№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Церковный раскол |
2 |
 |
План урокаПричины реформы Патриарх Никон Ход реформы Недовольство реформой. Протопоп Аввакум Изгнание Никона |
3 |
 |
Причины церковной реформы:Отличие русской церковной обрядности от греческой Унификация службы и богослужебных книг-необходимое условие объединения церквей Украины и России Задача дальнейшего подчинения церкви государству. Церковь оставалась единственной организацией ,которая могла вмешиваться в дела государственного управления, а иногда пыталась диктовать свою волю. Филарет высоко поднял значение патриаршества. Противоречия в церковной среде. |
4 |
 |
НиконРодился в Нижнем Новгороде в 1605г в крестьянской семье. Бежал в монастырь, стал священником, позже монахом. В 1646г.оказался в Москве. Стал архимандритом Новоспасского монастыря. В 1649г.стал Новгородским митрополитом, а 1652г.-патриархом. Был им до 1658г. Хотел превратить русскую православную церковь в центр мирового православия. |
5 |
 |
Цель реформы-привести к единообразию церковную службу:Креститься тремя перстами Аллилуйя 3 раза Во время крестного хода двигаться против Солнца. Поклоны не земные, а поясные, не 12, а 4. Иисус, а не Исус Дева вместо девица Собор 1656г одобрил его действия. Противники обвиняли в том, что он вводит латинство. Видели в этом гибель веры христианской. Никон требовал полного повиновения себе. Никон принял титул «великого государя» Он за оцерковление власти. |
6 |
 |
Церковный собор 1654гНикон представляет новые религиозные тексты |
7 |
 |
|
8 |
 |
АввакумПротопоп из Юрьевца Поволжского.В1651 г. перебрался в Москву. Служил с соборе Казанской Божьей матери. Отвергал реформы Никона. Противники реформ уходили в глухие места от преследований. Движение за возврат к старине, протест против всех новшеств- старообрядчество. |
9 |
 |
Самосожжение старообрядцев |
10 |
 |
Суриков «Боярыня Морозова» |
11 |
 |
Судьба НиконаАлексей Михайлович стал отдалять от себя Никона. Никон в 1658г.отрекся от патриаршества. Удалился в Новоиерусалим. Позже вновь объявил себя патриархом, но уже был другой.В1666г.-церковный суд над Никоном-лишен сана, проклят, сослан в Ферапонтов монастырь. В1681 г.умер опальным иноком. |
12 |
 |
Суд над Никоном |
13 |
 |
Новоиерусалимский монастырь, основанный Никоном в 1656 году |
14 |
 |
Судьба АввакумаЦерковные соборы 1666 и 1667г. предали анафеме противников реформы Никона, приговорив их к сожжению. Аввакум был в ссылке за несогласие с Никоном, а позже за деятельность старообрядцев. В1682г. Аввакум был сожжен .Он был крупнейшим писателем 17 века. Пошел на костер за убеждения, страстный религиозный деятель. Написал «Житие протопопа Аввакума». |
15 |
 |
Сожжение старообрядцев |
16 |
 |
Церковный расколС годами раскол приобрел характер антиправительственного движения. Старообрядцы нашли поддержку народа. Шапов: «Раскол-проявление социального протеста низов против государственной политики» Касперов: «Раскол –результат консерватизма русского общества, силы провинциальной веры». Никольский: «Причины раскола в разнице социального статуса церковных служителей, стремление к очищению церкви». Ключевский: «Консерватизм, инерция религиозного сознания, боязнь западных влияний» |
17 |
 |
Последствия раскола:Раскол сильно ослабил церковь изнутри(бунт монахов Соловецкого монастыря 1668-76г.) Церковь постепенно полностью подчинилась светской власти, превратилась в часть государственного аппарата. Подорван духовный авторитет и идейное влияние церкви. Без реформы церкви были бы невозможны реформы Петра I.Церковная реформа показала, что общество поддаетcя изменениям. |
«Церковный раскол» |