Философия

Философия

СМИРНОВА ОЛЬГА МИХАЙЛОВНА Доцент кафедры философии, кандидат философских наук

МАТЕРИАЛЫ К КУРСУ http://www

smirnovaom.com/ Для скачивания материалов и использования тестов при подготовке необходима регистрация (фамилия имя в качестве логина, имени пользователя, пароля)

Почта:

student.philosophie@gmail.com Обратная связь на сайте

3

Сознание и познание

Сознание и его происхождение

Сознание, как высшая форма отражения действительности, имеет сложную структуру. Оно включает в себя знание о других предметах, самосознание (знание человека о самом себе и отношение к себе (самооценка)), эмоции. Самооценка имеет большое значение в управлении своим поведением.

Сознание и его происхождение

ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА: Религиозная теория происхождения человека. Космическая теория происхождения человека, которая утверждает, что человек является пришельцем с других планет. Трудовая теория происхождения человека. Нетрудовая теория происхождения человека. Человека создала протолпа единая, монолитная. Именно она обусловила прямохождение, большую скорость, рост мозга вследствие эмоционального напряжения.

4

2

2

Знание-сознание-вера

ЗНАНИЕ – способ существования сознания. СОЗНАНИЕ – свойство высокоорганизованной материи – мозга, высшая форма отражения действительности. Знания могут быть донаучными (обыденные, житейские), научными, которые подразделяются на эмпирические и теоретические. Знания – важнейший способ преобразования действительности. ВЕРА – состояние субъекта, тесно связанное с духовным миром личности, возникающей на основе определённой информации об объекте и служащее мотивом, стимулом, ориентиром человеческой деятельности в поисках истины, новых открытий. Вера является важным элементом ценностного сознания. Особым случаем веры является религиозная вера. РЕЛИГИОЗНАЯ ВЕРА – способ существования религиозного сознания особое настроение, переживание, характеризующее внутренне состояние личности. В области религиозной веры её объектов является Бог, который не может быть ни предметом мысли, ни предметом опыта, ни предметом эксперимента. В Бога можно только верить.

Практика

Практика – чувственно-предметная деятельность людей, направленная на познание и преобразование мира. Виды практики: Производство материальных благ. Общественно-историческая практика. Научный эксперимент. Практика есть деятельность, в которой воплощено единство познающего и познаваемого объектов.

Субъект и объект познания

ОБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ – единичный предмет (или система предметов), на который направлена познавательная и практическая деятельность человека. Объектом познания является не мир в целом, а его отдельные фрагменты, стороны, отношения. СУБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ – общественный человек, который познаёт, и преобразует мир в соответствии с целями и задачами, определяемыми уровнем развития общественно-исторической практики. Субъективный идеализм: S=P Метафизический материализм: S P Диалектический материализм: S P

Отражение есть атрибут материи

Отражение – воздействие одного явления на другое, при котором воспроизводятся те или иные черты внешности, функции или структуры одного явления в другом, остаётся след их взаимодействия. Основные формы отражения на различных уровнях организации материи: ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ. Элементарная форма отражения в неорганической природе: Химическая форма отражения – процессы и результаты химических соединений и распадов. Физическая форма отражения – процессы и результаты звуковых, электромагнитных, гравитационных взаимодействий. Механическая форма отражения – процессы и результаты перемещений давлений, деформаций.

Отражение есть атрибут материи

ВТОРОЙ УРОВЕНЬ. Биологическая форма отражения в органической природе: Раздражимость микроорганизмов – таксисы микроорганизмов, тропизмы растений. Психическое раздражение высших организмов – представление, восприятие, ощущение. ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ. Социальная форма отражения – сознание человека: Чувственное познание человека - представление, восприятие, ощущение. Рациональное познание человека – умозаключение, суждение, понятие.

Основные формы чувственного познания

ОЩУЩЕНИЕ – отражение отдельных свойств предметов. ВОСПРИЯТИЕ – образ предмета в целом. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – воспроизведение сознанием предмета в тот или иной момент, когда мы его непосредственно не воспринимаем.

Основные формы абстрактного мышления:

ПОНЯТИЕ– отражение общего и существенного в вещах и явлениях. Понятия отличаются по широте отражения. Одни из них охватывают небольшую группу предметов, другие – более широкую, а третьи – всё. Философские категории – наиболее широкие понятия. СУЖДЕНИЕ– мысль утверждающая, или отрицающая что-либо. Суждение выражается предложением, состоящим из понятий. УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ – форма мышления, посредством которой, на основе имеющихся знаний, выводятся новые знания. Умозаключение – процесс выведения одних суждений из других.

