№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Калужская земля и Смутное время (1610-2010 гг) 400-летие героической обороны Свято-Пафнутьева Боровского монастыря от польско-литовского войска. |
2 |
 |
Содержание1. Символы государства российского. 2. Годы Смутного времени. 3. Единство народа и Православной церкви. 4. Подвиг Минина и Пожарского. 5. Казанская икона Божией Матери. 6. Калужская земля и Смутное время. 7. Боровск и Смутное время. 8. Роль Свято-Пафнутиева монастыря в борьбе с интервентами. 9. Основатель монастыря Пафнутий Боровский. 10. Размышление о прошлом и настоящем. 11. Викторина для учащихся на тему: «Как мы знаем наше прошлое». 12. Фотоприложения к открытому мероприятию «Калужская земля и Смутное время». 13. Библиография. 14. Авторы презентации. |
3 |
 |
Флаг Российской Федерации (флаг России)Описание: Государственный флаг Российской Федерации представляет собой промоугольное полотнище, состоящеу из трех горизонтальных равновеликих полос: верхней — белого, средней — синего, нижней — красного цветов. Дата принятия: 08.12.2000 |
4 |
 |
Герб Российской Федерации (герб России)Описание: Государственный герб Российской Федерации представляет собой изображение золотого двуглавого орла, помещенного на красном геральдическом щите; над орлом — три исторические короны Петра Великого (над головами — две малые и над ними — одна большего размера); в лапах орла — скипетр и держава; на груди орла на красном щите — всадник, поражающий копьем дракона. Дата принятия: 20.12.2000 |
5 |
 |
Гимн Российской Федерации (гимн России)Государственный гимн Российской Федерации является официальным государственным символом Российской Федерации. Государственный гимн – торжественное музыкально-поэтическое произведение, принятое как символ государственного единства. Текст гимна отражает чувства патриотизма, уважения к истории страны, ее государственному строю. |
6 |
 |
Нравственное усилие, какое оно в наше времяВызовы нашего времени - это более тонкие образы лжи и чужеродной культуры, подмена ценностей нашей цивилизации. И Запад по-прежнему агрессивно относится к России. В наше время против России так же, как и 400 лет назад, ведется невидимая интервенция ведущая к тем же последствиям - смуте, сомнениям в умах, к распаду страны. Эти усилия как в XVII веке, так и в XXI, схожи. Правда против лжи, мужество и кротость против трусости и предательства, справедливость против закона. (Послушник Георгий Грачев на XI Свято-Пафнутиевых Образовательных чтениях). |
7 |
 |
«Смутное время»Россия в начале XVII века |
8 |
 |
Годы Смутного времени В истории нашей великой страны были переломныемоменты, когда заканчивались эпохи государственных волнений и неудач, а мощные внутренние импульсы, идущие из глубин народного сознания, создавали почву для возможности преодоления даже самых тяжёлых национальных кризисов. |
9 |
 |
Убийство царевича ДмитрияСо смертью Дмитрия московская линия династии Рюриковичей была обречена на вымирание; хотя у царя Фёдора Иоанновича впоследствии родилась дочь, она умерла во младенчестве, а сыновей у него не было. 7 января 1598 года со смертью Фёдора династия пресеклась, и его преемником стал Борис. С этой даты обычно отсчитывается Смутное время, в котором имя царевича Дмитрия стало лозунгом самых разных партий, символом «правого», «законного» царя; это имя приняли несколько самозванцев, один из которых царствовал в Москве. |
10 |
 |
Дмитрий Углицкий (царевич)Дми?трий Ива?нович, прямое имя (по дню рождения) Уа?р (19 октября 1582(15821019), Москва — 15 мая 1591, Углич) — царевич, князь углицкий, младший сын Ивана Грозного от Марии Фёдоровны Нагой, шестой или седьмой его жены (невенчанной). Прожил всего восемь лет, однако политический кризис, во многом связанный с его загадочной гибелью (Смутное время) продолжался как минимум двадцать два года после его смерти. Канонизирован в 1606 как благоверный царевич Димитрий Углицкий (день памяти — 15 мая ст. ст., в XXI веке — 28 мая н. ст.) |
11 |
 |
Трудное время переживала РоссияЦарский род прекратился, царя не было, появились самозванцы, старавшиеся силой захватить престол. Воспользовавшись внутренними смутами, в Россию вторглись иностранцы – шведы и поляки. Разбойничьи шайки грабили и губили народ. Казалось, помощи было ждать неоткуда. |
