АРИСТОТЕЛЬ (384 – 322 гг

АРИСТОТЕЛЬ (384 – 322 гг

до н.э.) Систематизация всех знаний, созданных греческими мыслителями. Создание философского категориального аппарата и основ формальной логики. Метафизика: учение о материи и форме. Гносеология: «общее известно нам по понятию, а частное по чувству». Этика: концепция «золотой середины». Учение о Боге как цели всех изменений и движений.

Философия классического периода истории Греции (5-4 в. до н.э.)

Средневековое мировоззрение: специфика и основные проблемы

Философия эпохи Возрождения.

План

Причины трансформации космоцентризма в теоцентризм. Специфика средневекового мировоззрения. Основные проблемы средневековой философии. Причины трансформации теоцентризма в антропоцентризм. Специфика мировоззрения эпохи Возрождения: антропоцентризм. Основные направления философского поиска в эпоху Ренессанса.

Трансформация космоцентризма в теоцентризм

В поисках устойчивых оснований Бытия мыслители обращаются к логическому поиску гармонии и к этическим проблемам. В 1-3 вв.н.э. формируется новый тип мировоззрения - теоцентризм

Границы средневековья

Vвек (от разрушения Римской империи) XIV – XVвека (утверждение идеологически подрывной для средневековья концепции «двух истин»)

Специфика средневекового мировоззрения

Теоцентризм – форма мировоззрения, в центре которого – Бог («teos» - бог). Особенности христианской религии определяют специфику ср/в. мировоззрения: - монотеизм (единобожие); - религия откровения (Истина человеком не добывается, а дается в мистическом прозрении).

Основные проблемы ср/в

философии.

1. Проблема соотношения «Бог – мир». Как и из чего Бог сотворил мир? Как и в какой мере Бог вмешивается в дела мира? 2. Проблема богооправдания (теодицея). Мир полон зла. Как Бог допускает зло в мире? 3. Проблема свободы человека. Свободен ли человек от Божьей воли, или все в его жизни предопределено Богом? 4. Проблема соотношения веры и разума в познании мира 5. Проблема универсалий

Патристика –учения отцов церкви

Августин Аврелий (Блаженный) (354 – 430) «Исповедь» «О граде Божием» Мир – непрерывное творение Бога, мир единственен и упорядочен. Человек – это душа, тело греховно. Человек стал несвободным, выбрав зло, совершив грехопадение «Мы не можем знать всего, во что верим» Учение об окончании человеческой истории

Схоластика

Схоластика (греч. ??????????? — учёный школьный) — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.

Фома Аквинский (1225-1274)

«Сумма философии» «Сумма теологии» Истины разума и истины откровения Мир – совокупность субстанций, обязанных своим существованием Богу. Единство души и тела. Разумная душа и свободная воля делают человека особым среди других тварных существ. 5 доказательств бытия Бога.

Разложение религиозного мировоззрения

Социальные причины. Обмирщение церкви как социального института. Развращенность духовенства. Подъем светского мистицизма. Разложение феодализма.

Идеологические причины

Утверждение концепции «двух истин». Иоанн Дунс Скот (1266 – 1308) Развитие интеллектуальной независимости в европейских университетах под влиянием изучения трудов Аристотеля

Откровение

Опыт

Значение средневековой философии

Утверждается автономность человека как наместника Божьего на земле. Развитие логики в т.ч. математической (основы программирования). Развитие этического самосознания. Создание интеллектуально-идеологической основы для эпохи Великих открытий и научной революции Нового Времени.

Характеристика мировоззрения эпохи Возрождения

Антропоцентризм – мировоззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Гуманизм – ценностная позиция, признающая ценность человека как личности.

Трансформация теоцентризма в антропоцентризм

Леонардо да Винчи (1452 – 1519)

Мадонна Литта

Сикстинская мадонна

Рафаэль Санти (1483 -1520)

Х.Колумб (1451 – 1506)

Открытие Нового Света (1492г.)

Н.Коперник (1473 – 1543)

Создание гелиоцентрической системы мира стало переворотом в естествознании, началом Научной Революции в Европе.

М.Лютер (1483 -1546)

Основатель протестантизма в Германии. Отвергает претензии духовенства на господствующее положение в обществе, критикует основные догматы католической церкви.

Инквизиция

Охота на ведьм

Основные направления философского поиска в эпоху Возрождения

Антропологическая проблематика. Итальянский гуманизм: Франческо Петрарка (1304-1374) Джованни Пико делла Мирандола (1463 -1494) «Речи о достоинстве человека»

Германский гуманизм: Эразм Роттердамский (1467 -1536) Английский

гуманизм: Томас Мор (1478 – 1535)

Основные направления философского поиска в эпоху Возрождения

Социально-политическая проблематика. Утопический социализм (Т.Мор, Т.Кампанелла) Искусство управления государством (Н.Макиавелли)

Основные направления философского поиска в эпоху Возрождения

Онтологическая проблематика. ПАНТЕИЗМ – философское учение, отождествляющее Бога и мир. Н.Кузанский, Дж. Бруно

Основные направления философского поиска в эпоху Возрождения

Мистико-гностическая проблематика. Мистика (от греч. «таинственый» - религизная практика, имеющая целью переживание в экстазе непосредственного «единения» с Абсолютом. Парацельс (1493-1541) Я. Беме (1575 -1624)

Значение эпохи Возрождения

1. Проделана необходимая негативная работа в отношении средневекового мировоззрения. 2. Возрождение античной философской традиции. 3. Создана атмосфера интереса к интеллектуальной деятельности, подготовлена основа Научной Революции.