№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
История церковного канона новозаветных книг Библии |
2 |
 |
Что такое канонические книгиKanon - правило (греч.). "канонические книги" - это книги "правильные". С ранних пор слово "канон" стало носить и довольно сильную церковную окраску, что придает термину "канонические" книги не только "правильность" но и "церковность". "канонические книги" можно расшифровать как "книги, признанные церковью как откровение Божье” и обладающие богодухновенным авторитетом. |
3 |
 |
Новый ЗаветНовый ЗАВЕТ Понятие «Новый Завет» (лат. Novum Testamentum) введено апостолом Павлом в 1 Кор.11:25 и 2 Кор 2:6. Тексты книга Нового Завета по видимому написаны на греческом диалекте «койне» |
4 |
 |
Утверждение списка церковных книгУтверждение списка церковных книг - каНон Первые списки начали создавать еще гностики, что бы выбрать для своего учения то, что им хотелось В церкви изначально не было нужды в формальном каноне, потому что в церквах ходили в обращении только Апостольские книги. Но с ожесточением борьбы с гностиками, нужно было оградить людей от подложных и еретических книг, которые проникали через соприкосновение с проповедниками ересей |
5 |
 |
Древние учителя цитируютотдельные места из новозаветных книг встречаются у Варнавы, спутника и сотрудника св. апостола Павла, в его послании, у св. Климента Римского в его посланиях к Коринфянам, у Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского, бывшего учеником св. апостола Иоанна Богослова, в его 7 посланиях, из коих ясно видно, что ему хорошо были известны все четыре Евангелия; у . Поликарпа, епископа Смирнского, также ученика св. Иоанна Богослова, в его послании к филиппийцам, и у Папия, епископа Иерапольского, тоже ученика св. Иоанна Богослова, в его книгах, отрывки из которых приведены Евсевием в его Истории Церкви. Все эти мужи апостольские жили во второй половине первого и начале второго века. |
6 |
 |
История списков церковных книг – предтечей канонаканон Муратори - древний папирусный фрагмент с перечислением канонических книг Нового Завета. Фрагмент датируется примерно 200 г., в нём отсутствует ряд произведений, впоследствии вошедших в канон: Послание Павла к евреям, оба Послания Петра, Третье Послание Иоанна, Послание Иакова. Зато в этом каноне фигурирует Апокалипсис Петра, впоследствии причисленный к апокрифам. |
7 |
 |
«Трудная книга»«ТРУДНАЯ КНИГА» Утверждение списка церковных книг - канон Большие споры долго вызывал вопрос о включении в канон Апокалипсиса Иоанна Лаодикийский поместный церковный собор (364 г.), утвердил новозаветный канон в составе 26 книг, составляющих его и теперь, — без Апокалипсиса. Канон обсуждался и утверждался на Гипонском 393г, и Карфагенском 397г. Соборе (включая и Апокалипсис Иоанна) и подтвержден 6 вселенским собором |
8 |
 |
Достоверность текстовДостоВерность текстов |
9 |
 |
Cохранность текстаЭлементарный сравнительный анализ показывает, что мы можем быть более уверены в тексте Нового Завета, чем любого другого памятника древней письменности: Автор Книга Дата написания Датировка ранней копии Временной промежуток Кол-во копий Гомер Илиада 800 г.До н.Э. ~ 400 г.До н.Э. ~ 400 лет 643 Геродот История 480-425 г.До н.Э. ~ 900 г.Н.Э. ~ 1 350 лет 8 Платон ~ 400 г.До н.Э. ~ 900 г.Н.Э. ~ 1 300 лет 7 Тит Ливий История Рима 59 г.До н.Э. – 17 г.Н.Э. В основном X век н.э. ~ 1 000 лет 19 Тацит Анналы 100 г.Н.Э. ~ 1100 г.Н.Э. ~ 1 000 лет 20 Плиний Старший Естественная история 61-113 г.Н.Э. ~ 850 г.Н.Э. ~ 750 лет 7 Новый завет 50-100 г.Н.Э. ~ 200 г.Н.Э. ~ 100 лет 5 366 9 |
10 |
 |
Проверенные векамиПРАВИЛА ВКЛЮЧЕНИЯ В КАНОН: Тексты признавались Словом Божьим; Тексты традиционно использовались в христианских церквах и имели авторитет; За эти тексты люди были готовы умереть, когда держать Писания дома было нельзя. Автор книги был понятен и правдив и жил во времена Апостолов 10 |
11 |
 |
Исторически точны«1:1Поскольку уже многие принялись составлять описание произошедших среди нас событий 2 на основе сведений, переданных нам людьми, которые с самого начала были очевидцами и служителями слова, 3 то и я решил, тщательно исследовав все от начала, описать тебе, многоуважаемый Теофил, все по порядку, 4 чтобы ты мог убедиться в достоверности того, чему был научен». Первые строки Евангелия от Луки (Перевод «Слово жизни») 11 |
12 |
 |
Причины, по которым тексты не попали в канонАпокрифические книги никогда не были частью Писаний по причинам: Эти книги не требуют считать себя Словом Божьим; Автор не известен или явно подложен Они не считались авторитетными или не употребялись в богослужении среди христианских общин; Их учение противоречит другим авторитетным книга 12 |
13 |
 |
Явно не из одного источникаБЕЗ СМЫСЛА: «Симон Пётр сказал им: “Пусть Мария отойдёт от нас, так как женщины недостойны жизни”. Иисус сказал: “Нет, Я введу её, чтобы сделать мужчиной, чтобы она также смогла стать живым духом, схожим с вашим. Ибо каждая женщина ставшая мужчиной, войдёт в Царствие Небесное». (апокрифическое евангелие от Фомы) 13 |
«Новый Завет» |