Пьесы Островского Скачать
презентацию
<<  Свои люди сочтемся Островский Снегурочка  >>
Фольклорные источники «Снегурочки»
Фольклорные источники «Снегурочки»
Фольклорные источники «Снегурочки»
Фольклорные источники «Снегурочки»
Фольклорные источники «Снегурочки»
Фольклорные источники «Снегурочки»
Снегурочка
Снегурочка
Снегурочка
Снегурочка
Снегурочка
Снегурочка
Цель:
Цель:
Цель:
Цель:
«В зиму 1879/80 года я снова прочитал «Снегурочку» и точно прозрел на
«В зиму 1879/80 года я снова прочитал «Снегурочку» и точно прозрел на
«В зиму 1879/80 года я снова прочитал «Снегурочку» и точно прозрел на
«В зиму 1879/80 года я снова прочитал «Снегурочку» и точно прозрел на
Работая над пьесой, Островский внимательно изучал многочисленные
Работая над пьесой, Островский внимательно изучал многочисленные
Работая над пьесой, Островский внимательно изучал многочисленные
Работая над пьесой, Островский внимательно изучал многочисленные
Так, например, хор птиц в прологе заимствован из известной народной
Так, например, хор птиц в прологе заимствован из известной народной
Так, например, хор птиц в прологе заимствован из известной народной
Так, например, хор птиц в прологе заимствован из известной народной
Сравним фольклорный текст и текст Островского: А. Н. Островский
Сравним фольклорный текст и текст Островского: А. Н. Островский
Свадебный приговор, записанный в середине XIX века во Владимирской
Свадебный приговор, записанный в середине XIX века во Владимирской
Однако затем Островский отходит от фольклорного источника и более не
Однако затем Островский отходит от фольклорного источника и более не
Вот как А. Н. Афанасьев рассказывает о Снегурочке: «Отголосок предания
Вот как А. Н. Афанасьев рассказывает о Снегурочке: «Отголосок предания
Вот как А. Н. Афанасьев рассказывает о Снегурочке: «Отголосок предания
Вот как А. Н. Афанасьев рассказывает о Снегурочке: «Отголосок предания
В 1853 году в журнале «Москвитянин», с которым Островский активно
В 1853 году в журнале «Москвитянин», с которым Островский активно
Сюжетная основа истории Снегурочки в пьесе Островского целиком не
Сюжетная основа истории Снегурочки в пьесе Островского целиком не
Образа Снегурочки в русском народном обряде не зафиксировано
Образа Снегурочки в русском народном обряде не зафиксировано
Здесь обнаруживается связь с календарным (купальским) обрядом прыганья
Здесь обнаруживается связь с календарным (купальским) обрядом прыганья
Не менее важен другой персонаж, Ярило, хотя он и не появляется на
Не менее важен другой персонаж, Ярило, хотя он и не появляется на
Не менее важен другой персонаж, Ярило, хотя он и не появляется на
Не менее важен другой персонаж, Ярило, хотя он и не появляется на
У карпатских горцев яръ – весна, т. е. ясное и теплое время года,
У карпатских горцев яръ – весна, т. е. ясное и теплое время года,
Ярило – бог берендеев – жестокое и суровое божество, «палящий бог»
Ярило – бог берендеев – жестокое и суровое божество, «палящий бог»
В. И. Даль, который предоставил Афанасьеву немало фольклорных и
В. И. Даль, который предоставил Афанасьеву немало фольклорных и
Уже М. В. Ломоносов в своей работе «Древняя Российская история» писал
Уже М. В. Ломоносов в своей работе «Древняя Российская история» писал
А. Н. Островский использует не только внешнюю образность,
А. Н. Островский использует не только внешнюю образность,
В прологе к пьесе Мороз предупреждает об опасности: «
В прологе к пьесе Мороз предупреждает об опасности: «
Вывод
Вывод
Вывод
Вывод
Список литературы
Список литературы
Снегурочка
Снегурочка
Снегурочка
Снегурочка
Снегурочка
Снегурочка
Картинки из презентации «Снегурочка» к уроку литературы на тему «Пьесы Островского»

Автор: Светлана. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока литературы, скачайте бесплатно презентацию «Снегурочка.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 1653 КБ.

