№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Роль гражданской и религиозной идентичности в экономическом сознании россиянРоль гражданской и религиозной идентичности в экономическом сознании россиян Ефремова М.В., ГУ-ВШЭ, Москва |
2 |
 |
Изучение взаимосвязи гражданской и религиозной идентичностиЦель исследования Изучение взаимосвязи гражданской и религиозной идентичности с экономическими установками и представлениями у студентов, представителей двух конфессий (христиане и мусульмане) |
3 |
 |
Социальная идентичностьОсновные понятия Социальная идентичность это та часть «Я-концепции» индивида, которая возникает из осознания своей принадлежности к социальной группе вместе с ценностным и эмоциональным значением, придаваемым этой группе (Tajfel). Этническая, гражданская и религиозная идентичность рассматриваются как результат процесса самоотождествления субъекта с соответствующими социальными группами на когнитивном и эмоциональном уровне. |
4 |
 |
Экономическое сознаниеЭкономическое сознание - частная форма индивидуально или группового сознания, которая заключается в разных формах знания субъекта о различных экономических объектах и его отношение к этому знанию. Под экономическим сознанием понимаются социальные представления, установки, отношения, мнения личности или социальной группы о различных экономических объектах и явлениях (Журавлев А.Л., Купрейченко А.Б.). |
5 |
 |
Методический инструментарийАвторская методика изучения религиозной идентичности у последователей двух конфессий (христианской, исламской); Методика изучения гражданской идентичности Лебедевой Н.М., Татарко А.Н.; Методика исследования экономико-психологических характеристик личности Журавлева А.Л. и Журавлевой Н.А. |
6 |
 |
Методика исследования экономико-психологических характеристик личности1.Экономические установки личности (Лебедева, Татарко, 2007) Экономический патернализм Экономическая самостоятельность 2.Экономические представления личности (Журавлев, Журавлева, 2002) Представление личности о конкуренции Конкуренция способствует самореализации Субъективно - экономический статус Ожидание позитивных изменений своего материального благосостояния в будущем году Намерение повысить свой доход |
7 |
 |
Удовлетворенность материальным положением3. Удовлетворенность материальным положением (Журавлев, Журавлева, 2002) Удовлетворенность уровнем материального благосостояния Удовлетворенность материальным состоянием 4. Отношение к деньгам (Журавлев, Журавлева, 2002) Субъективная оценка значимости денег Социальные представления личности о модальности роли денег в своей жизни 1. «Деструктивная роль денег» 2. «Смыслообразующая роль денег» Социальные представления личности о функции денег в своей жизни деньги – источник удовольствий деньги – источник помощи другим и поддержания нормальных условий жизни деньги – источник достижения целей и безопасности |
8 |
 |
Методика изучения религиозной идентичностиШкала выраженности религиозной идентичности - степень осознания собственной принадлежности к своей конфессии/религии. В данную шкалу входили вопросы, направленные на субъективное определение уровня религиозности и вопросы, посвященные формальным аспектам религиозной жизни (от 1 до 5 баллов). Валентность (позитивность) религиозной идентичности – эмоциональное отношение к факту принадлежности к своей конфессии/религии, выраженное в таких чувствах, как уважение, радость, любовь, неприязнь, безразличие (от 1 до 5 баллов). |
9 |
 |
Шкала выраженности гражданской (российской) идентичностиШкала выраженности гражданской (российской) идентичности (Лебедевой Н.М., Татарко А.Н., 2002) степень осознанности собственной принадлежности к своему государству. Шкала состояла из шести вопросов (от 1 до 5 баллов). Валентности (позитивность) гражданской идентичности- эмоциональное отношение к факту принадлежности к своему государству, выраженное в таких чувствах, как гордость, спокойная уверенность, обида, ущемлённость, униженность (Лебедева Н.М., 1993). |
10 |
 |
Участники исследованияХристиане Мусульмане Кол-во человек 167 104 Мужчин 61 55 Женщин 106 49 Средний возраст (медиана) 19 19 |
11 |
 |
Факторная структура социальных представлений о роли денегФактор 1 - «Деструктивная роль денег» Фактор 2 - «Смыслообразующая роль денег» Содержание социальных представлений о деньгах Фактор 1 Фактор 2 1. Все беды в обществе идут от денег: они приносят несчастье и зло 0,805 2. Деньги изменяют в худшую сторону, (портят) людей 0,818 3. Ничего хорошего в деньгах нет 0,802 4. Деньги - это лишь средство существования человека в обществе 5. Наличие денег есть показатель значимости человека в обществе т. е. деньги возвышают человека 0,579 6. Деньги делают жизнь человека содержательной и счастливой 0,801 7. Ради денег стоит жить 0,765 Альфа Кронбаха 0,8 0,6 |
12 |
 |
Факторная структура социальных представлений о функции денегДеньги необходимы для того, чтобы: Фактор 1 Фактор 2 Фактор 3 Удовлетворять любые свои желания ,705 Быть значимым, уважаемым человеком ,554 Хорошо проводить время ,814 Развлекаться, шиковать ,897 Удовлетворять необходимые физиологич. Потребности и поддерживать здоровье ,664 Помогать другим людям ,802 Совершенствовать себя, духовно и физически расти ,547 Быть средством достижения значимых целей в жизни ,615 Чувствовать себя в безопасности ,591 Альфа Кронбаха 0,8 0,5 0,6 |