Гипотеза и теория

ГИПОТЕЗА – научно-обоснованное предложение. В силу своего вероятностного характера гипотезы требуют проверки или доказательства. В процессе практической проверки одни гипотезы отбрасываются как несостоятельные, а другие становятся научными теориями. ТЕОРИЯ – система обобщённого знания, в которой отражаются закономерности материального мира.

Истина

ОБЪЕКТИВНАЯ ИСТИНА существует и содержится в человеческих представлениях независимо от человека и человечества. Для субъективного идеализма, отрицающего объективный мир, объективной истины не существует. ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА – знания, которые отражают объективную действительность приблизительно верно, но не полно, и которые с течением времени становятся всё более верными и полными. Истина не является чем-то постоянным и неизменным. Она представляет собой процесс движения мысли от неполного, приблизительно верного отражения действительности к более полному, достоверному, то есть процесс движения от относительных истин у абсолютным. АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА – полное, достоверное знание, которое не опровергается последующим ходом развития науки и практики. Абсолютная истина есть сумма рациональных зёрен относительных истин.

Взгляд на истину догматизма и релятивизма

ДОГМАТИЗМ абсолютизирует момент абсолютности наших знаний, и утверждает, что существуют только абсолютные (вечные) истины. РЕЛЯТИВИЗМ абсолютизирует момент относительности наших знаний и утверждает, что все истины относительны, то есть наши знания только относительны; в них не ничего абсолютного и объективного.

Критерий истинности

Критерий истины ? публичное или всеобщее признание. Критерий истины ? когеренция, т. е. самосогласованность, знания. Главный критерий истины = практика, т.е. материальная предметно-чувственная деятельность человека, направленная на реальное преобразование мира - природного и социального. Разумеется, этот критерий тоже не абсолютен

Антропология: философское учение о человеке

Проблема человека

Наиболее существенные измерения проблемы человека: природа человека справедливость как регулятивная идея-ценность его социального бытия смысл жизни

Человеческая природа проявляет и раскрывает себя через массу прошедших

нынешних и будущих поколений людей.

Базовые потребности человека

Абрахам Маслоу (1908-1970)

Справедливость и неравенство

Платон и Аристотель основывали справедливость на неравенстве.

Природно-генетические основания человеческого неравенства определяют то, что принято популярно называть потолком, пределом в развитии, культурном росте человека.

 Социальный слой равенства

Социальный слой равенства

Равенство исходных социальных условий; равенство возможностей; равенство результатов.

Равенство результатов

"Каждому - то же самое"; "каждому - по заслугам"; "каждому - по труду"; "каждому - по рангу (и вытекающим из него правам, привилегиям)"; "каждому - то, что положено по закону"; "каждому - по потребностям"

Смысл жизни - в чем он

Это только человеческий феномен.

Смысл жизни - это не только ее понимание, но и самооправдание

Смысл жизни не есть чистое знание. Его нельзя просто знать, а тем более доказать.

А. Камю: "Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, - значит ответить на фунда-ментальный вопрос философии. Все остальное - имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями - второстепенно".

А в чем смысл вашей жизни

Социальная философия

Общество - система деятельности и жизни людей, объединенных

территорией проживания, эпохой, традициями и культурой. Общество — объективная реальность, форма существования бытия, обладающая внутренней структурой, целостностью, законами, направленностью развития.

Общество рассматривается в широком и узком смыслах

В узком смысле слова понимается исторически конкретный: определенный социальный организм, принадлежащий к определенному типу; тип социальной системы; определенная форма социальных отношений

В широком смысле слова обозначается вся совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей

Сферы общественной жизни

Изучение сфер общественной жизни важно для анализа общества как единого социального организма

• ЭКОНОМИЧЕСКАЯ - производство, распределение, обмен и потребление материальных благ, • СОЦИАЛЬНАЯ - сфера взаимодействия социальных групп, национальных общностей по поводу условий их жизнедеятельности; • ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА - совокупность политических отношений различенное партий, организаций, государственных и иных политических институтов; • ДУХОВНАЯ СФЕРА - наука, образование, мораль, искусство, религия, то есть утверждение духовных начал в деятельности индивидов.