12 |
 |
Самозванцы, пытавшиеся силой захватить престолЛжедмитрий I (?-1606), русский царь с 1605. Самозванец (предположительно Г. Б. Отрепьев). В 1601 объявился в Польше под именем сына Ивана IV Грозного Дмитрия. В 1604 с польско-литовскими отрядами перешел русскую границу, был поддержан частью горожан, казаков и крестьян. Убит боярами-заговорщиками. |
13 |
 |
Самозванцы, пытавшиеся силой захватить престолЛжедми?трий II, также Тушинский или Калужский вор (год и место рождения неизвестны — умер 11 (21) декабря 1610, Калуга) — самозванец, выдававший себя за сына Ивана Грозного, царевича Димитрия и, соответственно, за спасшегося 17 мая 1606 г. Лжедмитрия I. Настоящее имя и происхождение не установлено, хотя существует множество версий. Несмотря на то, что контролировал значительную территорию Русского государства, в российской историографии (в отличие от Лжедмитрия I) обычно царём не считается. О происхождении Лжедмитрия II источники расходятся во мнениях. Согласно одним данным это — поповский сын с Украины Матвей Верёвкин, согласно другим еврей. |
14 |
 |
Патриарх Московский ГермогенВеликий святитель стал рассылать во все концы России письма, в которых призывал всех людей встать на защиту Родины, прогнать поляков и выбрать себе православного царя. |
15 |
 |
Узнав об этом, поляки заточили Патриарха Гермогена в тюрьму (башняЧудова монастыря) и заморили его медленной голодной смертью. Но письма его уже разошлись по всей России. |
16 |
 |
Одно из писем Гермогена пришло и в Нижний НовгородБыло прочтено после обедни всему народу. Все нижегородцы поднялись в ответ на призыв Патриарха: простой мясник, Кузьма Минин, первый показал пример любви к Родине, пожертвовав всем своим имуществом, чтобы собрать войско; за ним пошли и другие: молодые записывались в войско, купцы жертвовали деньги, женщины несли драгоценности и всякое добро. Во главе ополчения стал князь Пожарский, который, не успев даже как следует обучить своё новое войско, повёл его на Москву, чтобы освободить её от польских захватчиков. К полкам князя Пожарского присоединились ополчения других городов. |
17 |
 |
Ополчение Минина и Пожарского явилось вновь созданным гражданскимобществом, объединенным идеей не частных интересов отдельных сословий или партий, классов, а идеей необходимости единства и прекращения Смуты. Русские люди поняли, что их слабость, неспособность восстановить Отечество - не в силе врага, а в их собственном разделении, взаимной вражде, зависти, желании своекорыстных выгод, а не жертвенного служения высокой цели освобождения России. |
18 |
 |
Казанская икона Божией МатериОдна из самых чтимых икон в России. На ней изображён лик Божией Матери, немного наклонённой к левому плечу над головкой Младенца Спасителя. Правой ручкой Спаситель благословляет. В благословение войску Минина и Пожарского сопутствовала чудотворная икона. Долго и горячо молилось всё войско перед этой иконой. Наконец, молитвы были услышаны: 4 ноября 1612 года поляки объявили, что сдаются, и нижегородское ополчение торжественно, под звон колоколов, с Казанской иконой Божией Матери и хоругвями вошло в Московский Кремль. В память этого освобождения Москвы установлен праздник Казанской иконой Божией Матери – 4 ноября. |
19 |
 |
Собо?р Казанской ико?ны Бо?жией Ма?тери (Каза?нский собо?р). Собо?р Каза?нской ико?ны Бо?жией Ма?тери (Каза?нский собо?р) — храм, находящийся на Красной площади в Москве; главный престол освящён в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1925—1930 под руководством архитектора Петра Дмитриевича Барановского на средства обновленческого прихода была проведена серьёзная реконструкция и реставрация храма, в ходе которой ему был возвращён первоначальный облик. В 1936 году храм был уничтожен. Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Освящён Святейшим Патриархом Алексием II 4 ноября, в день московского празднования Казанской иконе. |
20 |
 |
