Духовная жизнь Серебряного века |
Серебряный век
Скачать презентацию |
||
<< Искусство Серебряного века | Художники Серебряного века >> |
Автор: Анят. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока МХК, скачайте бесплатно презентацию «Духовная жизнь Серебряного века.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 5749 КБ.
Скачать презентациюСл | Текст | Сл | Текст |
1 | Серебряный век в мире искусства. Валовая Г.Е. | 14 | бездельник, Что бывает любовь на земле. И от лености или от |
2 | Духовная жизнь рубежа столетий – одна из интереснейших | скуки Все поверили, так и живут: Ждут свиданий, боятся разлуки И | |
страниц в культурном наследии России. В ней отразилась сложность | любовные песни поют. Но иным открывается тайна, И почиет на них | ||
и противоречивость эпохи, полной острейших конфликтов и | тишина… Я на это наткнулась случайно И с тех пор все как будто | ||
политических битв, которые привнесли в общественное и | больна. | ||
художественное сознание новые черты и особенности. Начало XX | 15 | ||
века – переломное время не только в политической и | 16 | Кубофутуризм. Велимир Хлебников (1885 – 1922) Вечер. Тени. | |
социально-экономической жизни России, но и в духовном состоянии | Сени. Лени. Мы сидели, вечер пья. В каждом глазе – бег оленя, В | ||
общества. Индустриальная эпоха диктовала свои условия и нормы | каждом взоре – лет копья. И когда на закате кипела вселенская | ||
жизни, разрушающие традиционные ценности и представления людей. | ярь, Из лавки вылетел мальчонка, Провожаемый возгласом «Жарь!» И | ||
Процессы переосмысливания принципиальных проблем человечества | скорее справа, чем правый, Я был более слово, чем слева. | ||
затронули, в той или иной степени, и философию, и науку, и | 17 | Эгофутуризм. Игорь Северянин (1887 – 1941) Это было у моря, | |
литературу, и искусство. Расцвет культуры в этот период был | где ажурная пена, Где встречается редко городской экипаж… | ||
беспрецедентным. Он схватил все виды творческой деятельности, | Королева играла – в башне замка – Шопена, И, внимая Шопену, | ||
породил выдающиеся художественные произведения и научные | полюбил ее паж. Было все очень просто, было все очень мило: | ||
открытия, новые направления творческого поиска, открыл плеяду | Королева просила перерезать гарант, И дала половину, и пажа | ||
блестящих имён, гордостью не только русской культуры, но и | истомила, И пажа полюбила, вся в мотивах сонат. А потом | ||
мировой культуры, науки и техники. Этот социо-культурный феномен | отдавалась, отдавалась грозово, До восхода рабыней проспала | ||
вошёл в историю под названием «серебряного века» русской | госпожа… Это было у моря, где волна бирюзова, Где ажурная пена и | ||
культуры. | соната пажа. | ||
3 | Наука. Н.Е. Жуковский (1847-1921) К.Э. Циолковский | 18 | «Мезонин поэзии». Рюрик Ивнев (1891 – 1981) Сергею Есенину |
(1857-1935) И.П. Павлов (1849-1936). И.И. Мечников (1845-1916) | Был тихий день и плыли мы в тумане. Я отроду не видел этих мест. | ||
В.И. Вернадский (1863-1945). | В последний раз на крест взглянул в Рязани И с этих пор я не | ||
4 | Живопись. Константин Коровин «Париж. Бульвар Капуцинок» 1906 | гляжу на крест. Тяжелый сон мне сдавливает горло И на груди как | |
год. Михаил Нестеров«Видение отроку Варфоломею» 1889-1890гг. | будто море гор, Я вижу: надо мною ночь простерла Свой удручающий | ||
Валентин Серов «Заросший сад». 1888 год. Лев Бакст «Портрет А. | простор. | ||