Общественное бытие имеет две стороны:

• Субъективную — сознание и воля людей, их отношение к обществу, стремления, взгляды.

На судьбу, развитие общества влияют как объективные условия его существования, так и субъективные — воля и сознание людей.

Объективную — то есть то, что существует независимо от сознания и воли людей (условия жизни, потребности людей, состояние материального производства и т. Д.;

Идеалистическое и материалистическое понимание общества

Идеалистическое понимание общества проявляется в: субъективизме волюнтаризме фатализме

Материалистическое понимание общества проявляется в: Первичности материальных (в том числе и экономических) отношений в обществе

Способ производства

Способ производства - материальная основа существования и развития общества, системообразующее начало, связывающее воедино все проявления общественной жизни

«Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще» (К.Маркс и Ф.Энгельс)

Единство производительных сил и производственных отношений _

__

Способ производства

Производительные силы

Производственные отношения

Диалектическое взаимодействие

Способствуют развитию и эффективному использованию производительных сил

Определяют содержание производственных отношений.

Собственности на средства производства

Люди, обладающие знаниями, опытом и навыками производствен ной деятельности.

Обмена трудовой деятельностью

Распределения

Средства производства (орудия и предметы труда)

Потребления

Общественно-экономическая формация

Надстройка общества

Определяет

Влияе т

Учреждения

Идеи

Отношения

Люди

Производительные силы

Производственные отношения

Базис общества

Материальная жизнь общества

Ступени цивилизации

Информационная эра

Индустриаль ная эра

Земледелие

Кочевни чество

Сша

Длительность перехода

Россия

Тысячелетия

Столетия

Десятилетия

Время

Соха, плуг, ручные станки, культурные расте ния и животные.

Инструмент / продукт

компьютер и комп.сети, Интернет, телекоммуни кации, ксерокс ,факс, заводы-автоматы

Копье, палка, лук и стрелы / дикие плоды, ягоды, животные

Трактор, комбайн, электродвигатель, автомобиль, радио, телефон, телевидение

Занятые в сфере создания, передачи, хранения знаний и информации

Превалирующая по численности социальная группа

Сборщики плодов, ох отники

Крестьяне

Промышленные рабочие

Глобализация рынков , труда, капитала, информации; культуры

Интернациона лизация рынков продуктов

Тенденции социальной интеграции

Национальное государство

Община

Традиционное общество

Социальные черты невыделенная индивидуальность, личная зависимость индивида в семье, касте, сословии; приоритет непосредственных межличностных, внутригрупповых, прежде всего родственных связей, групповая солидарность; предписанный (аскриптивный) социальный статус и ограниченная социальная мобильность; жесткий социальный контроль преимущественно через механизмы межличностного взаимодействия; групповая идентичность и ценностно-нормативные системы, обеспечивающие локальную, групповую интеграцию и солидарность (конформизм).

Последний этап развития традиционного общества

Образовательная революция - переход ко всеобщей грамотности и формированию национальных систем образования. Совершается политическая революция, ведущая к установлению политических прав и свобод (прежде всего избирательного права). Растет уровень потребления («революция потребления», формируется «государство всеобщего благосостояния»). Изменяется структура рабочего и свободного времени (формирование «общества потребления»). Меняется демографический тип развития (низкий уровень рождаемости, смертности, рост продолжительности жизни, постарение населения, т.е. рост доли старших возрастных групп).

Индустриальное общество

Отличительные особенности индустриального общества: Утверждение индустриального технологического уклада как доминирующего во всех общественных сферах (от экономической до культурной). Происходит изменение пропорций занятости по отраслям: значительно сокращается доля занятых в сельском хозяйстве (до 3-5%), и растет доля занятых в промышленности (до 50-60%) и сфере услуг (до 40-45%). Начинается интенсивная урбанизация. Возникают нации - государства, организованные на основе общего языка и культуры.

Постиндустриальное и информационное общество

Происходит распад устойчивых социальных структур и идентичностей, характерных для индустриального общества Информационное общество как глобальное включает в себя: мировую «информационную экономику»; единое мировое информационное пространство; глобальную информационную инфраструктуру; формирующуюся мировую законодательно-правовую систему.

Социальная сфера общества

Социальная общность

Социальная общность - это объективная реальность, форма общественной жизни, в основе которой лежат как материальные так и духовные факторы объединения людей.

