№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Консерваторы, либералы и социалисты спорят о будущем обществаВыполнила ученица 8а класса МБОУ «Лицей №18» Андреева Екатерина |
2 |
 |
ПланНаследники идей просвещения Зачем нужны традиции? Что даёт человеку свобода? Как добиться справедливости, равенства и братства? Вывод Использованная литература |
3 |
 |
Удар XIX века по вереРазрушение средневековых сословий и общин Давление конкуренции и беднота Террор Тысячи нищих, воров и безработных Н.М.Карамзин: «Век Просвещения! Чем ты закончился! |
4 |
 |
Лучшее, идеальное обществоСвобода личности Общественная справедливость Идея сохранения традиций Либералы-сторонники общественно-политического учения, для которого главной ценностью является свобода личности, соблюдение прав человека, защита частной собственности Консерваторы-сторонники общественно-политического учения, для которого главной ценностью является сохранение традиций конкретного общества Социалисты-сторонники общественно-политических учений, для которых главной ценностью является общественная справедливость, а главный способ её установления-замена частной собственности общественной, устранение эксплуатации |
5 |
 |
Первые социалисты-французские мыслители Шарль Фурье и Сен Симон,английский предприниматель Роберт Оуэн полгали, что переход от «несправедливого капитализма» к справедливому обществу-социализму может произойти по добровольному соглашению людей. Считая эту веру наивной и неосуществимой, многие называли их социалистами-утопистами. Их противопоставляли научный коммунизм Карла Маркса и Дредериха Энгельса. По имения главного создателя этого социалистического учения его именуют марксизмом. Карл Маркс и Фредерих Энгельс Роберт Оуэн Сен Симон Шарль Фурье |
6 |
 |
В спорах с марксистами сложилось ещё одно социалистическоенаправление-анархизм. Его основатели француз Пьер Жозеф Прудон и русский дворянин Михаил Бакунин утверждали, что государство подавляет личность, мешает установлению в обществе подлинной справедливости. Следовательно, надо уничтожить не только частную собственность, но и бюрократическое государство. Михаил Бакунин Пьер Жозеф Прудон |
7 |
 |
В XIX веке единая идеология Просвещения распалась на несколькопротивоборствующих общественно-политических течений |
8 |
 |
Европейские консерваторы считали, что общественные порядки в каждойстране складываются постепенно, в соответствии с её особенностями. Превращаются в традиции Проходят проверку временем Подтверждаются временем Любые реформы, копирующие опыт других стран, а тем более революции несут угрозу существующему порядку, спокойствию граждан. |
9 |
 |
Основные составляющие традиционного уклада XIX векаАбсолютная монархия Господство религиозного мировоззрения Сословный строй Именно традиционная для данной страны религия должна определять систему образования и воспитания новых поколений |
10 |
 |
Сословный строй, с точки зрения консерваторов, - тоже частьнезыблемого порядка. Деление общества по правам и обязанностям установлено свыше, так как в созданном Богом мире нет одинаковых людей. Раз силы и потребности людей не равны , каждый должен выполнять своё сословное предназначение, а за это может пользоваться правами своего сословия. Традиционная собственность представителя каждого сословия на землю, дом, результаты своего труда. |
11 |
 |
Консерваторы XIX века стремились сохранить в обществе традиционныеосновы монархии, религии, собственности. |
12 |
 |
Либералы считали, что большинство существующих традиций-сословноенеравенство, монархические режимы-ограничивают свободу человека. Идеальное общество, с точки зрения либералов, должно обеспечивать каждому человеку равные стартовые условия в свободной рыночной экономике. Однако поскольку люди наделены разными способностями, то в конкурентной борьбе каждый сможет реализоваться по-разному: кто-то становится богаче другого |
13 |
 |
Равенство граждан в правахВыбор профессии Свобода слова Равная защита в суде Выбор места жительства Право собственности и свобода торговли и предпринимательства Именно наличие собственности, как полагали либералы, обеспечивает человеку возможность не зависеть от чужого мнения, быть свободным. |
14 |
 |
В обществе, состоящем из свободных частных собственников, интересыграждан выражают и защищают различные общественные объединения Клубы Акционерные общества Независимые газеты Религиозные объединения Политически партии За каждым человеком признается свобода совести-право выбирать мировоззрение, ту или иную религию и не лишаться при этом каких-либо прав. При этом свободные граждане должны уважать друг друга. |
15 |
 |
Либералы стремились к переустройству общества XIX века в соответствиис идеалами свободы. |
16 |
 |
Основы марксистского учения изложены в «Манифесте коммунистическойпартии» и в главном труде К.Маркса- «Капитале» Западное общество-капитализм Пролетариат Буржуазия Эксплуатируют рабочих, присваивая результаты их труда и выдавая им в виде зарплаты только малую часть Создают трудом все основные богатства Беднота Накапливание больших богатств Это неизбежно приведёт к тому, что народ поднимется на борьбу с капиталистами, и руководить ею будут рабочие социал-демократические партии. |
17 |
 |
В результате этой борьбы очень скоро произойдёт мироваясоциалистическая революция, которая установит диктатуру пролетариата и произведёт замену частной собственности общественной собственностью В бесклассовом обществе все будут равны в гражданских правах, но и в правах пользоваться общим имуществом, и в обязанности трудиться для общего блага Всё хозяйство должно быть организовано по единому плану Социализм или коммунизм Деньги перестанут быть мерилом успеха человека, и имущественное неравенство исчезнет Каждый человек получит возможность развивать собственные способности Устранение государства Управляемые обществом-союз свободных самоуправляющихся общин Вместо полиции и армии будет создано всеобщее вооружение народа |
18 |
 |
В 1864 году коммунисты-марксисты, анархисты, социалисты другихнаправлений создали I Интернационал. Объединение сил международного пролетариата для борьбы за мировую социалистическую революцию |
19 |
 |
Анархизм— политическая философия, заключающая в себе теории и взгляды,которые выступают за ликвидацию любого принудительного управления и власти человека над человеком. |
20 |
 |
Марксизм — философское, политическое и экономическое учение и движениеоснованное Карлом Марксом в середине XIX века. |
21 |
 |
Процессы модернизации, происходившие на Западе, в XIX веке привели краспаду единой идеологии Просвещения и возникновению разных представлений об идеальном обществе. Ценностям либералов- свободе личности, гражданскому обществу и правовому государству-консерваторы противопоставляли защиту традиций, а социалисты-общественную справедливость и равенство. |
22 |
 |
Использованная литератураДанилов Д.Д., Кузнецова С.С., Павлова Н.С., Репникова А.В., Рогожкин В.А. Всеобщая история Нового времени. XIX-начало XX века http://go.mail.ru/search_images |
«Консерваторы, либералы и социалисты спорят о будущем общества» |
http://900igr.net/prezentacija/obschestvoznanie/konservatory-liberaly-i-sotsialisty-sporjat-o-buduschem-obschestva-123881.html