Н. Бенуа» 1898 год. Лев Бакст «Античный ужас» 1908 год. | 19 | «Центрифуга». Борис Пастернак (1890 – 1960) Любить иных – | |
5 | Живопись. Аристарх Лентулов «Мир, торжество, освобождение» | тяжелый крест, А ты прекрасна без извилин, И прелести твоей | |
1917 год. Кузьма Петров-Водкин «Натюрморт со скрипкой» 1921 год. | секрет Разгадке жизни равносилен Весною слышен шорох снов И | ||
Казимир Малевич «Крестьянка» 1928-1932 год. Марк Шагал «Святое | шелест новостей и истин. Ты из семьи таких основ. Твой смысл, | ||
семейство» 1976 год. Павел Филонов «За столом» («Пасха») | как воздух, бескорыстен. Легко проснуться и прозреть, Словесный | ||
1912-1913 гг. Владимир Татлин «Продавец рыб» 1911 год. Владимир | спор из сердца вытрясть И жизнь, не засоряясь впредь, Все это – | ||
Татлин «Гвоздика» 1908 год. | не большая хитрость. | ||
6 | Театр. К.С. Станиславский (1863 – 1938). В.И. | 20 | Имажинизм. Вадим Шершеневич (1893 – 1942) Эскизетта Белые |
Немирович-Данченко (1858 – 1943). | золотой сургуч… Синие руки гетры… Шляпа без фетра… Губ | ||
7 | Музыка. А.Н. Скрябин (1871—1915). С.В. Рахманинов (1873 – | нахального ветра Трогают локоны туч. Трель мотоцикла… Дама | |
1943). | поникла… Губы сжаты в тоске… Чтенье галантное быстрого цикла В | ||
8 | лунном шале на песке. В городе где-то возле Эгрета Модный кружит | ||
9 | Символизм. Александр Блок (1855 – 1937) Возмездие И | котелок, В траурном платье едет планета На голубой five o'clock. | |
отвращение от жизни, И к ней безумная любовь, И страсть и | 21 | Новокрестьянские поэты. Сергей Есенин (1894 – 1925) С добрым | |
ненависть к отчизне... И черная, земная кровь Сулит нам, | утром! Задремали звезды золотые, Задрожало зеркало затона, | ||
раздувая вены, Все разрушая рубежи, Неслыханные перемены, | Брезжит свет на заводи речные И румянит сетку небосклона. | ||
Невиданные мятежи... | Улыбнулись сонные березки, Растрепали шелковые косы. Шелестят | ||
10 | Символизм. Валерий Брюсов (1873 – 1924) Юному поэту Юноша | зеленые сережки, И горят серебряные росы. У плетня заросшая | |
бледный со взором горящим, Ныне даю я тебе три завета: Первый | крапива Обрядилась ярким перламутром И, качаясь, шепчет | ||
прими: не живи настоящим, Только грядущее – область поэта. Помни | шаловливо: "С добрым утром!" | ||
второй: никому не сочувствуй, Сам же себя полюби беспредельно. | 22 | Поэты «Сатирикона». Тэффи (1872 – 1952) Меня любила ночь, и | |
Третий храни: поклоняйся искусству, Только ему, безраздумно, | на руке моей Она сомкнула черное запястье… Когда ж настал мой | ||
бесцельно. Юноша бледный со взором смущенным! Если ты примешь | день – я изменила ей И стала петь о солнце и о счастье. Дорога | ||
моих три завета, Молча паду я бойцом побежденным, Зная, что в | дня пестра и широка – Но не сорвать мне черное запястье! Звенит | ||
мире оставлю поэта. | и плачет черная тоска В моих словах о солнце и о счастье! | ||
11 | Символизм. Федор Сологуб (1863 – 1927) Я – Бог таинственного | 23 | Заключение. 1. Более широко и глубоко, чем раньше, |
мира, Весь мир в одних моих мечтах. Не сотворю себе кумира Ни на | осваивается собственная и западная культурная традиция. Так, | ||
земле, ни в небесах. Моей божественной природы Я не открою | именно с подачи деятелей «серебряного века» в кругозор | ||
никому. Тружусь, как раб, а для свободы Зову я ночь, покой и | образованного человека вошли творения таких больших художников, | ||
тьму. | как Рокотов, Левицкий и Боровиковский, перестал быть архаичным | ||