Общество - это не механическое объединение людей.

Социальная общность проявляется в единстве образа жизни, интереса, потребности, стереотипа и т.д.

Социальная общность

Людей объединяет тип деятельности (врачи, дипломаты и т.п.), общие экономические интересы, определенная территория, а также факторы духовного порядка: язык, традиции, культурные ценности, политические ориентации и т.д.

Элементы социальной сферы

Социально - классовая структура (классы, прослойки). Социально - территориальная (жители города, села, деревни) Социально - демографическая. Отражает половую и возрастную дифференциацию (дошкольники, учащиеся, рабочие, пенсионеры). Профессиональная - педагоги, врачи, инженеры и т.д. Этнические общности - род, племя, нация и т.д. (этнос - народ). Социальная структура общества постоянно изменяется (не является устойчивой).

Историческая конкретность социальной структуры

Каждой ступени общества соответствует конкретная социальная структура. Первобытное общество: родовые общины, племена, союзы племен. На последних стадиях родового общества появляется семья. Рабовладение: городское и сельское население, такая общность как народы, классы. Феодальное общество: землевладельцы, крестьяне. Буржуазное общество: буржуа, рабочий класс, интеллигенция

Классы

Классы - большие группы людей, которые различаются: Местом исторически определенной системы общественного производства. Отношением к средствам производства. Ролью в общественной организации труда. Способом получения и размером общественного богатства.

Нация

Нация одна из важнейших социально - этнических общностей. Современная наука насчитывает 2-3 тысячи этносов (народов). Нации формируются в конце феодализма и в начале капитализма (сложилась единая система промышленных и сельскохозяйственных предприятий, возник рынок, единая система валюты, транспортные коммуникации, налоги, средства связи и т.д.) Весь этот хозяйственный механизм тысячами нитями связывал людей, заставлял их тесно общаться и возникла целостность. Все это привело к образованию особой общности людей - нации.

Признаки нации

Общность экономического уклада. Общая территория. Под этим фактором следует понимать природно-территориальный комплекс, пространственно-географические границы среды обитания общности. Совокупность природных условий: климат, ландшафт, флора, фауна, химический состав почвы и т.д. Этот природный географический комплекс предстает средой хозяйственной деятельности, определяет быт людей. Духовные особенности. Общая экономическая жизнь, общая территория неизбежно заставляли вырабатывать у людей общий язык, он и являлся отдельным признаком нации.

ГОСУДАРСТВО Основные признаки государства

Разделение подданных государства по территориальному принципу, а не по принципу кровного родства, как это было в первобытном обществе. Наличие публичной власти (не совпадает с организацией вооружённого народа), которая осуществляется чиновничеством и особыми отрядами вооружённых людей

Основные признаки государства

Публичная власть включает: армия, полиция, разведывательные и карательные органы соответствующие "вещественные придатки", как говорил Ф. Энгельс, такие как тюрьмы, концентрационные лагеря. Налоги и государственные долги.

Право

Возникает с возникновением государства. Право – воля господствующего класса, возведённая в закон. Право, как и государство, носит классовый характер. Классовый характер права проявляется в юридических законах, в его функциях.

Функции государства

Внутренняя политика – Экономическая Регулятивная (отношение между классами, между нациями) Карательная Воспитательная Внешняя политика – отношение между государствами. Внешняя политика всегда является продолжением внутренней политики.

Исторические типы государства

Рабовладельческий тип государства Феодальный тип государства Капиталистический тип государства Социалистический тип государства

…….

……..

Формы правления государства

Монархия Республика Унитарное Федеративное

Ссср, рф

Люксембург

Политический режим

МЕТОДЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО РУКОВОДСТВА (МЕТОДЫ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ПОЛИТИКИ) ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ АНТИДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ (авторитаризм, тирания)

Духовная жизнь общества

Структура и формы общественного сознания.

Духовная жизнь общества

Общественное сознание

Общественное бытие

ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ –совокупность существующих в обществе идей,

теорий, чувств, настроений, привычек, отражающих общественное бытие и характерных для данного общества или для определённого класса, социальной группы. "Способ производства материальных благ обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание". К. Маркс

Относительная самостоятельность общественного сознания это

общесоциологический закон.

