№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Русское изобразительное искусство |
2 |
 |
Периодизация русского искусстваДРЕВНЕРУССКОЕ ИСКУССТВО (IX – XVII ВВ.) 1.1. Русь домонгольская (Киевская Русь) (IX –XII вв.) (Средневековье) 1.2. Русская культура XIII - XIV вв. Феодальная раздробленность (Средневековье) 1.3. Русская культура конца XV - XVI вв. Централизация. (Средневековье-Возрождение) 1.4. Русская культура XVII в. (Возрождение) II. РУССКАЯ КУЛЬТУРА НОВОГО ВРЕМЕНИ (XVIII – нач.XX вв.) 2.1. Русская культура XVIII в. (Барокко, Классицизм) 2.2. Русская культура XIX в. «Золотой век» (Реализм, Романтизм) 2.3. Культура рубежа XIX – XX вв. «Серебряный век» (Модернизм) III. РУССКАЯ КУЛЬТУРА НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ (с нач. XX в.) |
3 |
 |
Древнерусское искусствоИстоки и особенности. Истоки Культура восточнославянских племен докиевского периода Культура античного и скифского Причерноморья Христианская культура Византийского образца Особенности Сильное влияние религии (христианско-языческое двоеверие) Традиционность и каноничность Замкнутость (локальность) Анонимность (имперсональность) Тяга к единению с народной культурой |
4 |
 |
ДРЕВНЕРУССКОЕ ИСКУССТВО(IX – XVII ВВ) Русь домонгольская (Киевская Русь) (IX – начало XII вв.) (Средневековье) Завершение образования древнерусского государства. Русь – зона политических, торговых и культурных контактов между странами Востока и Запада. Христианско-языческое двоеверие. |
5 |
 |
Три этапа развития славянского язычестваПоклонение упырям и берегиням, злым и добрым духам, управлявшим стихиями. Поклонение Роду – земледельческому божеству Вселенной; рожаницам, божествам благополучия и плодородия. Праздник Рода и рожаниц – праздник урожая. Сварог – бог неба и небесного огня. Сварожич – сын Сварога, бог земного огня. Даждьбог - сын Сварога, бог солнца и света, податель всех благ. Солярные (солнечные) божества – Коляда, Купало, Ярило, Хорс. Стрибог – бог воздушных стихий. Велес (Волос) – покровитель скота и богатства. В дружинной среде – покровитель искусства (музыки и песен). 3. Поклонение Перуну, княжеско-дружинному богу войны (первоначально бог грозы). Род – покровитель семьи и дома. |
6 |
 |
Архитектура – капища и требища (треба - жертва) Скульптура – идолы,изображение божеств Влияние язычества на архитектуру и скульптуру |
7 |
 |
Культ природыКалендарно-земледельческий круг Новый год (в марте) Праздник зимней Коляды Масленица Праздник Ивана Купалы Все праздники сопровождались обрядовыми игрищами с хоровыми песнями и плясками ? Влияние на фольклор и ДПИ |
8 |
 |
Влияние принятия христианства на искусствоФормирование официальной, государственной культуры Начало процесса взаимодействия официальной и народной культуры Распространение письменности Архитектура – каменные храмы по византийскому образцу Живопись – появление иконописи Скульптура – декоративное украшение экстерьера храма Новые сюжеты - христианские |
9 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Архитектура Монументальность Усвоение византийской КРЕСТОВО-КУПОЛЬНОЙ ФОРМЫ ХРАМА + традиция русского деревянного зодчества –МНОГОГЛАВИЕ, пирамидальность. Каменное строительство. Храм Святой Софии в Киеве. Построен при Ярославе Мудром. Пятинефный, пятиапсидный, 13-купольный храм. Софийские соборы в Новгороде и Пскове. |
10 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Архитектура София Киевская. 11 век |
11 |
 |
Уменьшение объемовУпрощение конфигурации каменных зданий. В Новгороде складывается собственный тип храма: небольшая кубической формы одноглавая церковь с одной или тремя апсидами ДРЕВНЕРУССКОЕ ИСКУССТВО. КИЕВСКАЯ РУСЬ 12-нач. 13 вв. АРХИТЕКТУРА |
12 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Архитектура Церковь покрова на Нерли. 12 век Дмитриевский собор во Владимире. 12в. |
13 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Архитектура Успенский собор во Владимире.12 век |
14 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Живопись Монументальные формы – мозаика и фреска. Система росписи храмов воспринята то византийских мастеров + внесены национальные черты. Живописный канон – «евангелие для неграмотных». Мозаика «Христос Вседержатель» в центральном куполе, «Богоматерь Оранта» в алтарной апсиде. Фрески – сцены из жизни Христа, Богоматери, проповедников, мучеников и др. Светские фрески – групповые портреты Ярослава Мудрого с семьей, фигуры скоморохов, музыкантов и т.п. Станковые формы – иконопись. Иконописный канон – условность письма, плоскостность, удлиненность фигур, обратная перспектива, вневременность, золотой фон, подчеркивание возвышенной духовности образов. |
15 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Живопись Богоматерь Владимирская. 12 век Богоматерь Умиление. 12 век |
16 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Живопись Спас Нерукотворный. 12 век |
17 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Живопись Устюжское Благовещение. 12 век. |
18 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Живопись Ангел Златые власы. 12 век |
19 |
 |
Древнерусское искусствоКиевская русь. Живопись Икона Дмитрий Солунский. 12-13 век Мозаика Дмитрий Солунский. Киевская Русь |
20 |
 |
Древнерусское искусствоПериод феодальной раздробленности 13-14 вв. |
21 |
 |
Церковь Спаса Преображения на Ильине улице 14 век Древнерусское искусство. Период феодальной раздробленности. Архитектура |
22 |
 |
Богоматерь Оранта Великая Панагия 13 век Древнерусское искусство. Период феодальной раздробленности. Живопись Иоанн Лествичник, Святой Георгий и Власий.13 век |
23 |
 |
СвГеоргий с житием.14 век Древнерусское искусство. Период феодальной раздробленности. Живопись |
24 |
 |
Древнерусское искусствоПериод феодальной раздробленности. Живопись Феофан Грек. Христос Пантократор.14 век Феофан Грек. Троица.14 век |
«Русское изобразительное искусство» |