12 | Акмеизм. Осип Мандельштам (1891 – 1938). Образ твой, | Державин и т.д. 2. «Серебряный век» выразил себя полнее и шире, | |
мучительный и зыбкий, Я не мог в тумане осязать. «Господи!» – | чем его предшественник, «золотой век». Если вершина последнего – | ||
сказал я по ошибке, Сам того не думая сказать. Божье имя, как | русская словесность, то в «серебряном» нельзя отдать | ||
большая птица, Вылетело из моей груди. Впереди густой туман | предпочтение какой-либо одной сфере культуры. По-прежнему высок | ||
клубится И пустая клетка позади. | уровень художественной литературы, расцвет переживает | ||
13 | Акмеизм. Николай Гумилев (1886 – 1921) Восьмистишие Ни | драматический и музыкальный театр. Живопись поражает коллекцией | |
шороха полночных далей, Ни песен,что певала мать,– Мы никогда не | громких имен. Достижения русской науки конца XIX – начало XX вв. | ||
понимали Того,что стоило понять. И, символ горнего величья, Как | некоторые склонны считать научно-технической революцией. 3. | ||
некий благостный завет,– Высокое костноязычье Тебе | «Серебряный век» поражает невиданной ранее в русской культуре | ||
даруется,поэт. Н.Гумилев. 1910 г. | интенсивностью творческой жизни. Такое огромное количество | ||
14 | Акмеизм. Анна Ахматова (1889 – 1966) Двадцать первое. Ночь. | громких имен не дал ни XIX, ни последующий XX век. | |
Понедельник. Очертанья столицы во мгле. Сочинил же какой-то | |||
«Духовная жизнь Серебряного века» | Духовная жизнь Серебряного века.ppt |
«Русская живопись 19 века» - М.Горький. «Явление Христа народу» 1837-1858 г.г. «Последний день Помпеи» 1827-1833г.г. Зал 13.
«Православные иконы» - Киот или кивот (греч. - ящик) - рама или ковчег (ящик) со стеклом (обычно деревянный), в котором помещается икона . О чем говорят круг и спираль в иконе? Какой цвет запрещен канонами? Что такое канон? Что такое обратная перспектива? Казанская икона Божией Матери. Споручница грешных. Державная икона Божией матери.
«Россия в XVIII веке» - Вступительное слово. Особенности стиля барокко. Петровские преобразования начала века способствовали приближению русской культуры к западной. Термины. ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА в Филях – памятник раннего барокко: Многоярусность Декоративность Узорчатость. На смену византийскому стилю приходит более легкий, итальянский – барокко.
«Живопись России 19 века» - Возможности графического редактора Paint. Картины в технике ПУАНТИЛИЗМ. Искусство 19 века, в котором заметную роль сыграли русские художники, переоценить невозможно. 19 век ознаменован высоким расцветом русской живописи, в котором художники России оставили для потомков неизгладимый след в истории отечественного изобразительного искусства, проникнутого духом всестороннего отражения жизни народа.
«Русская культура XVI века» - Русские мастера изготовляют мелкую утварь, льют колокола. Колокольня Ивана Великого. Середина XVI в. – зарождение книгопечатания. Шатровый стиль - стиль в каменном строительстве, заимствованный из деревянного зодчества. Культура России XVI века. Икона. 16 век. Шатровый стиль. Высота 81 метр. Фольклор.
«Серебряный век» - «Серебряный век». ЗАДАНИЕ: прочитать стихотворение, и ответить на вопросы в учебнике, подготовиться читать выразительно. В пестром калейдоскопе имен поэтов «серебряного века» есть такие: Поэты получили право публиковать произведения. Все объявлялись талантливыми и гениальными. Трагедия «серебряного века».