Калужская областьВ XIV веке некоторые из Калужских земель находятся уже под властью Москвы; в этом же веке впервые упоминается и Калуга. Военный характер Калужских городов налагал свою печать на жителей, которые были мало склонны к гражданскому порядку и спокойной жизни. Калужане под начальством князя Дмитрия Трубецкого, приняли участие в освобождении Москвы от поляков. |
21 |
 |
Боровск на карте Калужской области |
22 |
 |
Современный БоровскСовременный Боровск - небольшой и тихий районный центр, живущий несуетной жизнью и при этом - чрезвычайно живописный. Улицы застроены, преимущественно, двухэтажными домами с каменным первым и деревянным вторым этажом. На центральной площади, носящей имя Владимира Ильича Ленина, расположены рынок, автовокзал, Благовещенский собор конца XVII века. От площади Ленина к реке Протве круто спускается Советская улица, на которой расположено двухэтажное здание мэрии, а напротив него - памятник К.Э.Циолковскому, преподававшему в Боровске несколько лет. По Советской улице можно дойти до пешеходного моста через Протву. |
23 |
 |
Смутное времяВ Смутное время, в 1610 году, Боровск был захвачен сторонниками Лжедмитрия Второго. Город защищали войска под командованием воевод Волконского, Змеева и Челищева. Последние два перешли на сторону нападавших, в результате чего город был взят и разграблен, а Михаил Волконский был убит в монастыре после его сдачи. |
24 |
 |
Последний бой царского воеводы Михаила Волконского (собор РождестваБогородицы). |
25 |
 |
В стенах монастыря разгорелся жестокий бой, который длился целые суткиДвенадцать тысяч человек полегли в этом сражении. Одним из последних погиб воевода Михаил Волконский, бившийся до конца с врагами. В изнеможении он пытался подойти к раке глубоко почитаемого им святого Пафнутия, и там был изрублен врагами. Иноки и все защитники обители были умерщвлены. Сам Пафнутиев монастырь был сожжен, разграблен и разрушен. |
26 |
 |
Вид на Боровск |
27 |
 |
Из истории города БоровскаПредположительно, Боровск возник в XIII веке. Первое упоминание о городе содержится в духовной грамоте великого князя Иван II Ивана Ивановича II Красного, датированной 1358 годом, однако найденная на Боровском городище керамика датируется более ранним временем, XI—XIII века, что свидетельствует о существовании здесь древнерусского поселения. Археологические раскопки и обследования современного Боровска (2003) показывают, что в XIII—XIV веках на расстоянии 500—800 метров друг от друга находились поселения на левом берегу реки Протвы («Петрова гора») и на правом (на городище и в районе Косого оврага). В 1480 году Иван III готовил под Боровском войска к битве с ордынцами. |
28 |
 |
В XVII веке Боровск стал ареной трагедии[Старообрядчествостарообрядчества]. Сюда был сослан протопоп [Аввакум Петров|Аввакум], в Боровский острог были помещены (и там погублены) его соратницы — [боярыня Морозова] и её сестра княгиня Урусова. В 1777 год у был учреждён герб Боровска. Во время Отечественная война 1812 года года город и Пафнутьев монастырь были сожжены и разорены французами. В мае 1857 года город сильно пострадал от пожара — сгорело 150 жилых домов, 200 лавок и несколько церквей. С 1880 по 1891 годы в Боровске жил Циолковский Константин Эдуардович, работавший здесь преподавателем. Примерно в это же время здесь жил и учительствовал религиозный мыслитель Фёдоров Николай Фёдорович. |
29 |
 |
Герб города БоровскаГерб представляет собой щит, на серебряном поле которого изображено червленое сердце с золотым крестом и лавровым венком. Серебро символизирует чистоту намерений, невинность и чистосердечие, благородство князя М.К.Волконского. Сердце - верность, любовь к Родине. Крест - веру в победу, в правое дело. Лавровый венок - знак мужества и отваги князя Волконского и его войска. Таким образом, сама история Боровска обнаруживает нерушимую связь с событиями 1610 года. |
30 |
 |
Свято-Пафнутиев Боровский монастырьСвято-Пафнутиев Боровский монастырь (пишут также Пафнутьев-Боровский, Свято-Пафнутьев-Боровский) монастырь — мужской монастырь в Калужской области, расположенный на окраине города Боровска. Монастырь основан преподобным Пафнутием Боровским в 1444 году на возвышенности при впадении реки Истремы в реку Протву. После смерти Пафнутия игуменом монастыря стал его ученик, преподобный Иосиф Волоцкий, который вскоре, по причине нежелания братии принять общежительный устав, ушёл в Волоколамское княжество и основал новую обитель — (Иосифо-Волоколамский монастырь). |