Скачать презентацию

Снегурочка

содержание презентации «Снегурочка.ppt»
Сл Текст Сл Текст
1Фольклорные источники «Снегурочки». Выполнили ученицы 10 «Б» 15Ярила вполне объясняется из самого его имени и сохранившихся о
класса: Фадейчева Светлана Джолохава Соломе . © МОУ СОШ №15, г. нем преданий. Корень -яр- совмещает в себе понятия: а) весеннего
Ярославль. света и теплоты, б) юной, стремительной, до неистовства
2 возбужденной силы, в) любовной страсти и плодородия: понятия,
3Цель: выяснить, какое влияние оказали на драматурга неразлучные с представлениями весны и ее грозовых явлений.
фольклорные источники. Каков же древний мир славянства, 16У карпатских горцев яръ – весна, т. е. ясное и теплое время
изображенный Островским? года, ярець – май; костромск. яр – жар, пыл («Как горела
4«В зиму 1879/80 года я снова прочитал «Снегурочку» и точно деревня, такой был яр на улице, что подступиться невмочь!»)...
прозрел на ее удивительную красоту. Мне сразу захотелось писать Яроводье – высокая, стремительно текущая вода весеннего разлива
оперу на этот сюжет, и по мере того, как я задумывался над этим рек; яр – быстрина реки и размоина от весенней воды; яро –
намерением, я чувствовал себя все более и более влюбленным в сильно, шибко, скоро; яровый (яроватый) – скорый, нетерпеливый,
сказку Островского». Римский-Корсаков. готовый на дело; яровистый – бойкий; ярый (ярный) – сердитый,
5Работая над пьесой, Островский внимательно изучал вспыльчивый, раздражительный, сильный; разъяренный – страшно
многочисленные фольклорные, исторические, этнографические раздраженный, неукротимый...».
источники. Среди фольклорных источников «Снегурочки» следует 17Ярило – бог берендеев – жестокое и суровое божество,
отметить народные сказки, обрядовую поэзию, народные заговоры, «палящий бог». Он благ как податель тепла, плодородия земли и
народные песни. умножения стад и людей, но «яр», горяч, беспощаден. Ярило не был
6Так, например, хор птиц в прологе заимствован из известной включен в официальный, канонический пантеон, который был
народной песни «Каково птицам жить на море», Островский внес утвержден князем Владимиром до того, как он принял христианство.
лишь частные изменения. «Клич бирючей» царя Берендея взят из Некоторые ученые сближают одного из языческих богов,
приговоров свадебных дружек. Иллюстрация В.М. Васнецова к пьесе упоминаемого в христианских поучениях XII-XIV веков, Переплута,
«Снегурочка». бога, которому приписывалось влияние на растительную силу
7Сравним фольклорный текст и текст Островского: А. Н. растений, бога изобилия, чествовавшегося плясками и возлияниями,
Островский. «Клич бирючей». Красные девицы, Криночные баловницы, с Ярилой.
Горшечные пагубницы, Ваше дело: лоб лощить, Дом врозь тащить, 18В. И. Даль, который предоставил Афанасьеву немало
Лепешки печь, под забор хоронить, Да ребят кормить. фольклорных и лингвистических материалов, в своем «Толковом
8Свадебный приговор, записанный в середине XIX века во словаре» дал объяснение особенностей «древнего славянского бога»
Владимирской губернии. Красные девицы, Пирожные мастерицы, Ярилы среди толкования слова «ярый»: «Ярый, огненный, пылкий,
Блинные пагубницы, Сметанные лакомницы! Ваше дело... лепешки сердитый, злой, лютый, горячий, запальчивый, крепкий, сильный,
печи, Под забор хоронить, Ребят кормить. Старые старушки, Совьи жестокий, резкий (...) белый, блестящий, яркий, горячий,
брови, Медвежьи взгляды, Ваше дело: намутить, наесть, Сына со похотливый». Даль, Афанасьев и Ефименко дают описание внешности
снохой развесть. Молодые молодицы, Дочери отцовские, Жены Ярилы, какою ее себе представляет народ. Это описание в основных
молодецкие! Старые старухи! Ваше дело... снох смущать, чтоб они чертах у всех троих совпадает. Так же как эти ученые, описывает
чаще бранились. Молодые молодицы, дочери отецки, жены молодецки. появляющегося в конце «Снегурочки» Ярилу Островский: «На вершине
9Однако затем Островский отходит от фольклорного источника и горы (...) показывается Ярило в виде молодого парня в белой
более не воспроизводит оригинал, а скорее подражает ему. одежде, в правой руке светящаяся голова человечья, в левой –
Источником сказки Островского стали, конечно, «Русские народные ржаной сноп».
сказки» А. Н. Афанасьева (1826-1871), а также его труды по 19Уже М. В. Ломоносов в своей работе «Древняя Российская
русской мифологии («Поэтические воззрения славян на природу»), история» писал как о вещи хорошо известной: «Лада (Венера), Дида