13 |
 |
ДеньгиФакторная структура социальных представлений о функции денег Фактор 1: деньги - источник удовольствий Фактор 2: деньги – источник помощи другим и создания нормальных условий для жизни Фактор 3: деньги - источник достижения целей и безопасности |
14 |
 |
Позитивность гражданской идентичностиРезультаты Достоверность различий характеристик гражданской и религиозной идентичности у представителей христианской и мусульманской конфессий (по Т-критерию Стьюдента) Переменные Переменные Христиане n=167 Христиане n=167 Мусульмане n=104 Мусульмане n=104 M ? M ? Выраженность гражданской идентичности 3.7 0.6 3.8 0.5 Позитивность гражданской идентичности 3.6** 1.3 4.0** 1.1 Выраженность религиозной идентичности 2.8*** 0.8 3.5*** 1.1 Позитивность религиозной идентичности 3.7* 0.8 3.5* 0.5 * Р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 |
15 |
 |
Достоверность различий установок и представлений о деньгахДостоверность различий установок и представлений о деньгах у представителей христианской и мусульманской конфессий Переменные Переменные Христиане n=167 Христиане n=167 Мусульмане n=104 Мусульмане n=104 M ? M ? Деструктивная роль денег 3.7 1.5 4.0 1.4 Смыслообразующая роль денег 3.4 1.4 3.5 1.2 Деньги - источник удовольствий 4.6 1.5 4.4 1.5 Деньги – источник помощи другим и поддержания нормальных условий жизни 5.2* 1.2 5.5* 1.1 Деньги –источник достижения целей и безопасности 4.8 1.4 4. 7 1.5 Значимость денег 3.8 1.0 3.8 1.0 * Р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 |
16 |
 |
Достоверность различий экономических установокДостоверность различий экономических установок и представлений между группами христианской и мусульманской конфессий Переменные Переменные Христиане n=167 Христиане n=167 Мусульмане n=104 Мусульмане n=104 M ? M ? Удовлетворенность жизнью 5.3** 1.3 5.8** 1.3 Экономический патернализм 4.2* 1.6 4.5* 1. 9 Экономическая самостоятельность 5.7 1.5 5.9 1.5 Ожидание позитивных изменений своего материального благосостояния в будущем году 3.7* 1.0 3.5* 0.9 Конкуренция способствует самореализации 3. 8** 1.3 3.3** 1.2 Намерение повысить свои доходы 1.1** 0.5 1.4** 0.7 * Р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 * Р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 |
17 |
 |
Результаты корреляции характеристик гражданской и религиозной идентичностиРезультаты корреляции характеристик гражданской и религиозной идентичности и экономических установок и представлений (христиане/мусульмане) Деструктивная роль денег Смыслообразующая роль денег Деньги-источник удовольствий Деньги-возможность помощи другим и поддержания нормальных условий жизни Значимость денег Предст. о конкуренции .22* .16* - .25* .25* -.25* - -.32** -.37*** -.32** -.51*** - -.25* - -.29** -.30** - -.22* Выраженность гражданской идентичности Позитивность гражданской идентичности Выраженность религиозной идентичности Позитивность религиозной идентичности * Р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 |
18 |
 |
Результаты корреляции характеристик гражданской и религиознойидентичности и экономических установок и представлений (христиане/мусульмане) Деструктивная роль денег Деньги-источник удовольствий Деньги-возможность помощи другим и поддержания нормальных условий жизни Значимость денег Предст. о конкурен-ции Выраженность гражданской идентичности .22* .16* - .25* Позитивность гражданской идентичности .25* -.25* * Р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 |
19 |
 |
Роль денегДеструктивная роль денег Смысло образующая роль денег Деньги – источник удовольствий и статуса Деньги-возможность помощи другим и поддержания нормальных условий жизни Значимость денег Выраженность религиозной идентичности - -.32** -.37*** -.32** -.51*** - -.25* Позитивность религиозной идентичности - -.29** -.30** - -.22* Результаты корреляции характеристик гражданской и религиозной идентичности и экономических установок и представлений (христиане/мусульмане) * Р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 |
20 |
 |
Представление о деньгахВыводы Представление о деньгах как источнике помощи другим и поддержания нормальных условий жизни у студентов-христиан связано с выраженностью гражданской идентичности , у студентов-мусульман с позитивностью гражданской идентичности. У студентов - христиан выраженность гражданская идентичность связана с представлением о деструктивной роли денег. Выраженность и позитивность религиозной идентичности у студентов-христиан и у студентов-мусульман отрицательно связана со значимостью денег. |
21 |
 |
Выраженная религиозная идентичностьВыраженная религиозная идентичность у студентов - представителей двух конфессий, отрицательно связана с представлением о функции денег как источнике удовольствия и со «смыслообразующей ролью денег». В группе мусульман представление о конкуренции позитивно связано с выраженностью гражданской идентичности, тогда как в группе христиан представление о конкуренции отрицательно связано с позитивностью гражданской идентичности. |
22 |
 |
Благодарю за внимание |
«Религия и экономика» |