31 |
 |
Свято-Пафнутиев Боровский монастырьНа месте первой, деревянной, Рождественской церкви в 1467 году был построен белокаменный Рождественский собор (не сохранился). Роспись первого собора Рождества Богородицы Пафнутьево-Боровского монастыря является самой ранней известной работой великого иконописца Дионисия: по свидетельству жития преподобного Пафнутия, Дионисий выполнил роспись под началом старца Симонова монастыря — иконника Митрофана. В 1610 году монастырь был сожжен поляками. По окончании Смуты представители Свято-Пафнутиева монастыря участвовали в Земском Соборе 1613 года, грамоту которого об избрании на царство Михаила Романова подписал и Пафнутиевский архимандрит ИВ 1610 году монастырь был сожжен поляками. По окончании Смуты представители Свято-Пафнутиева монастыря участвовали в Земском Соборе 1613 года, грамоту которого об избрании на царство Михаила Романова подписал и Пафнутиевский архимандрит Иона. |
32 |
 |
Пафнутий БоровскийПафнутий Боровский (1394—1477) — православный святой и монах. Пафнутий (Парфений по рождению) родился в селе Кудинове, около Боровска в семье крестившегося татарина Мартина и его жены Фотинии.[1] В юношеском возрасте в 1414 году Парфений принял постриг с именем Пафнутий в Покровском монастыре на Высоком и впоследствии находился в послушании у Никиты Серпуховского — ученика преподобного Сергия Радонежского. Сам Пафнутий впоследствии стал учителем и наставником для другого известного церковного деятеля — Иосифа Волоцкого. |
33 |
 |
Пафнутий БоровскийБолее 63 лет длился монашеский подвиг Пафнутия. О его жизни сохранилось два литературных документа, написанных его учениками: «Житие преподобного Пафнутия Боровского» Вассиана Санина, епископа Ростовского, и «Сказание о кончине преподобного Пафнутия Боровского» старца Иннокентия. Канонизирован Макарьевским собором в 1547 году. Память святого Пафнутия Боровского совершается в православной церкви 1 (14) мая. |
34 |
 |
Рождества Богородицы Свято-Пафнутиев Боровский монастырьГероическая оборона Пафнутьева монастыря, защитники которого предпочли умереть, нежели предать своё Отечество, внесла свой весомый вклад в преодоление Смутного времени, победу русского оружия и русского духа. |
35 |
 |
Вступление Михаила Романова на престол - 1613 годЗемский собор 1613 года — конституционное собрание представителей различных земель и сословий Московского царства, составившееся для избрания на престол нового царя. Открылся 7 января 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля. 21 февраля (3 марта) 1613 года собор избрал на царство Михаила Романова, положив начало новой династии. |
36 |
 |
Конфликт идеи прогресса, почти всегда приходящей с Запада, и идеиПреображения присутствует в попытках модернизации общества, которые в разное время меняют отдельные стороны жизни. Он есть до Смуты, и в ней, и в церковной литургической реформе XVII века, в экономических реформах Петра I, в нашествии французов 1812 года, перевороте 1917 года и в дальнейшем развитии марксистского проекта, он остается и в настоящее время. И поэтому Смута - явление русское и современное. Оно близко нам не только по подобию внешней ситуации, но и по современному кризису национальной идентичности - то есть кризису внутренней, нравственной позиции. Смущение умов поражает прежде всего духовную сторону жизни - веру, приводит к потере смысла жизни, целей и ценностей русской цивилизации, к преобладанию страстных волевых движений души над умом и рассуждением, к потере красоты. Русская культура за 15 лет Смуты XVII века не знает ни одного значимого памятника. (Послушник Георгий Грачев на XI Свято-Пафнутиевых Образовательных чтениях). |
37 |
 |