которые были высоко оценены современниками. и Лель (Купидоны), любви и браков покровители, толико усердно от
10Вот как А. Н. Афанасьев рассказывает о Снегурочке: древних предков наших почитались, что оттуда и поныне в любовных
«Отголосок предания о происхождении облачных духов из тающих простых песнях, особливо на брачных празднествах, упоминаются со
весною льдов и снега доселе слышится в нашем народном сказании о многими повторительными восклицаниями». В плане пьесы значится:
Снегурке. Снегурка (Снежевиночка) названа так потому, что «Лель — сын солнечный». В окончательном тексте пьесы в речи
родилась из снега. Не было, говорит сказка, у старика, у старухи Мороза содержатся слова: «Солнца Любимый сын пастух». Но во всей
детей; вышел старик на улицу, сжал комочек снегу, положил на пьесе свое утверждение тем, что Лель — пастух, который лежит на
печку – и явилась прекрасная девочка...». Иллюстрация В.М. солнце, «когда бежит от Солнца всё живое». Но Лель действует как
Васнецова к пьесе «Снегурочка». рядовой житель слободы, простой берендей. Он отличается от
11В 1853 году в журнале «Москвитянин», с которым Островский прочих поселян тем, что менее их привязан к земле, близок к
активно сотрудничал, была опубликована украинская сказка природе, к домашним животным, покровителем которых считался
«Снегурочка» в переводе Г. П. Данилевского. Из этой сказки в Ярило.
сюжет пьесы Островского «мог войти мотив редкой красоты 20А. Н. Островский использует не только внешнюю образность,
Снегурочки и тема женихов. В украинской сказке вылепленная из заимствованную из фольклора, он проникает в поэтику народной
снега красавица, ставшая желанной дочерью бездетных стариков, с сказки и разрабатывает один из ее основных мотивов – мотив
каждым днем становилась все краше и наконец превратилась в запрета, нарушение которого ведет героя к серьезным испытаниям.
«пышную невесту», чья красота привлекла к себе многих молодых 21В прологе к пьесе Мороз предупреждает об опасности:
людей: «И, почуяв плод созрелый, Женихи, как листья в осень, К «...Солнце Сбирается губить Снегурку; только И ждет того, чтоб
ним посыпались в ворота». заронить ей в сердце Лучом своим огонь любви; тогда Спасенья нет
12Сюжетная основа истории Снегурочки в пьесе Островского Снегурочке, Ярило Сожжет ее, испепелит, растопит.» Затем он
целиком не совпадает ни с одним из вариантов сказки, бытующих в просит Снегурочку: «Беги от Леля, бойся речей его и песен». В
народной среде. конце пьесы сама Весна предупреждает Снегурочку: «Таи любовь от
13Образа Снегурочки в русском народном обряде не глаз Ярила-Солнца». Но жизнь без любви в царстве берендеев
зафиксировано. Отсутствует она (в отличие от Леля) и в невозможна, и Снегурочка предпочитает нарушить запреты и
искусственно сконструированной мифологии ХVIII века. Однако в умереть, чем жить без любви.
фольклоре образ Снегурки есть: он известен по народной сказке о 22Вывод. А.Н. Островский использует не только внешнюю
сделанной из снега и ожившей девочке. Эта снежная девочка летом образность, заимствованную из фольклора, он проникает в поэтику
идет с подружками в лес по ягоды и либо теряется в лесу (и в народной сказки и разрабатывает один из ее основных мотивов –
этом случае ее спасают звери, привезя ее на себе домой), либо мотив запрета, нарушение которого ведет к героя серьезным
тает, прыгая через костер (по всей видимости, купальский). испытаниям.
Последний вариант более показателен и, скорее всего, является 23Список литературы. Афанасьев А. Н. Древо жизни. М., 1982. С.
исходным. В нем нашел отражение миф о природных духах, 293 Большой Российский Энциклопедический словарь. М.: «Большая
погибающих при смене сезона (рожденное зимой из снега существо Российская энциклопедия» и «Дрофа», 2003. Даль Вл.Толковый
при наступлении лета тает, превращаясь в облачко). словарь живого великорусского языка. М., 1955. Т. 4. Лакшин Б.
14Здесь обнаруживается связь с календарным (купальским) А.Н. Островский. Москва, «Искусство», 1982 год. Лобанов М..
обрядом прыганья через костер. Снегурочка как сезонный (зимний) Островский. серия «Жизнь замечательных людей». Москва. «Молодая
персонаж погибает с приходом лета… гвардия», 1989 год. Овчинина И. А. А. Н. Островский. Этапы
15Не менее важен другой персонаж, Ярило, хотя он и не творчества. М., 1999. С. 204.
появляется на сцене. О Яриле А. Н. Афанасьев пишет: «Значение 24
«Снегурочка» | Снегурочка.ppt
http://900igr.net/kartinki/literatura/Snegurochka/Snegurochka.html
cсылка на страницу