Идеи могут предвосхищать будущее. Идеи могут отставать в своём развитии от общественного бытия. В общественном сознании имеет место преемственность в развитии идей. Идеи оказывают обратное воздействие на общественное бытие. Идеи оказывают влияние и друг на друга.

~~~~~~~~~~~~

Структура общественного сознания

Теоретическое сознание.

Наука

Идеология

Общественная психология

Житейски-эмпирические знания

Обыденное сознание

Гносеологический аспект: глубина отражения общественного сознания (на уровне сущности или явления)

Формы общественного сознания

Политическое сознание. Правовое сознание. Нравственное сознание. Эстетическое сознание. Религиозное сознание. Научное сознание. Философское сознание.

Критерии выделения форм общественного сознания:

По предмету отражения по способу отражения по общественным потребностям по роли в общественной жизни

Политическое сознание

С точки зрения общественной психологии: массовое политическое сознание (чувства классовой солидарности, патриотизма и так далее). С точки зрения идеологии: теории о классах, государстве, программах, декларациях, лозунгах.

Правовое сознание

С точки зрения общественной психологии: массовые представления о законном и незаконном. С точки зрения идеологии: правовые теории, кодексы, конституции.

Нравственное сознание

С точки зрения общественной психологии: нравственные чувства и представления о спра-ведливости и несправедливости, добре и зле, чести и бесчестии… В точки зрения общественной психологии: этические теории, моральные принципы, идеалы кодекса.

Эстетическое сознание

С точки зрения общественной психологии: эстетические чувства и представления о прекрасном, безобразном, возвышенным, низменным и так далее. С точки зрения идеологии: эстетические теории.

Религиозное сознание

С точки зрения общественной психологии: религиозные чувства людей (вера, религиозный экстаз), обычаи, традиции, суеверия. В точки зрения общественной психологии: богословские теории и религиозные догматы.

Философское сознание

С точки зрения общественной психологии: Наивный реализм людей, элементы мировоззрения. С точки зрения идеологии: Философские и социологические теории.

Научное сознание

С точки зрения общественной психологии: эмпирические (донаучные) знания. С точки зрения идеологии: системы знания о мире, выраженные в понятиях, теориях, законах.

Научное сознание

НАУКА - СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ, ФУНКЦИЕЙ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ ПРОИЗВОДСТВО, НАКОПЛЕНИЕ, РАСПРОСТРАНЕНИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НОВЫХ ЗНАНИЙ. Наука включает: систему кооперации и разделения труда; сообщество ученых; специализированные учреждения: университеты, институты, лаборатории, оборудование и т.д.; систему норм, ценностей и правил, определяющих научную деятельность; методологию и методы исследования; систему категорий, теоретических знаний и эмпирических данных.

Цель науки:

Описание

Предсказание

Объяснение

Процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения на основе открываемых ею законов

Методы научных исследований

Анализ и синтез

Индукция и дедукция

Обобщение и идеализация

Установление субординационных и координационных связей

Анализ и синтез

СИНТЕЗ - соединение многообразного в целое.

АНАЛИЗ позволяет сосредоточить внимание исследователя на части, свойстве, отношении, элементе целого. Ученый поступает подобно ребенку, который разбирает игрушки на части и с изумлением взирает на каждую из них.

Анализ есть переход от конкретного к абстрактному, синтез – восхождение от абстрактного к конкретному.

Индукция и дедукция

Усилия исследователя в указанном направлении создают условия для ИНДУКЦИИ (наведение), умозаключения от частного к некоторому общему.

Неразлучную пару образуют индукция и ДЕДУКЦИЯ (выведение из общего частного). Индукция проверяется дедукцией.

Обобщение и идеализация

Установление связей

Обобщение связано с выделением общего, но оно неочевидно и выступает некой научной тайной, главные секреты которой выявляются в результате идиеализации, т.е. обнаружения интервалов абстракций.

Каждый новый успех в деле обогащения теоретического уровня исследования сопровождается упорядочением материала и выявлением связей. Связь научных концептов образует законы. Главные законы часто называют принципами.

Классификация наук

Гуманитарные

Естественные

Система наук

Общественные

Технические

Закон горизонтальных связей (с одновременно существующими науками)

Отдельная наука

Все науки

Унаследование, сохранение позитивных знаний и отбрасывание ошибочных положений

A

EFG

A B

EFG HI

JKLMN

AB CD

