№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Организация преподавания ОРКСЭ в 2013-2014 учебном годуПерспективы преподавания предмета. Презентация к заседанию РМО по курсу ОРКСЭ для преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» Подготовлено: тьютором ОРКСЭ Тимофеевой Л.В. |
2 |
 |
|
3 |
 |
|
4 |
 |
Основные принципы концепции преподавания курса1.СВЕТСКИЙ ХАРАКТЕР ПРЕПОДАВАНИЯ ПРЕДМЕТА Конституция РФ, Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», а также Закон Российской Федерации «Об образовании» устанавливают, что государство должно обеспечивать светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях. 4 |
5 |
 |
Отсутствие катехизации в комплексном учебном курсе ОРКСЭНе пропагандируются религиозная идеология и религиозный образ жизни; не предусматривается обучение религии и исполнение религиозной практики (обрядов); не ставится цель приобщить детей к религиозной жизни (воцерковление). |
6 |
 |
Правила посещения храмаВ случае необходимости (уникальные экспонаты духовной культуры ) посещение храма в рамках курса может быть организовано при согласии родителей (законных представителей) каждого обучающегося при соответствующем согласовании с представителями религиозных организаций при обязательном условии неучастия обучающихся в богослужениях, других религиозных обрядах, церемониях и праздниках, в деятельности религиозных объединений (пункт 5 статья 3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»). |
7 |
 |
Культурологический подходРелигия рассматривается как часть мировой культуры Изучение исторических и культурных основ религий в системе образования должно формировать у обучающихся представление о религии как о важнейшей составляющей мировой культуры, являться основой воспитания межнациональной, межконфессиональной Толерантности. Способствовать осознанному выбору мировоззрения 7 |
8 |
 |
Преобладание воспитательного аспекта над знаниевымЗадачей курса ОРКСЭ является не столько усвоение учащимися определенного минимума знаний, сколько развитие их ценностной детерминации, связанной с самопознанием и духовно-нравственным самоопределением. |
9 |
 |
Первый уровень – приобретение школьником социального знания (знания обобщественных нормах, об устройстве общества, о социально одобряемых и неодобряемых формах поведения в обществе и т.д.) Достигается во взаимодействии с педагогом В соответствии с требованиями ФГОС воспитательный результат освоения курса подразумевает |
10 |
 |
Уровни воспитательных результатовВторой уровень – получение школьником опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества Достигается в дружественной детской среде (коллективе, в семье) |
11 |
 |
Уровни воспитательных результатовТретий уровень – получение школьником опыта самостоятельного общественного действия |
12 |
 |
Интегрированный характер учебного курса ОРКСЭ возможностииспользования межпредметных связей Художественная литература (пословицы и поговорки, сказки, притчи, стихи, афоризмы, отрывки из художественных произведений), исторические сведения, изобразительное искусство, музыка кадры из художественных и мультфильмов являются богатым источником личностного интеллектуально-эмоционального опыта. |
13 |
 |
Технология РКМ Технология проектного обучения Технология проблемногообучения (проблемные ситуации, дискуссии, дебаты, этические дилеммы, беседы, круглые столы) Кейс-технология Игровые технологии (обучающие, ролевые, имитационные, деловые игры) Диалогический характер преподавания, использование активных и интерактивных методов. |
14 |
 |
Положительное и отрицательное пассивных методовПоложительное Отрицательное Экономия времени, большой объём материала Снижение мотивации обучаемых, из-за низкого уровня вовлеченности учащихся Нет лимита числа обучаемых Акцент на запоминание, а не на понимание Не требуется дополнительных ресурсов Отсутствие индивидуального подхода Простота оценивания Сужение источников информации Высокая дисциплина Отсутствие вариативности и возможностей для творчества Четкость и структурированность материала Процент усвоения материала невелик |
15 |
 |
(«vita» — по-латински – жизнь, genesis – порождать), в связи с чемвитагенный опыт трактуется как «опыт, рожденный жизнью» — обучение, основанное на актуализации (востребовании) жизненного опыта личности, ее интеллектуально-психологического потенциала в образовательных целях Витагенное обучение коренным образом видоизменяет образовательный процесс и позволяет осмысливать жизненный опыт личности в качестве самостоятельного источника нового знания, рассматривать ученика в качестве равноправного участника процесса познания, носителя ценностного знания Теория витагенного обучения выдвинута в конце 90-х гг. XX века А.С. Белкиным Использование витагенного подхода |
16 |
 |
Преподаватели используют для привлечения витагенного опыта учащихсяследующие формы работы Ответы учащихся на поставленные учителем вопросы; перед изучением новой темы просят рассказать учащихся все, что они по ней знают; решение проблемных ситуаций ; мини-сочинения ; творческие задания; ответы на вопросы одноклассников ; анкетирование, тестирование . |
17 |
 |
Актуализация жизненного опытаСлышали ли вы выражения: что они означают? рождественские праздники, Фома неверующий, иудин сын привести примеры: государственного праздника религиозного праздника праздника боевой славы. семейного праздника Как отмечаются эти праздники? Что в них общего? В чём сущность праздника ? Какие ещё бывают праздники? личные, корпоративные |
18 |
 |
Необходимость использования ИКТ технологииОбязательно использование на уроках электронного методического сопровождения (диски), презентации, проектной деятельности, поиск и сохранение информации на электронных носителях; |
19 |
 |
Необходимость и возможность сотрудничества с родителями в ходеизучения курса Ребенок учится тому, Что видит у себя в дому. Родители пример тому. Кто при жене и детях груб, Кому язык распутства люб, Пусть помнит, что с лихвой получит От них все то, чему их учит. С. Брант. |
20 |
 |
Участие родителей в обучении учащихся по курсу ОРКСЭФормы работы с родителями: Проведение родительских собраний Система домашних заданий, включающих родителей в учебно-воспитательный процесс Участие в подготовке и проведении школьно-семейного праздника «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» Участие в подготовке проектов и творческих работ; Участие в детской художественной самодеятельности; Участие в выставке детских художественных работ; Изготовление и дегустация блюд национальной кухни и др. |
21 |
 |
Безотметочность курсаФормализованные требования (отметка) по оценке успеваемости по результатам освоения курса не предусматривается. Уроки по курсу ОРКСЭ - уроки безотметочные. Объектом оценивания становится нравственная и культурологическая компетентность ученика, рассматриваемые как способность человека понимать значение нравственных норм, правил морали, веры и религии в жизни человека, семьи, общества. |
22 |
 |
Оценка должна решать основные задачи:подведение итогов работы; сравнение (с самим собой и другими) оценивание предметных, метапредметных и личностных результатов; Следует предусмотреть проверку: достижения каждым учеником уровня обязательной подготовки по предмету, глубину сформированности учебных умений |
23 |
 |
Для оперативного контроля знаний и умений по курсу можно использоватьСистематизированные упражнения, тестовые задания разных типов; оценивание по системе «зачет-незачет»; технологии портфолио; самооценка своей деятельности; самопроверка своих действий по овладению учебным материалом; анализ достижения (или недостижения) в конце урока, темы предполагаемых результатов; качественная взаимооценка учениками деятельности друг друга; различные формы рефлексии |
24 |
 |
Почта тьютора je2493sl@mailRu Сайт школы aschool1.ru |
«Организация преподавания ОРКСЭ в 2013-2014 учебном году» |
http://900igr.net/prezentacija/religii-i-etika/organizatsija-prepodavanija-orkse-v-2013-2014-uchebnom-godu-87387.html