Пьесы Островского

другие презентации о пьесах Островского

«Островской Снегурочка» - Имение Щелыково, приобретенное драматургом в 1867 году. 11. 7. 1. Государственный Академический Малый Художественный театр XIX век. 3. Основные жанры творчества драматурга: комедии; драмы; сказка «Снегурочка». Барский дом в имении Щелыково. 10. 2.

«Свои люди сочтемся» - На смену самодурам большовым идут самодуры подхалюзины. Юлий Айхенвальд. Большов - купец первого поколения, мужик в недалеком прошлом. "Я считаю, на Руси три трагедии: "Недоросль", "Горе от ума", "Ревизор". Еще с гимназических лет Островский становится завзятым московским театралом.

«Урок Островский Снегурочка» - Что за конфликт обозначен уже в прологе? Первый - столкновение противоположных природных явлений -Холода и Тепла, Мороза и Ярилы. В образе царя Берендея воплотились идеалы автора о мудром правителе. В 1900 году состоялись по крайней мере четыре постановки пьесы. Опера «Снегурочка». Сказки бывают народные и литературные.

«Биография Островского» - А.Н.Островский- «Колумб Замоскворечья». В небольшой, но очень уютной гостиной, любимой всей семьей Островских, стоит фортепиано. Николай Фёдорович Островский(1796-1853гг.). Читать драму «Гроза». Домашнее задание. Первые пьесы 5. Размолвка с отцом. Библиотека в доме-музее А.Н. Островского. Островский в Торжке.

«А.Н.Островский пьесы» - «Пьесы жизни». Пейзаж-действующее лицо? «. У русского драматического театра один только я. Я - все: и академия, и меценат, и защита. «Нет дня в году, чтобы в 5-6 театрах не шли мои пьесы.». Островский знал досконально купеческую среду. Правда по сцене идет!». «Колумб Замоскворечья» Родился в семье дьякона в старом Замоскворечье.

«Островский литература» - 4. Северный фасад дома-музея. 11. 10. В то же время сам пробовал писать стихи и рассказы. «Моя задача – служить русскому драматическому искусству. «Колумб замоскворечья». «…Полна чудес могучая природа! 3.

Урок

Литература

177 тем
Картинки
Презентация: Снегурочка | Тема: Пьесы Островского | Урок: Литература | Вид: Картинки