Закон ускоренного развития

Чем быстрее отбрасываются знания, тем быстрее развивается наука

КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК по Ландау

Науки

Естественные (физика, химия)

Неестественные (гуманитарные)

Сверхъестественные (математика)

Академику Ландау вручается диплом Лауреата Нобелевской премии 1962

Развитие науки в теории карла поппера

…то, что я называю «прагматическим рационализмом», можно описать как подход, который стремится к ясности во всем, однако признает, что связь между явлениями жизни никогда не будет полностью доступна пониманию, никогда не будет полностью рациональной. Карл Поппер

Проблема (не наблюдение); Попытки решения - гипотезы; Устранений ошибок - фальсификация гипотез или теорий Новая и более точная постановка проблемы в результате критической дискуссии

Законы развития науки в теории томаса куна

Проанализировав весь ход исторического развития науки, Кун установил, что она развивается скачкообразно, революционно, при этом происходит «отказ научного сообщества от той или иной освященной веками научной теории несовместимой с прежней»

Томас Кун «Структура научных революций»

Периоды развития науки:

Классическое естествознание (революция XVII века ) Дисциплинарно организованная наука (конец XVIII - первая половина XIX века ) Неклассическое естествознание (конец XIX - середина XX века) Постнеклассическая наука

Классическое естествознание

Абсолютизация истинности картины природы

Идея редукции знания о природе к фундаментальным принципам и представлениям механики

Категории “вещь”, “процесс”, “часть”, “целое”, “причинность”, “пространство”, “время” и т.д. образовали онтологическую составляющую философских оснований естествознания XVII-XVIII веков.

Поиск очевидных, наглядных, “вытекающих из опыта” онтологических принципов, на базе которых можно строить теории, объясняющие и предсказывающие опытные факты.

Поиск механических причин и субстанций — носителей сил, которые детерминируют наблюдаемые явления.

Дисциплинарно организованная наука

Механическая картина мира утрачивает статус общенаучной.

Дифференциация дисциплинарных идеалов и норм исследования.

Все эти изменения затрагивали главным образом слой организации идеалов и норм исследования

В биологии, химии и т.д. формируются специфические картины реальности, нередуцируемые к механической.

В биологии и геологии возникают идеалы эволюционного объяснения, в то время как физика продолжает строить свои знания, абстрагируясь от идеи развития.

Но и в физике с разработкой теории поля, начинают постепенно размываться ранее доминировавшие нормы механического объяснения.

Неклассическое естествознание

«Эта “категориальная сетка” вводила новый образ объекта, который представал как сложная система»

Отказ от прямолинейного онтологизма Понимание относительной истинности теорий и картины природы Иерархическая организованность Вселенной как сложного динамического единства

Физика: открытие делимости атома становление релятивистской и квантовой теории

Космология: концепция нестационарной Вселенной

Биология: становление генетики

Химия: квантовая химия

Возникают кибернетика и теория систем

Постнеклассическая наука

Исторически развивающиеся системы - сложный тип объекта даже по сравнению с саморегулирующимися системами.

На передний план все более выдвигаются междисциплинарные и проблемно-ориентированные формы исследовательской деятельности

Идеи эволюции и историзма

Аксиоматически-дедуктивные теории все больше заменяются теоретическими описаниями (метод аппроксимации - лат. approximo – приближаюсь), теоретическими схемами, использующими компьютерные программы, и т.д.

Изменения протекают под влиянием “парадигмальной прививки” идей, транслируемых из других наук.

Постепенно стираются жесткие разграничительные линии между картинами реальности, определяющими видение предмета той или иной науки.

Научная революция

Научная революция — это смена научным сообществом психологических парадигм.

Научное знание развивается скачкообразно, посредством научных революций. Любой критерий имеет смысл только в рамках определённой парадигмы, исторически сложившейся системы воззрений.

Томас Сэмюэл Кун (1922-1996)

Этапы научных революций

Нормальная наука — каждое новое открытие поддаётся объяснению с позиций господствующей теории. Экстраординарная наука — кризис в науке. Появление аномалий (необъяснимых фактов). Увеличение их количества приводит к появлению альтернативных теорий. В науке сосуществует множество противоборствующих научных школ. Научная революция — формирование новой парадигмы.

Типы революций

