Традиции и обряды славян

Традиции и обряды славян

Русинова Ольга Николаевна, учитель начальных классов МОУ «СОШ №4 им. М.П. Хвастанцева» г. Минусинска

Славяне корчевали лес, пахали и сеяли, ловили рыбу, собирали урожай, в

лесах– ягоды и грибы. Не всегда их тяжёлый труд приносил желанные плоды. Кроме того славяне не могли объяснить многие явления природы.Поэтому всё, что происходило с ними: несчастья, неурожаи, стихийные бедствия – приписывали таинственным силам, обожествляли, пытались расположить к себе, задобрить. Так у славян появилась вера в духов, а позднее в богов. Вера в силы в силы природы и поклонение многим богам называется язычеством.

Славяне верили

Божества

Сказочные духи

Домовой

Сварог

Перун

Баба Яга

Леший

Даждьбог

Берегиня

Водяной

Баба Яга

Лесная старуха – волшебница. Она считалась хозяйкой зверей и покровительницей мира мёртвых. Вход в избушку был со стороны леса, т. е. из другого мира. Курьи ножки у избушки означали признак зверя и принадлежность к миру мёртвых.

Водяной и русалки

Злой дух, олицетворяющий водную стихию. Считалось, что в воде жили водяные духи и русалки – девушки с рыбьими хвостами. Они затягивали в воду неосторожных людей.

Леший

Жил в лесу и был его хозяином. Его образ со временем претерпел изменения: из злого, коварного существа он превратился в достаточно дружелюбного. Его поведение напрямую зависело от поведения в лесу самого человека, его отношения к природе.

Домовой

Обитал в доме, чаще его изображали в виде старичка с лицом, покрытым белой шерстью. Он мог быть как добродушным, так и злым, в зависимости от отношения к нему хозяев. В каждом доме жил свой домовой. Без домового люди не могли наладить ни хозяйство, ни семейные отношения.

Берегиня

Богиня-прародительница, великая богиня-мать. Культ Берегини представлен берёзой – воплощением света. Со временем берёза стала особо почитаться на Руси, а Берегиню стали называть Ладой.

Даждьбог (Ярило)

Доброе божество, дающее тепло человеку, животному, позволяющее вырастить обильный урожай.Этот бог своими золотыми лучами- стрелами прогонял зимнюю стужу, растапливал снег на полях и лёд на реках.

Перун

Бог грома и молнии, властелин плодородного дождя.Его изображали с серебряной головой и золотыми усами. Он посылал на землю проливные дожди и град, мог испугать детей, распугать животных.

Сварог

Бог огня и кузнечного дела. Славяне чтили его более других богов и представляли распорядителем войн.

Обряд

Обряд – это древнее магическое действие, которое должно было помочь людям в их жизни, труде, в их борьбе с враждебными и непонятными им силами. Во время обряда люди обращались к своим богам и силам природы, просили у них защиты и удачи в делах. Многие обряды включали игровые представления. Так у славян в древности сложились народные обрядовые праздники.

Русские обрядовые праздники

Наши предки умели и любили веселиться. Обычно праздничный день начинался с торжественной службы в церкви, а продолжался на улице, в поле, на лужайках. Под музыку свирелей, балалаек, гармошек водили хороводы, пели, плясали, затевали игры. До наших дней сохранились русские православные и обрядовые праздники: Рождество Христово, Масленица, Пасха, Иван Купала и другие.

Рождество Христово

Один из наиболее почитаемых на Руси праздников. Отмечается 7 января. Верующие готовились к встрече Рождества строгим и долгим постом. В канун праздника (Сочельник) совсем отказывались от пищи до появления на небе первой звезды, которая, по Библии, указала путь к новорождённому Иисусу.

Две недели после Рождества продолжались Святые вечера (Святки)

Православные ходили по домам и славили Христа, пели колядки, дарили друг другу подарки. Незамужние девушки спешили узнать свою судьбу и занимались гаданием.

Это время было связано с новогодними праздниками, переодеванием,

ряжеными, плясками и общим весельем.

Масленица

Последняя неделя перед началом Великого поста называлась сырною. А сам праздник стали называть Масленицей. Накануне первого дня хозяйки начинали печь блины. Традиционно блин был не просто куском теста, а символом солнца красного.

Каждый день Масленицы носит своё название: понедельник – «встреча»;

вторник – «заигрыш»; среда – «лакомка», «перелом»; четверг – «широкий»; пятница – «тёщины вечера»; суббота – «проводы»; воскресенье – «прощеный день».

Праздник был весёлым, удалым – одним из самых любимых в народе

Открывала праздник детвора: «Душа ль ты моя, Масленица, сахарны уста, приезжай ко мне в гости на широкий двор на горках покататься, в блинах поваляться, сердцем потешаться!» После этого кричали: «Приехала Масленица! Приехала!» И начиналось веселье с шутками да прибаутками.

В это же время наши предки-славяне отмечали проводы зимы и встречу

весны. Люди развлекались в балаганах, на ледяных горках, устраивали кулачные бои, по улицам на санях возили соломенное чучело, олицетворявшее зиму. В воскресенье его сжигали, а потом просили друг у друга прощения за масленичный разгул и излишества. За грехи перед родными и близкими.

Пасха

Пасха считалась «праздником праздников» и всегда отмечалась торжественно и весело. В церковь шли все: дома оставались только дети да глубокие старики. Вернувшись из церкви ранним утром, люди христосовались и обменивались крашеными яйцами. Красное яйцо – символ Пасхи.

Праздничный стол был уставлен куличами, всевозможными кушаньями

Каждый, кто входил в дом, должен был быть накормлен и обогрет. Вся неделя проходила в радостных гуляниях. Дети делали горку и катали яйца.

Иван Купала

День Ивана Купалы приходился на 7 июля. Согласно поверьям, в эту ночь открываются клады, зацветает обычно никогда не цветущий папоротник, а при восходе солнце играет.

Днём девушки и юноши собирали травы и цветы, плели венки, водили

хороводы, а вечером разжигали большой костёр, по очереди прыгали через него, гадали на суженых, а в полночь искали цветущий папоротник. С Иванова дня разрешалось купание в открытых водоёмах.

Список литературы

Виноградова Н.Ф., Калинова Г.С. Окружающий мир - Москва, Изд.центр «Вентана – Граф» 2005 г. Кайсаров А.С. Мифы древних славян - Саратов «Надежда» 1993 г. Пшеницына Н.А. Времена года - Москва «Владос» 2001 г. Борисова Е.Б. Окружающий мир - Изд. Дом «Корифей» 2006 г.