№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Проблемы религиозного образованияСекция «Проблемы религиозного образования в современной России» МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА СЕЛА АЛТАТА ДЕРГАЧЁВСКОГО РАЙОНА САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТИ Секция «История и современность» Ислам и политика в России Автор: Султанов Роман Аликович учащийся 9 – го класса МОУ «СОШ с. Алтата». Научный руководитель: Байбулатов Ренат Ростямович учитель истории МОУ «СОШ села Алтата». с. Алтата – 2010 г. |
2 |
 |
Политические перспективы исламаОсновополагающие вопросы: 1. Каковы в действительности политические перспективы ислама в России? 2. Представляет ли ислам угрозу для российского общества? |
3 |
 |
Факторы фундаментализмаЦель исследовательской работы: Цель моей работы заключается в том, чтобы показать как внешние, так и внутренние факторы фундаментализма влияют на политическую систему страны. Задачи исследовательской работы: Задача моей исследовательской работы состоит в том, чтобы отразить влияние исламского фундаментализма на влияние политической элиты на общественную жизнь в стране |
4 |
 |
Ислам и политика в России |
5 |
 |
Путь воинов АллахаПуть воинов Аллаха: Ислам и политика в России |
6 |
 |
Ислам и мусульмане в России и в мире |
7 |
 |
Географическая картаГеографическая карта ареал распространения ислама |
8 |
 |
Символ исламаСимвол ислама – мира и чистоты религии |
9 |
 |
КоранКоран – священная книга мусульман |
10 |
 |
МеккаМекка – священный город мусульман |
11 |
 |
Ислам как инструмент воздействия во внешней политике России |
12 |
 |
Угроза западноевропейской цивилизацииИслам многими европейцами воспринимается как угроза западноевропейской цивилизации |
13 |
 |
ЗаключениеИтак, рассмотрев все поставленные перед работой вопросы, подведём итоги исследования. Актуальность представленной темы работы обусловлена следующим. Сегодня практически во всех аспектах жизни нашего общества – в быту, культуре, внутренней и внешней политике – присутствует «исламский фактор". Очевидна возрастающая социальная значимость мусульманской религии. Ислам восстанавливает некогда утраченные им функции - регулятивные, коммуникативные, интегративные, вновь превращаясь в образ жизни. Возрождение морально-этических, нравственных норм ислама может заметно оздоровить наше общество. Кроме того, ислам является существенным фактором сохранения и стабилизации национального самосознания населения республик, выживания тюркских этносов в условиях заметной русификации и вестернизации общества. В заключение своих вышеизложенных высказываний пришёл к такому общему выводу о том, что в настоящее время проблемы ислама и политики актуальны в в нашей стране. Так как политика и религия совместимы между собой в духовно – нравственном отношении и политическом аспекте. |
14 |
 |
Список использованной литературыСписок использованной литературы и источников Ахмадуллин В. Мельков С. Государственно-исламские отношения в России. История. Теория, Механизмы. Военно-политические аспекты. М. . 2000 2. Баширов Л.А. Ислам и этнополитические процессы в современной России (Точка зрения). М. 2000 Владимиров Н.Г. Ислам в России. М. . 1996 4. Ермаков И., Микульский Дм. Ислам в России и Средней Азии. М., 1993 Ислам и мусульмане в России. - М., 1999. Исламизм: глобальная угроза? - М., 2000. Малашенко А.В. Исламская альтернатива и исламский проект / М. Центр Карнеги. - М.: Весь мир, 2006. -223 с. Набиев Р.А. Ислам и государство. Культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке Казань. 2002. Медведенко Л.И. Именем Аллаха: политизация ислама и исламизация политики-М.: Политиздат, 1988. -255 с. Салимов К.Н. Современные проблемы терроризма. - М., 1999. |
«Ислам в России» |