другие игры с предлагается осмотреть утварь, использованную для приготовления
мячом. Также традиционно популярны некоторые виды боевых чая на этот раз. По завершении беседы хозяин, ответив на все
искусств (дзюдо, кэндо и карате). Борьба сумо хотя и не является вопросы гостей, с извинением покидает чайный домик, показывая
официальным спортом в Японии, но по мнению профессиональной тем самым, что церемония подошла к завершению. В отсутствие
ассоциации сумо, считается национальным видом спорта. Кюдо хозяина гости осматривают очаг, на котором готовился чай, ещё
(«путь лука») — стрельба из лука Айкидо («путь гармоничного раз обращают внимание на цветы в токонома, которые к моменту
духа»). завершения церемонии должны раскрыться. Раскрывшиеся цветы
22Религия. На раннем этапе развития японского общества был служат напоминанием о времени, проведённом вместе участниками
широко распространён тотемизм. Из древних японских религиозных церемонии.
верований сформировались представления синто— основной религии 36Пока гости покидают чайный домик, хозяин находится вблизи от
Японии. Синтоизм (или синто) дословно можно перевести как «путь его входа, молча кланяясь уходящим. После ухода гостей хозяин
множества ками (богов)»). Основу этого течения составляет некоторое время сидит в чайном домике, вспоминая прошедшую
поклонение силам природы. Согласно представлениям синто солнце, церемонию и восстанавливая в памяти оставшиеся от неё ощущения.
деревья, горы, камни и природные явления являются ками (или Затем он уносит всю утварь, убирает цветы, протирает татами в
микото) и наделены душой, им поклоняются в специально домике и уходит. Уборка символизирует подведение окончательного
построенных для этой цели храмах.[Важной особенностью синтоизма итога происходившему. Чайный домик возвращается в то же
является культ предков. Древние японцы считали, что японские состояние, в котором находился до церемонии. Считается важным,
острова и люди, населявшие их, были созданы ками, что нашло своё что действо, не оставив никаких внешних следов, сохранилось лишь
отражение в японской мифологии. С этими представлениями связан как след в сознании участвовавших в нём людей.
также культ императора — считалось, что императорская семья 37Конец!!!!!
происходила от богов-создателей японского архипелага. Древние
«Япония» | Япония.ppt
http://900igr.net/kartinki/geografija/JAponija/JAponija.html
cсылка на страницу

Япония

другие презентации о Японии

«Япония и японцы» - Административное деление - 43 префектуры, 3 округа (Токио, Осака, Киото) и губернаторство Хоккайдо. Суси - национальное японское блюдо. Время - московское плюс шесть часов. И так с самого первого класса. Палочки для еды. Обязательно на столе присутствуют овощи. Территория - 377 835 кв.км. Что вкусно для маленького японца?

«Японское искусство» - Примером такого сочетания является живопись на ширмах. Самые ранние произведения искусства относятся к IV -II тысячелетиям до нашей эры. Огромное число нэцкэ посвящено бытовым темам и повседневной жизни города. Искусство Японии. Высота фигуры 5 метров. Развивается стиль декоративных панно: дами-э. Будда изображен стоя.

«Японская культура» - Национальная кухня. Самым древним из видов искусств Японии является скульптура. Музыка. Статуи часто покрывали лаком, позолачивали или ярко окрашивали. Каллиграфия. Нэцкэ служило одновременно своеобразным противовесом и изящным украшением одежды. Живопись. Одежда. Пагода. Скульптура. Традиционные японские куклы.

«Искусство Японии» - Искусство Японии. Японские поселения. Кухня находилась отдельно. К. Хокусай. Статуя Будды - Русяны. …Стены легко раздвигались, окон не было. Сады служили для созерцания и сами напоминали картину. Сэссю Зима. О г а т а К о р и н. Ирисы. Ядзама Дзюдзиро Мотооки – Герой драммы «Канадэхон Тюсингура. …Япония – самая маленькая из стран Дальнего Востока.

«Культура Древней Японии» - Фотовернисаж. БОНСАЙ - искусство выращивания миниатюрных деревьев. ИКЭБАНА – традиционное искусство аранжировки цветов.”ЦВЕТЫ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ.”. Вдп. Листая национальный альбом. Путь богов. Киото. Путешествие в Японию будет для Вас одновременно путешествием и в будущее и в прошлое. Кимоно театр кабуки оригами нецке икэбана бонсай чайная церемония.

«Урок Япония» - Что останется После меня? Политическая карта мира. Японская поэзия(танка, хокку). Высокоинтенсивное. После второй мировой войны многие города подверглись американизации. И вот мы вместе… Численность. Статистические справочники. Экономическая карта Японии. Японское искусство выращивания миниатюрных деревьев.

Урок

География

191 тема
Картинки
Презентация: Япония | Тема: Япония | Урок: География | Вид: Картинки