Кафедральный Собо?рный храм Христа? Спаси?теля. Оригинал храма был воздвигнут в благодарность Богу за спасение России от наполеоновского нашествия: «в сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели».[1] Был построен по проекту архитектора Константина Тона. Строительство продолжалось почти 44 года: храм был заложен 23 сентября 1839 года, освящён — 26 мая 1883 года 5 декабря 1931 года здание храма было разрушено. Заново отстроено на прежнем месте в 1994—1997 годах. |
38 |
 |
День народного единстваЭтот день соединения прошлого, настоящего и будущего, объединения всех людей нашей огромной страны в любви друг к другу, к своему краю, к России. Память о событиях такого масштаба ни в коем случае не должна быть утрачена потомками. В этой памяти мы черпаем силы для преодоления трудностей, в этой памяти – мы единый и непобедимый русский народ, хранитель Православной Веры. |
39 |
 |
Викторина для учащихся 7-9 классовУсловия: учащиеся делятся на 2 команды по 5 человек. Команда, набравшая большее количество баллов, считается победителем. Если одна из команд не отвечает на вопрос, то право ответа предоставляется другой команде. |
40 |
 |
Вопросы викториныЧто собой представляет символика России: (3 балла) а)Флаг – бело-сине-красный; б)Герб – золотой двуглавый орёл под тремя коронами со скипетром и державой в лапах, помещённый на красный гербовый щит; в)Гимн – музыка А. В. Александрова, слова С. В. Михалкова. |
41 |
 |
2. В ознаменование какого события был заложен Храм Христа Спасителя:(1 балл). В честь победы в Отечественной войне 1812 года. 3. Что произошло с этим храмом во времени: (2 балла). а) Разрушен в 1931 году; б) Заново отстроен на прежнем месте в 1994 – 1997 годах. |
42 |
 |
4. Назовите годы Смутного времени: (1 балл)1605 – 1612. 5. Смутное время – что это: (5 баллов). а) Это безвластие; б) Потеря династических связей; в) Интервенция (польско – литовская); г) Суровое испытание преданности своим духовным и нравственным идеалам; д) Пагубность предательства, корысти, разделений («Семибоярщина»). |
43 |
 |
6. Что сопутствовало войску Минина и Пожарского: (1 балл)Казанская икона Божией Матери. 7. Какой город на Калужской земле стал центром борьбы с литовско-польскими интервентами и Лжедмитрием II: (2 балла). а) Боровск; б) Через этот город проходила главная оборонительная линия Москвы: Можайск – Боровск – Серпухов. |
44 |
 |
8. Кто возглавил оборону города Боровска: (4 балла)а) Михаил Волконский; б) Князь, царский воевода; в) защищали город 10 000 ратников; г) Оборона длилась 10 дней. 9. В честь чего и когда был учреждён герб этого города: (2 балла). а) В честь мужества и отваги Михаила Волконского; б) 1777 год – указ Екатерины II. |
45 |
 |
10Что изображено на гербе Боровска: (4 балла). а) Серебряное поле (чистота, благородство князя Волконского); б) Сердце (верность, любовь к Родине); в) Крест (вера в победу, в правое дело); г) Лавровый венок (знак мужества и отваги). |
46 |
 |
11Кто такой Пафнутий Боровский: (2 балла). а) Выходец из татарского рода; б) Чудотворец – основатель Рождества Богородицы Свято-Пафнутьева монастыря. 12. Дата основания Пафнутьева монастыря: (3 балла). В день памяти великомученика Георгия Победоносца, 22 апреля 1444 года. |
47 |
 |
Открытое мероприятие: «Калужская земля и Смутное время» |
48 |
 |
Открытое мероприятие: «Калужская земля и Смутное время» |
49 |
 |
Библиография1. И. В. Можейко, Н. А. Сивова, Н. А. Соболева. Государственная символика России. История и современность.- ЦНСО М., 2003 2. С. М. Соловьёв. Чтения и рассказы по истории России.- М., 1989. 3. Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей.-Кн. 1.-М., 1990. 4. Р. Г. Скрынников.-К. Минин и Дм. Пожарский: хроника Смутного времени.- М., 1989. 5. Смута в Московском государстве, Россия в начале 17-го столетия в записках современников. – М., 1989. 6. Рождества Богородицы Свято-Пафнутиев Боровский мужской монастырь.- Издательский дом «Евразия Экс-пресс».-М., 2008. 7. Б. Н. Путилов. Славянский мир в лицах. Боги, герои, люди. Издательский дом «Азбука - классика».- С.-П., 2008. |
50 |
 |
Авторы презентацииМОУ Ульяно – Ленинская основная школа. Учитель истории и обществознания - Кондрашова Наталья Анатольевна. Учитель математики и физики – Гришина Ольга Михайловна. |
«Смутное время в России» |
http://900igr.net/prezentatsii/istorija/Smutnoe-vremja-v-Rossii/Smutnoe-vremja-v-Rossii.html