№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Дуэль как проявление нравственной сущности героя» (на материалехудожественных произведений русской литературы 19 века) Выполнила: Пяткова Ирина, ученица 9 класса, МКОУ –ООШ №5 г. Красноуфимска |
2 |
 |
Правовед Лазарев В.В. сказал: «Сегодня многие в России сходятся на томчто с честью и достоинством у наших граждан, с самых низов и до самых верхов, мягко скажем – проблемы. Если мы признаём, что право на честь и право на достоинство закреплены конституцией, а в реальности, нет ни того ни другого, появляется проблема, как сделать так, чтобы граждане и власть имущие этими ценностями располагали». |
3 |
 |
Нравственные ценности у всех народов: честность, верность, уважение кстаршим, трудолюбие, патриотизм. Ценятся подобные качества высоко, а те, кто ими обладает, пользуются уважением. |
4 |
 |
Русское дворянство органично впитало идею честиДворянин «из человека с оружием» превратился «в человека чести». Дворянин, лишившийся чести, в глазах общества становился изгоем в государстве. Серьёзным инструментом для восстановления чести являлась дуэль. |
5 |
 |
Тема: «Дуэль как проявление нравственной сущности героя» (на материалехудожественных произведений русской литературы 19 века). Объект: русская художественная литература 19 века. Предмет: дуэль как проявление нравственной сущности героя. |
6 |
 |
Цель: рассмотреть дуэль как проявление нравстенной сущности герояЗадачи: Рассмотреть роль, судьбу дуэли в России. Проанализировать выбранные произведения по данной теме с точки зрения использования авторами сцен дуэли для характеристики своих героев. Провести социологическое анкетирование и выявить отношение опрашиваемых к дуэли и защите чести. Разработать методическое пособие по данной теме в форме презентации и брошюры. Методы исследования: анализ художественных произведений, социологическое анкетирование, математическая обработка данных, обобщение. |
7 |
 |
Дуэль – поединок (с применением оружия) между двумя лицами по вызовуодного из них. В переносном смысле – борьба, состязание двух сторон. Цель дуэли – получение силою оружия, удовлетворение за оскорбление. |
8 |
 |
Истоки дуэли отыскиваются в рыцарских турнирахТогда рыцари затевали поединки ради демонстрации мужества и силы, во имя прекрасной дамы. Противники не испытывали друг к другу никакой вражды, иногда выступали инкогнито, в масках. |
9 |
 |
«Я ненавижу дуэли; это – варварство, на мой взгляд, в них нет ничегорыцарского». Из Европы дуэль перешла в Россию в 18 веке. Пётр I категорически запретил поединки и повелел их участников «смертию казнить и оных пожитки описывать». Позднее Екатерина II и император Николай I поддержали запрет Петра I. В 19 веке смертная казнь дуэлянтам не угрожала, но офицеры могли быть разжалованы в солдаты и сосланы в зоны боевых действий, например, на Кавказ. |
10 |
 |
Дуэль во всем многообразии своих проявлений запечатлена в русскойлитературе XIX - начала XX веков. Писатели сосредотачивают свое внимание на психологии дуэлянта, на его преддуэльных размышлениях и переживаниях, на его состоянии и поведении во время поединка; художественные характеристики существенно дополняют документальное знание. |
11 |
 |
Гениальные художники слова: Пушкин и Лермонтов в своих бессмертныхшедеврах проверяют своих героев дуэлью, в результате читатель видит эгоистическую сущность Онегина, озлобленную жестокость Швабрина, трусость, подлость и мстительность Грушницкого. |
12 |
 |
И в то же время у читателя появляется возможность восхититьсярыцарским поведением Ленского и Гринева, способных встать на защиту чести своих прекрасных дам, гуманизмом, благородством и великодушием Печорина, Сильвио. |
13 |
 |
Отношение к дуэли в произведениях русских писателей неоднозначноА.С. Пушкин «Капитанская дочка» - ироническое изображение дуэли. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» - справедливая дуэль. А.С. Пушкин «Евгений Онегин» - «странная» дуэль. А.С. Пушкин «Выстрел» - необычная дуэль. |
14 |
 |
В настоящее время дуэли приняли немного иной вид, чем раньше |
15 |
 |
Результаты социологического исследования |
16 |
 |
«Что в вашем понимании честьУчащиеся: Ответственность перед собой и близкими – 40% Достоинство человека – 10% Уважение к своей личности – 10% Личностные качества – 20% Справедливость и гордость – 15% Не могут дать точного определения – 10% Взрослые: Достоинство человека – 25% Преданность близким людям – 15% Уважение к своей личности – 10% Отстаивание справедливости – 15% Добропорядочность – 5% Доблесть – 10% Честность – 5% Самолюбие – 5% Не могут дать точного определения -10% |
17 |
 |
«Как вы относитесь к дуэли как способу защиты чести |
18 |
 |
Использование дуэли для защиты своей чести или чести близкого человека |
19 |
 |
Выбор способа защиты чести в настоящее время |
20 |
 |
ВыводыВзрослые понятие чести больше соотносят с достоинством человека, с преданностью близким людям и отстаиванием справедливости, а учащиеся честь больше соотносят с понятием ответственности перед самим собой и близкими людьми, а также с личностными качествами и отстаиванием справедливости. Учащиеся более склонны к такому способы защиты чести и достоинства как дуэль. Дети выбирают способ защиты дуэль, а большинство взрослых отказывается от этого способа. Большинство опрашиваемых прибегает к таким способам защиты чести, достоинства как закон, проведение диалога с серьёзными аргументами, публичное выступление в СМИ с привлечением социума. |
21 |
 |
Спасибо за внимание |
«Дуэль как проявление нравственной сущности героя» |
http://900igr.net/prezentacija/literatura/duel-kak-projavlenie-nravstvennoj-suschnosti-geroja-159209.html