Революция, связанная с трансформацией специальной картины мира без существенных изменений идеалов и норм исследования Революция, в период которой вместе с картиной мира радикально меняются и нормы науки.

Менделеев Д И

Научные революции в физике

Пример первой из них - переход от механической к электродинамической картине мира, осуществленный в физике конца XIX столетия в связи с построением классической теории электромагнитного поля. Этот переход сопровождался перестройкой видения физической реальности, но существенно не менял познавательных установок классической физики (сохранилось понимание объяснения как поиска оснований объясняемых явлений и жестко детерминированных связей между явлениями). Пример второй ситуации - история квантово-релятивистской физики, характеризовавшаяся перестройкой классических идеалов объяснения, описания, обоснования и организации знаний.

Научные революции

Методологические основания науки

Мировоззренческие основания науки

Стиль мышления

Виды научных революций

Частнонаучные революции

Общенаучные революции

Что ждет науку в xxi веке

Структура и формы общественного сознания

Нравственная форма общественного сознания

Мораль

Цицерон с прямой ссылкой на Аристотеля образовал слово «моральный» (moralis); он говорит о моральной философии. В 4 в. н.э. от прилагательного «моральный» было образовано существительное «мораль» (moralitas), которое является лат. эквивалентом термина «Этика».

ВАЖНЕЙШИЕ ВОПРОСЫ ЭТИКИ • соотношение теоретической и практической

философии. Предлагавшиеся решения колеблются от рассмотрения этики как специальной, производной от гносеологии и онтологии философии дисциплины (Декарт, Д. Юм) или даже просто частной дисциплины (Э. Дюркгейм, аналитическая философия) до философского панэтизма, усматривающего в Этики основу и тайну всей духовной жизни (Эпикур, А. Швейцер); • соотношение счастья и добродетели: рассмотрение добродетели как средства и пути к счастью дает эпикурейско-эвдемонистическую традицию; рассмотрение счастья как следствия добродетели дает стоическую традицию; • соотношение разума и чувств в моральной мотивации: различные ответы в крайних пределах кристаллизуются в этический интеллектуализм (Кант) и этический сентиментализм (А.Э.К. Шефтсбери, Ф. Хатчесон);

• соотношение самоценности морали и ее эмпирической обусловленности:

на этой основе возникли антитеза этического абсолютизма (стоики, Кант, Швейцер) и релятивизма (скептицизм, марксизм, Ф. Ницше, прагматизм, ситуативная Этика); • соотношение индивидуальной и социальной Этики: критерием различения является рассмотрение морали как способа самосовершенствования личности (Спиноза, Л.Н. Толстой) или формы упорядочения общественной жизни (фр. просветители, К. Маркс); • соотношение моральных и сверхморальных перспектив личности: расхождения формируются вокруг вопроса о том, является ли возвышение добра над злом, добродетели над пороком пределом идеальных устремлений человека (Пелагий, B.C. Соловьев) или ему доступно желать прорыва в сверхморальную реальность (Августин, Ницше).

Нравственное сознание включает в себя принципы и нормы нравственности

Основным проявлением нравственной жизни человека является чувство ответственности перед обществом и самим собой, вытекающее из него сознание вины и покаяния.

Нравственность - та фундаментальная черта, которая определяет

человеческий облик как таковой. Она есть родовой признак человека, вне которого невозможно бытие общества. Нравственное сознание - необходимый фактор прогресса человеческого общества, его гуманизации.

Жертвенная модель нравственного поведения -поведение здесь формируется

на основе желания избежать сильных отрицательных эмоций.

Благоговение и героизм. По своей природе оно представляет развитое до высшей степени сознание уважения и благодарности. Надругательство над святынями вызывает у человека желание их защищать.

Благотворительность. В эмоциональном плане - человек старается избежать тех негативных эмоций, которые порождаются в результате способности сострадания.

Справедливость Нравственное поведение, основанное на идее справедливости, связано, прежде всего, с негативными эмоциями, возникающими тогда, когда справедливость нарушается.

Сострадание как основа нравственного поведения было основополагающим в концепциях Д. Юма, П. Кропоткина, А. Шопенгауэра. Человек фактически косвенно жалеет самого себя.

Нравственная мотивация программного характера.

Модели нравственного поведения

.

"Золотое правило нравственности": поступай по отношению к другому так,

как ты хотел бы, чтобы он поступал по отношению к тебе

Истинная этика начинается там, где перестают пользоваться словами

quot;".

Альберт Швейцер

Спасибо за внимание