Презентация на тему «Новый государственный праздник России»

Новый государственный праздник России

Появился в 2005 г.

4 ноября -День иконы Казанской Божьей Матери

4 ноября православными христианами отмечается как «Празднование Казанской иконы Божьей Матери . Осенний праздник Казанской иконы Божией Матери - это праздник в честь дня освобождения Москвы от поляков в 1612 году. Долгое время на Руси этот день отмечался как государственный праздник

В декабре 2004 года президент России В

декабре 2004 года президент России В. В. Путин подписал Федеральный Закон "О внесении в статью 1 Федерального закона "О днях воинской славы (победных днях) России", в котором 4 ноября объявлялся Днем народного единства. Впервые в России этот новый всенародный праздник отмечался 4 ноября 2005 года. Он учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.

Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в

России в XVII веке. Под Смутным временем историки подразумевают события почти трех десятилетий, со смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых - государь Михаил Федорович.

Смутное время было эпохой глубочайшего кризиса Московского государства

вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное пьянство поразили страну.

Многим современникам Смуты казалось, что произошло окончательное

разорение «пресветлого московского царства». Власть в Москве узурпировала «семибоярщина» во главе с князем Федором Мстиславским, пустившая в Кремль польские войска с намерением посадить на русский престол католического королевича Владислава.

Но когда, почему и как интервенты оказались в столице Российского

государства?

Начало в далеком 1603 году, когда на Украине, то есть в Великом княжестве Литовском, объявился самозванец, выдававший себя за младшего сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия. По инициативе ряда магнатов, особенно Юрия Мнишека, польский король Сигизмунд III оказал ему негласную поддержку

Речь Посполитая уже планировала, где и что на Руси возведет, когда

приберет ее к рукам. Тянулось это долго, и если бы у польской шляхты осуществились планы, то не жить нам с вами ни в СССР, ни в России. Кто его знает, кем бы мы сейчас были?..

Законный государь был свергнут, государственность разрушена

Только голос Церкви звучал на всю страну, и он был настолько авторитетным, что к нему внимательно прислушивались все. Патриарх Гермоген рассылал послания по стране благословляя русских людей отдать свою жизнь за Отечество и веру православную. Он был брошен в подземелье Чудового монастыря, содержался в суровых условиях и умер от голода.

В это тяжелое для России время патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту православия и изгнать польских захватчиков из Москвы. «Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы!» - писал патриарх.

Его призыв был подхвачен русскими людьми

Началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы от поляков. Первое народное (земское) ополчение возглавил рязанский воевода Прокопий Ляпунов. Но из-за распрей между дворянами и казаками, которые по ложному обвинению убили воеводу, ополчение распалось.

В сентябре 1611 года мелкий «торговый человек», нижегородский земский

староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение. На городской сходке он произнес свою знаменитую речь: «Православные люди, похотим помочь Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов - дворы свои продадим, жен, детей заложим и будем бить челом, чтобы кто-нибудь стал у нас начальником. И какая хвала будет всем нам от Русской земли, что от такого малого города, как наш, произойдет такое великое дело».

Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное по тому времени

войско - более 10 тысяч служилых поместных людей, до трех тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество «даточных людей» из крестьян. С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, В 1579 г. страшный пожар обрушился на Казань Жил в это время в городе стрелец по имени Данила Онучин. И была у него маленькая дочка Матронушка 9-ти лет. Я видела Пресвятую Богородицу! Она хочет, чтобы мы открыли нашему архиепископу место, где спрятана Ее чудотворная икона! Власти не поверили Матроне и ее матери. Тогда девочка вместе с соседями стала искать в указанном ей месте. Матрона начала копать землю и очень скоро отыскала икону, завернутую в сукно. Материя была очень старая, а икона сияла новыми красками. Чудесная весть о найденной иконе разнеслась по всей Казани. Толпы народа собирались к месту ее явления. Обретенный образ пронесли по всему городу. С крестным ходом икона была перенесена в церковь во имя Святителя Николая. Настоятелем храма был священник Гермоген, будущий патриарх. Он и описал впоследствии это событие. Донесение о случившемся и список с иконы были отправлены царю Ивану Грозному. Он повелел на месте, где была найдена икона, построить монастырь. Первыми монахинями в нем стали та самая Матрона, в монашестве Марфа, которой во сне явилась Божия Матерь, и ее мать Евфросинья.

Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять

штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы.

По указу царя Алексея Михайловича, правившего в 1645-1676 годах, в

честь этого великого события был установлен праздник, ставший православно-государственным праздником Московской Руси (отмечался до 1917 года). В церковный календарь этот день вошел как Празднование Казанской иконе Божией Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году. С приходом советской власти традиция отмечать освобождение Москвы прервалась.

И вот 4 ноября 1612 г. поляки были изгнаны из Москвы

А через год в 1613 году Михаила Романова избрали новым царем.

Икона Казанской Божьей Матери

Эта икона особенно почитается на Руси. В каждом храме, во многих верующих семьях можно увидеть ее образ. Перед Казанской верующие люди молятся о семейном благополучии, о помощи в различных житейских нуждах

У Казанской Божьей Матери Дивно светел вечный взгляд, Жены, дочери и

матери Перед ней с мольбой стоят

Перед святой иконой Столько молилось людей! Клали земные поклоны, Что-то шептали ей.

Просили ее с надеждой: Спаси, сохрани, научи. И лик ее кроткий и нежный Любви озаряли лучи.

И тех, кто пред ней стояли И руки тянули с мольбой, Она утешала в печалях, Смягчала страданья и боль.

Казанской иконой Божьей Матери благословляли полководца Михаила

Кутузова накануне Бородинского сражения. Он часто молился перед иконой и просил Матерь Божию даровать победу в войне с французами

А во время Великой Отечественной войны маршал Жуков не расставался с

этой иконой и молился перед ней о спасении нашей страны от фашистов.

В начале прошлого века Казанская икона Божьей Матери была похищена

Нашли ее в Ватикане. Долгие годы велись переговоры о возвращении иконы в Россию. Лишь в 2005 году она вернулась в нашу страну. Ныне чудотворная икона Казанской Божьей Матери стоит во Владимирском соборе Санкт-Петербурга. И также охраняет Божья матерь свой город и наше Отечество.

Памятник Минину и Пожарскому работы скульптора И. П. Мартоса) - один

из самых известных памятников Москвы. Он создавался с 1804 по 1815 гг. на народные пожертвования и был установлен 20.02.1918 г. (по старому стилю) на Красной площади напротив входа в Верхние торговые ряды. Скульптором изображен момент, когда Кузьма Минин, указывая рукой на Москву, вручает князю Пожарскому старинный меч и призывает его встать во главе русского войска. Опираясь на щит, раненый воевода приподнимается со своего ложа, что символизирует пробуждение народного самосознания в трудный для Отечества час. На постаменте памятника, украшенного двумя барельефами, нанесена надпись: "Князю Пожарскому и гражданину Минину благодарная Россия. 1818 год".

Казанский собор, освященный в честь Казанской иконы Божией Матери, был

построен в 20-х годах XVII века на средства князя Дмитрия Михайловича Пожарского в благодарность за помощь и заступничество в борьбе с польско-литовскими захватчиками. Деревянный Храм был освящен патриархом в присутствии царя и самого князя Пожарского, который принес чтимую икону Казанской Божией матери из Введенской церкви, где она хранилась до возведения Казанского собора.

Увелич Увеличить >>>ить >>>

В свое время великий русский поэт А.С. Пушкин сказал: «Гордиться

славою своих предков не только должно, но и можно, не уважать оной есть постыдное малодушие, есть первый признак дикости и безнравственности». Наш долг любви и благодарности к своим славным предкам – восстановить историческую память. Учреждение дня народного единства, как государственного праздника – важный этап на этом пути

Ушли в историю года, Цари менялись и народы, Но время смутное,

невзгоды Русь не забудет никогда!

Победой вписана строка, И славит стих былых героев, Поверг народ врагов-изгоев, Обрел свободу на века!

Деревни, села, города С поклоном русскому народу Сегодня празднуют свободу И День единства навсегда!

И поднималась Русь с колен В руках с иконой перед битвой, Благословленная молитвой Под звон грядущих перемен.